ЛитВек: бестселлеры недели
Тайна моего мужаДругой Путь5 великих тайн МУЖЧИНЫ и ЖЕНЩИНЫАкулы из сталиКак хочет женщина.Мастер-класс по науке сексаОтбор попаданок для короля-драконаКитайское исследование. Результаты самого масштабного исследования связи питания и здоровьяЧетвертая промышленная революция

Комментарии КОММЕНТАРИИ 386

Колониальные войны. Случайная переменная
Сергей Сергиеня

Высшая книга! Давно не встречал такой добротной фантастики. И сюжет держит, и язык образный. Прочел на одном дыхании. Надеюсь, у истории будет продолжение. Автору респект. любителям фантастики рекомендую

Алексей     #386
Стратегия флирта. Книга 1 (ЛП)
Алекса Вайлдер

Есть такое ощущение, что "женское любовное фэнтези" пишут инопланетяне и для инопланетян.

maxidax     #385
Девочка. Книга третья
Dave Gahan Admirer Violator

Забавно.
И кто же правообладатель, у типичной Самиздат'овской порно-графомани?
Похоже сама графоманка бегает по рунету с требованиями.
А потом плачет в комментариях, о том что изъяли.

maxidax     #384
Переводы польских форумов за 2007 г.

Не имеет ни какого отношения к литературе.
Совсем.
Соответственно возникает вопрос - зачем это здесь?

maxidax     #383
Переводы польских форумов за 2007 г.

Перезвоните мне пожалуйста 8 (812)309-40-10 Юлия.

Юлия     #382
Переводы польских форумов за 2007 г.

Как интересно!

Harryunfig     #381
Человек без души
Игорь Борисенко

Довольно необычная серия. Понравилась. (с учётом того, что она написана давненько)
В то время не принято было писать про злых героев и жестокие поступки.
Сейчас это гипертрофированно. Сейчас "герои" сплошь какие-то гнилые и подленькие, при этом не отвечают за свои свои слова и поступки. Юлят и играют полуправдой.
Тут, "герой" - чудовище, но он не "крутит хвостом", не делает из чёрного белое, не строит из себя Дартаньяна... И при этом он не бездумный убийца. Он творит зло, но не вызывает сильного отвращения, его даже немного жаль.
Приключения, тоже довольно интересные.

maxidax     #380
В ту же реку
Николай Дронт

Reader, не играй терминами и не подменяй понятия.
Муниципальное жильё и т.п.
По "всему миру" действительно полно жилья, которое выдают пока работаешь, ну например дворником.
Ушёл с работы - ушёл с квартиры.
В СССР давали жильё иначе. (хотя и служебное тоже было)

maxidax     #379
Улыбнитесь, господин Ректор (СИ)
Фора Клевер

Хорошая книга

Showbut     #378
Переводы польских форумов за 2007 г.

Парни,помогииииите!комп не запускается.поменял материнку,ноль!из-за винчестера не может быть?????????

