Последние издания на греческом языке вышли в свет в Венеции в 1873 году (православный ритуал) и в 1888 году — в Риме (униатский ритуал).

(обратно)

178

Обет оседлости, «stabilitas loci», который обязывает монаха жить в конкретном монастыре, в котором он дал этот обет. На принесении подобного обета настаивал св. Бенедикт, который весьма существенно изменил существовавшую практику и положил конец засилью «сарабаитов» и «гировагов» (Saraabaites et Gyrovagi) — тех, кто не способен удержаться на одном месте; на таких людей святейший патриарх яростно обрушивается в первой главе Устава.

(обратно)

179

«Compendium Theologiae Moralis». Sabetti — Barrett. Editio Viccisima Quinta. Pustet, 1916, p. 984.

(обратно)

180

Sub die 26 Mai.

(обратно)

181

Первое издание, 1746.

(обратно)

182

Ремирмон — монастырь, разделенный на женскую и мужскую секции, которые жили по уставу, разработанному св. Бенедиктом, основали в 620 году св. Романик и Амат. Монастырь стал приоратом, где действовали официальные каноны св. Бенедикта, который в 1623 году даровал его бенедиктинцам конгрегации св. Ванна. Обе секции монастыря были запрещены и закрыты в период Великой Французской революции. См. «Gallia Christiana» («Галлия христианская»), Paris, 1785, XIII, 1416, а также Guinot, «Etude historique sur 1'abbaye de Remiremont» (Гино, «Исторический этюд об аббатстве Ремирмон»), Epinal, 1886.

(обратно)

183

Местом паломничества был собор Нотр-Дам-дю-Трезор, одно из самых знаменитых святилищ епархии Сент-Дье (св. Деодат).

(обратно)

184

Он получил посвящение в 1027 году и взошел на папский престол 12 февраля 1049 года.

(обратно)

185

Аббатство Фарфа расположено примерно в двадцати шести милях от Рима. Говорят, что во времена императора Юлиана, или же Грациана Цезаря, живший в Сирии св. Лаврентий основал там церковь, посвятив ее богородице. Археологические изыскания 1888 года показали, что первый монастырь (впоследствии опустошенный вандалами около 457 года), был построен на месте языческого храма. Главным основателем Фарфы был Фома Маврикумский. Ранее он три года провел в Иерусалиме в качестве простого паломника; однажды во время молитвы перед Гробом Господним ему явилась Богородица и велела ему вернуться в Италию и заняться восстановлением Фарфы. Помогать ему в этом благом деянии было поручено Фароальду, герцогу Сполето. С 1842 года кардинал Сабинский — епископ пригородного района — носит также титул аббата Фарфского.

(обратно)

186

Останкам св. Мартина поклонялись в базилике города Тур. Это святилище было известно как место паломничества до 1562 года, когда его атаковали и разрушили орды протестантов, осквернив раку и святые мощи — предмет их особой ненависти. Церковь была восстановлена, однако вновь подверглась разрушению в эпоху Великой Французской революции. За последние годы на этом месте была возведена новая базилика — к сожалению, гораздо более скромных размеров; там ежегодно 11 ноября со всей пышностью и при большом стечении народа проводится торжественная церемония поклонения мощам св. Мартина.

(обратно)

187

Ламберт Херсфельдский, apud Monumenta Germnicae Historicae Scriptorum, V, 168.

(обратно)

188

960—1014.

(обратно)

189

Lib. I, PP. 26–27.

(обратно)

190

Calmet, op. cit., vol. II, c. XXX, p. 125.

(обратно)

191

Vol. I, p. 282, ed. 1920.

(обратно)

192

Op. cit., p. 295.

(обратно)

193

Виттхаус и Беккер, «Судебная медицина», Vol. I, p. 446.

(обратно)

194

Romas, MDCCXC, vol. VII, pp. 51–68.

(обратно)

195

«De notis et signis Sanctitatis», c. IV, 2.

(обратно)

196

«De certitudinis gloriae Sanctorum», in app. ad c. IV.

(обратно)

197

Беатификации этой великой служительницы Господа с уверенностью ожидают в ближайшем будущем.

(обратно)

198

К. К. Мартиндэйл С. Дж., «Жизнь монсиньора Хью Бенсона»), London, 1916, vol. II, p. 180.

(обратно)

199

Профессор эстетики в колледже св. Игнатия (Фалькенбург, Голландия).

(обратно)

200

«Rationale divinorum Officiorum», I, iii, 19 seq.

(обратно)

201

Wisdom, V, 17.

(обратно)

202

Migne, «Patres Latini», LXXV, 231.

(обратно)

203

Однажды ночью, когда заканчивали служить заутреню, все монахини были поражены, увидев яркий дневной свет. Мехтильда невольно воскликнула: «Что же вы, дорогие сестры — ведь уже день на дворе!» («Дух ордена доминиканцев» — by Mother Frances Raphael, O. S. D., Second Edition, London, 1910, p. 144.)

(обратно)

204

Преподобный Юджин Сугрэйнз, «Жизнь достопочтенного Антонио М. Кларета»), Texas, 1921.

(обратно)

205

«Epigrammata de Viris Sanctimonia Illustribus ex Ordine Premonstratensis», Augustini Wickmans, Taminiae, 1895, p. 30, and pp. 16–17.

(обратно)

206

«Vita di Santa Chiara di Montefalco…» scritta dal Rmo P. Maestro Lorenzo Tardy. Roma, 1881.

(обратно)

207

«Memorie Istoriche della Vita, Miracoli e Culto di S. Gianuario Martire…» raccolte da D. Camillo Tutini, Napoli, 1710.

(обратно)

208

Reise Luich Montenegro, Вена, 1893, с. 27.

(обратно)

209

Montenegro («Черногория»), Leipzig, 1883, pp. 81–82.

(обратно)

210

The Lancet, 19th June, 1909.

(обратно)

211

брат (исп.).

(обратно)

212

Studies in the Psychology of Sex» («Исследования по психологии пола»), Vol. III. «Analysis of the Sexual Impulse» («Анализ сексуального импульса»), pp. 120–121. Second Edition. Philadelphia, 1926.

(обратно)

213

Doctor Havelock Ellis (Доктор Хэвлок Эллис), op. cit., p. 21.

(обратно)

214

Именно оттуда я взял данный пассаж о летучей мыши-вампире.

(обратно)