Махфуз Нагиб - 22 книг. Главная страница.

Биография

Нагиб Махфуз родился в Каире в 1911 году в семье чиновника, изучал в Каирском университете философию и литературу. В 1934 г. закончил философский факультет Каирского университета.

До 1972 года работал госслужащим, вначале в министерстве (Ministry of Mortmain Endowments), затем директором по цензуре Бюро искусств, директором Фонда поддержки кино, и наконец — консультантом по делам культуры Министерства культуры.

По египетским меркам Нагиб Махфуз был либеральным автором, и его книги вызывали недовольство исламистов. В 1994 году на писателя напал с ножом фанатик и серьёзно ранил его. После этого происшествия здоровье Махфуза пошатнулось, но он продолжил писать. В июле 2006 года Махфуз был госпитализирован и до дня смерти уже не покидал больницу.

Первые произведения Нагиба Махфуза, в которых реалистически изображаются традиционные национальные ценности, публикует в журнале «Аль-маджалла аль-джадида» его редактор, известный египетский журналист Салама Муса.

Мусса оказал влияние на молодого Махфуза, и когда тот начал писать, говорил: «У тебя есть потенциал, но ты ещё не развил его».

Первый сборник новелл («Дуновение безумия») был опубликован в 1938 году. За ним последовал ряд исторических романов, написанных в романтической манере и посвященных временам правления фараонов.

Европейское признание проза Махфуза получила в конце 1950-х после того, как была опубликована его «каирская трилогия» («Бейн ал-Касрейн», «Каср аш-Шоук» и «ас-Суккарийа»). Описывая жизнь трёх поколений каирской семьи, автор отображает социальные и политические события в истории Египта.

В 1960-е годы происходят изменения в творчестве Махфуза. Он тяготеет к малым формам (рассказ) и оставляет больше места символу. Чувство постоянной тревоги и страдания, вызванное эволюцией общества, где человек чувствует себя все более одиноким и покинутым, звучит в таких произведениях: «Вор и собака» (1961), «Свет бога» (1963), «Перепёлка и осень» (1964), «Путь» (1964), «Бедняк» (1965), «Болтовня над Нилом» (1966), «Таверна чёрной кошки» (1968), «Медовый месяц» (1971).

В общей сложности Махфуз написал около пяти десятков романов и повестей, более сотни рассказов.

Последняя книга писателя была опубликована в 2005 году: им стал сборник рассказов о жизни после смерти «Седьмое небо». Избранные произведения Махфуза, в частности, «Родопис», «Пансионат Мирамар», «Уважаемый господин», выходили на русском языке в серии «Мастера современной прозы» в переводе Валерии Кирпиченко. После смерти писателя на русском языке также вышли романы «Торжество возвышенного» (2008) и «Путешествие Ибн Фаттумы» (2009). С английского был переведен ранний роман «Мудрость Хеопса» (2007).

Более половины его романов было экранизировано. Фильмы пользуются популярностью в арабском мире.

В каирском районе Мухандисин ему установлен прижизненный бронзовый памятник.

Махфуз скончался 29 августа 2006 года.
Библиография

Список романов

«Дуновение безумия» (1938)
«Игры судьбы» (в русском переводе сохранено оригинальное название — «Мудрость Хеопса») (1939)
«Родопис» (1943)
«Война в Фивах» (1944)
«Новый Каир» (1945)
«Хан аль-Халили» (1946)
«Улица Миддак» (1947)
«Начало и конец» (1949)
«Среди дворцов» — первый роман трилогии, опубликованной в 1956—1957 гг.
«Дворец мечты» — второй роман трилогии
«Сахарный дом» — третий роман трилогии
«Авлад Харатина» (1959)
«Осенние перепела» (1964), русский перевод В. Э. Шагаль и Н.Рабиновичем. — М., 1965.
«Болтовня над Нилом» (1966)
«Пансион Мирамар» (1966)
«Зеркала» (1972)
«Уважаемый господин» (1975)
«Эпопея хара фишей» (1977)
«Торжество возвышенного» (1981)
«Ночи тысячи ночей» (1982)
«Мудрость Хеопса»
"Дети нашей улицы"
"Эхнатон, живущий в правде"
"Путешествие Ибн Фаттумы"
"Фараон и наложница"
"Вор и собаки"
"Любовь под дождем"
"Путь"

Список сборников новелл

«Дуновение безумия» (1938)
«Божий мир» (1963)
«Дом с дурной славой» (1965)
«Таверна черной кошки» (1968)
«Под навесом» (1969)
Титулы, награды и премии

В 1988 году присуждена Нобелевская премия по литературе «за реализм и богатство оттенков арабского рассказа, который имеет значение для всего человечества».