Denniskem     #377

ВСЕ КОММЕНТАРИИ

RSS  

Никитин Афанасий - 1 книг

Никитин АфанасийАфанасий Никитин (умер в 1475) – тверской купец, путешественник, первым из европейцев посетивший в Индию (за четверть века до открытия пути в эту страну Васко да Гамой), автор Хожения за три моря.
Год рождения А.Никитина неизвестен. Крайне скудны и сведения о том, что заставило этого купца предпринять в конце 1460-х в рискованное и длительное путешествие на Восток, в сторону трех морей: Каспийского, Аравийского и Черного. Его он описал в своих заметках, озаглавленных Хожение за три моря.
Точная дата начала путешествия также не известна. В 19 в. И.И.Срезневский датировал его 1466–1472, современные российские историки (В.Б.Перхавко, Л.С.Семенов) полагают точной дату 1468–1474. Согласно их данным, караван из нескольких судов, объединивший русских торговцев, отправился из Твери по Волге летом 1468. Бывалый купец Никитин до этого не раз посещал дальние страны – Византию, Молдавию, Литву, Крым – и благополучно возвращался домой с заморским товаром. Данное путешествие также началось гладко: Афанасий получил грамоту от Великого князя Тверского Михаила Борисовича, собираясь развернуть широкую торговлю в районе современной Астрахани (некоторым историкам это сообщение дало основание видеть в тверском купце тайного дипломата, лазутчика тверского князя, однако документальных подтверждений тому нет).
В Нижнем Новгороде Никитин должен был в целях безопасности присоединиться к русскому посольству Василия Папина, но тот уже ушел на юг, и торговый караван его не застал. Дождавшись возвращения из Москвы татарского посла Ширвана Хасан-бека, Никитин с ним и с другими купцами отправился в путь на две недели позже намеченного. Под самой Астраханью караван из посольского и купеческих судов ограбили местные разбойники – астраханские татары, не посчитавшись, что на одном из кораблей плыл «свой» и, к тому же, посол. Они отняли у купцов весь товар, закупленный в кредит: возвращение на Русь без товара и без денег грозило долговой ямой. Товарищи Афанасия и он сам, по его словам, «заплакав, да разошлися кои куды: у кого что есть на Руси, и тот пошел на Русь; а кой должен, а тот пошел, куды его очи понесли».
Желание поправить дела с помощью посреднической торговли погнало Никитина дальше на юг. Через Дербент и Баку он попал в Персию, пересек ее от Чапакура на южном побережье Каспия до Ормуза на берегу Персидского залива и по Индийскому океану к 1471 году доплыл до Индии. Там он провел целых три года, посетив Бидар, Джункар, Чаул, Дабхол и другие города. Денег он не нажил, но обогатился неизгладимыми впечатлениями.
На обратном пути в 1474 Никитину довелось побывать на побережье Восточной Африки, в «земле Эфиопской», дойти до Трапезунда, затем оказаться в Аравии. Через Иран и Турцию он добрался до Черного моря. Прибыв в Кафу (Феодосия, Крым) в ноябре, Никитин не рискнул отправляться дальше в родную Тверь, решив дождаться весеннего купеческого каравана. Здоровье его было подорвано длительным путешествием. Возможно, в Индии он приобрел какое-то хроническое заболевание. В Каффе Афанасий Никитин, по-видимому, познакомился и близко сошелся с богатыми московскими «гостями» (купцами) Степаном Васильевым и Григорием Жуком. Когда их объединенный караван тронулся в путь (скорее всего, в марте 1475), в Крыму было тепло, но по мере продвижения на север погода становилась все холоднее. Подорванное здоровье А.Никитина дало о себе знать и он неожиданно скончался. Местом его захоронения условно считается Смоленск.
Желая поведать другим то, что повидал сам, А.Никитин вел путевые записки, которым придал литературную форму и дал заглавие Хожение за три моря. Судя по ним, он внимательно изучал жизнь, быт и занятия народов Персии и Индии, обратил внимание на государственный строй, управление, религию (описал поклонения Будде в священном городе Парвате), рассказал об алмазных копях, торговле, вооружении, упомянул экзотических животных – змей и обезьян, таинственную птицу «гукук», якобы предвещавшую смерть и др. Его записки свидетельствуют о широте кругозора автора, дружественном отношении к чужим народам и нравам тех стран, где он побывал. Деловитый, энергичный купец и путешественник не только искал товары, нужные русской земле, но внимательно наблюдал и точно описывал быт и нравы.
Живо и интересно описал он и природу экзотической Индии. Однако как купец Никитин был разочарован результатами путешествия: «Меня обманули псы-басурмане: они говорили про множество товаров, но оказалось, что ничего нет для нашей земли... Дешевы перец и краска. Некоторые возят товар морем, иные же не платят за него пошлин, но нам они не дадут провезти без пошлины. А пошлина большая, да и разбойников на море много». Скучавший по родной земле, чувствовавший себя неуютно в чужих краях, А.Никитин искренне призывал восхищаться «землею Русской»: «Русскую землю Бог да сохранит! На этом свете нет страны, подобной ей. И хотя вельможи русской земли не справедливы, пусть да устроится Русская земля и да будет в ней справедливости!» В отличие от ряда европейских путешественников того времени (Никола де Конти и др.), принявших на Востоке магометанство, Никитин до конца был верен христианству («не оставил веры своей на Руси»), все моральные оценки нравам и обычаям давал, опираясь на категории православной морали, оставаясь в то же время веротерпимым.
Хожение А.Никитина свидетельствует о начитанности автора, владении им деловой русской речью и в то же время очень восприимчивого к чужим языкам. Он привел в своих записках много местных – персидских, арабских и тюркских – слов и выражений, дал им русское толкование.
Хожение, доставленное кем-то в 1478 в Москву дьяку великого князя Василию Мамырёву уже после смерти их автора вскоре были включены в летописный свод 1488, в свою очередь вошедший в Софийскую Вторую и Львовскую летописи. Хожение переведено на многие языки мира. Его автору в Твери в 1955 был поставлен памятник на берегу Волги, на том месте, откуда он отправился «за три моря». Памятник был установлен на круглой площадке в виде ладьи, носовая часть которой украшена головой коня
В 2003 памятник был открыт и в Западной Индии. Семиметровая стела, облицованная черным гранитом, по четырем сторонам которой золотом выгравированы надписи на русском, хинди, маратхи и английском языках, спроектирована молодым индийским архитектором Судипом Матрой и построена на местные пожертвования при финансовом участии администраций Тверской области и города Тверь.

Авторы статьи: Лев Пушкарев, Наталья Пушкарева
Источник: Энциклопедия Кругосвет
Хождение за три моря. Никитин Афанасий

Жанр: Путешествия и география, История, Биографии и Мемуары

Серия: Великие путешествия

Год издания: 2014

Язык книги: русский

Страниц: 461

Доступен ознакомительный фрагмент книги!

Читать

Столетиями люди стремились к открытию новых земель. Викинги добирались до Северной Америки, иезуиты проникали в закрытые для чужеземцев Китай и Японию, морских пиратов штормы и течения уносили, порой безвозвратно, в неизведанные области Тихого... Полная аннотация

1 комментарий   : 0 : 0 : 0 : 0 : 0 : 0 : 0