эзотерической мудрости, «когда ученик готов, приходит Учитель». Но что значит «ученик готов»? А именно то, что он:

• соответствует;

• достоин;

• готов к подобной встрече.

Если же приведенные условия не выполнены, то либо встреча не состоится, либо она окажется бесполезной, а в некоторых случаях и разочаровывающей или даже шоковой для ученика, ибо зачастую Учитель шокирует. Из этого вытекает, что, перед тем как приблизиться к Учителю, вызвать его расположение и начать с ним сотрудничество, Ученику следует уже быть в какой-то степени задетым харизмой инициации, что достигается посредством самопознания и самопостижения. Учитель – не педагог и не воспитатель, он не занимается заведованием духовного детсада, а потому с инфантильными незрелыми амбициями на территории Духа появляться небезопасно. Это то же самое, что посадить четырехлетнего младенца в кабину испытательного самолета, выполняющего головокружительные виражи.

Первый шаг к психическому взрослению и освобождению от разрушительных детских комплексов заключается в принятии субъектом ответственности за все то, что с ним происходит, осознавание того, что происходящее с ним есть результат его собственного выбора. Вместо иждивенчества – осознание случающегося или случившегося как факта личного выбора, вместо самооправдания – ответственность. Посвящение – это Приобщение. Быть готовым к Посвящению означает, прежде всего, быть Ответственным.

Контур индивидуации (6). Окончательный отказ от прежних стереотипов, разтождествление с прошлым, личностью, эго. Машина ума занимает надлежащее место – обслуживания. Робот перестает быть внутренним управителем, его власть сходит на нет. Переживание свободного парения в пространстве жизни. Ощущение свободы и приближения к целостности. Окончательный выход из лабиринта обыденной логики и переориентирование на логику бытия. Сюда относятся слова апостола Павла: «Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы бытъ мудрым» (I Кор. 3:18). Стирание личной истории. Переживание текущего момента как стартовой точки, с которой начинается Путь. Ощущение собственной жизни как мистического факта. Окончательный выбор в сторону дальнейшей эволюции.

Глава 3 Вербаты

Итак, располагая картой, мы можем обозначить на ней ключевые позиции. Возвращаясь к намеченным контурам, выделим основополагающие понятия, содержащие квинтэссенцию каждого из них.

Контур оральный (1) – Сосание.

Контур анальный (2) – Испражнение.

Контур стадный (3) – Зависимость.

Контур жертвоприношения (4) – Смерть.

Контур инициации (5) – Возрождение.

Контур индивидуации (6) – Восхождение.

Контур Человек индивидуальный (7) – Просветление.

Контур Человек экзистенциальный (8) – Освобождение.

Контур Человек мистериальный (9) – Свобода.

Вербата для контура 1

Всякий раз, когда я:

• считаю, что все, в чем я нуждаюсь, должно быть доставлено извне,

• пассивно опираюсь на авторитеты для получения себе помощи,

• ищу в людях поддержку,

• полагаю, что любовь для меня – значит быть любимым,

• проявляю крайнюю чувствительность к любому недостатку любви или внимания,

• чувствую неспособность отказать другим,

• надеюсь на чудесное участие в моей жизни «магического помощника»,

• страшусь утраты любви со стороны окружающих,

• преодолеваю депрессию и беспокойство склонностью поесть и выпить,

• испытываю потребность заручиться благосклонностью окружающих,

я на самом деле хочу пососать мамочкину грудь. Всякий раз, когда я проявляю подобные тенденции, я на самом деле хочу – Сосать! Сосать! Мамочкину грудь! Однако теперь мне известно, что период сосания давно окончен. И не явится мамочка ко мне и не даст пососать свою грудь. А посему совершенно бессмысленно ожидать этого, поскольку мир не создан для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям.

Пришла пора взаимодействовать с Миром на равных, и я выбираю это продуктивное сотрудничество и сотворчество, а не иждивенческую позицию младенца, из которого уже давно вырос(ла).

Вербата для контура 2

Всякий раз, когда я:

• пытаюсь все получить от людей посредством хитрости и силы,

• испытываю любовь и привязанность только к тем, кто может мне что-то дать,

• проявляю склонность к саркастическим, язвительным замечаниям в адрес другого,

• проявляю подозрительность, зависть, ревность, злость, цинизм,

• основываю свою безопасность на бережливости и сохранении имущества,

• расходуя, испытываю чувство тревоги,

• любовь рассматриваю в качестве присвоения любимого,

• в поведении демонстрирую упрямство, педантичную упорядоченность, навязчивую пунктуальность,

я на самом деле хочу удержать свои фекалии внутри себя. Всякий раз, когда я проявляю подобные тенденции, я на самом деле хочу задержать в себе свои испражнения! Мой анус распирает от желания расслабиться и выпростать накопившийся кал наружу, но какое сладострастное удовольствие – напрячь задний проход, сжать его и оставить кал внутри себя! Однако теперь я понимаю, что подобное удерживание обязательно обернется изгнанием, причем в самый неподходящий момент, и мое заднепроходное удовольствие завершится испачканным бельем. И я перестаю проявлять скупость в отношении испражнений, я легко освобождаюсь от них. Отныне меня не мучают запоры! Лишняя тяжесть – всегда бремя. Я осознаю это и освобождаюсь от бремени. Гораздо больше удовольствия в том, чтобы ощущать свою легкость и чистоту!

Вербата для контура 3

Всякий раз, когда я:

• пренебрегая собой, руководствуюсь волей группы,

• делаю своей истиной некие культурные нормы,

• отождествляю себя с социальной ролью, отведенной мне,

• заискиваю перед мнением окружающих и ориентируюсь на него,

• испытываю чувство стыда и вины перед другими,

• руководствуюсь принципом «быть, как все», «надо, чтобы как у других»,

• опасаюсь, что надо мною посмеются или скажут в мой адрес нечто предосудительное или презрительное,

я на самом деле нахожусь в состоянии биоробота, которому только кажется, что он наделен чувствительностью и радением о других. Теперь я знаю, что всякий раз, интересуясь мнением другого о себе, я этому другому даю полномочие на власть надо мною. Но отныне я не хочу этой власти, поскольку полностью осознаю, что пребываю в мире не для того, чтобы соответствовать чьим-либо ожиданиям. Какое мне дело до мнений машин двуногих? Человек же судить не станет.