дополнения, позволяющие, как казалось, все более точно определить типовую принадлежность клиента. Сейчас опросник Майерс-Бриггс содержит более 100 вопросов. Количество вопросов варьирует в зависимости от типа опросника: для коммерческого или научного применения. В настоящее время уже множество вариантов опросника и подделок «ходит» в нашей стране и за рубежом.

Но практика показала, что человеческая информационная система — механизм чрезвычайно гибкий, он может выступать в нескольких режимах, в зависимости от состояния. При этом состояние человека может меняться в процессе заполнения теста. Как правило, такие «переключения» приводят к тому, что тест получается заполненным как бы несколькими лицами (от 2 до 4). Такое положение существенно затрудняет получение достоверного результата в автоматическом режиме.

Для точного определения типа исследователь должен непрерывно и квалифицировано отслеживать состояние клиента в процессе ответов на вопросы. Но классическое типоведение ограничилось именно тестами, ответы на которые затем просто пересчитывались. Если результат получается расплывчатым, предлагается просто пройти тест еще раз. Часто при этом результат еще раз «перекидывается», поскольку ситуация становится несколько напряженной, и человек «уходит» в состояние защиты. Таким образом, человек просто вынужден выбирать из нескольких вариантов свой тип, например по симпатии к описанию. Это существенно снижает научную достоверность метода.

Последователи Майерс и Бриггс — О. Крегер и Дж. М. Тьюсон издали в США книги, переведенные у нас в 1995 г.: «Типы людей: 16 типов личности, определяющих, как мы живем, работаем и любим», «Типы людей и бизнес. Как 16 типов личности определяют ваши успехи на работе», «16 дорог любви». В 1996 году в нашей стране вышел и перевод книги П. Тигера и Б. Бэррон-Тигер «Делай то, для чего ты рожден», также посвященной описанию психологических типов по Майерс-Бриггс.

П. Тигер и Б. Бэррон-Тигер приводят обширную библиографию по различным областям применения теории психологических типов личности, а также адреса институтов и центров по изучению юнговских типов. На Западе собран обширный материал наблюдений и рекомендаций по типоведению, но автоматическое применение тестов и отсутствие аналитического аппарата оставляют эти материалы на приблизительном, описательном уровне. А рекомендации, выдаваемые типоведением, опирающиеся, в основном на «здравый смысл», не всегда достаточно обоснованы.

А. Аугустинавичюте

Литовский экономист и педагог Аушра Аугустинавичюте исследовала психологические аспекты взаимопонимания. Она соединила наблюдения Юнга с методами информационного анализа, что позволило совершить прорыв в понимании работы человеческой психики.

Аушра Аугустинавичюте создала новую науку и назвала ее соционикой, или теорией типов информационного метаболизма.

Она разработала соционическую типологию, опираясь на базис Юнга, немного изменив названия функций, приблизив их к современным значениям слов. Так, вместо:

мышление, чувство, интуиция, ощущение

появились

логика, этика, интуиция, сенсорика

Аушра сформулировала правило, состоящее в том, что обмен информацией между двумя людьми происходит, по сути, между их юнговскими функциями. И если какие-то функции у обоих людей развиты примерно одинаково, то взаимопонимание проходит успешно. Но если возможности одноименных функций у партнеров значительно различаются, то вряд ли такие люди смогут понять друг друга в полном объеме.

Для наглядного отображения системы юнговских функций Аушра ввела их символьное обозначение. Вслед за Юнгом она, в отличие от системы Майерс-Бриггс, рассмотрела каждую из функций в экстравертном и интровертном вариантах. Аушра предложила для удобства обозначать их цветом:

Из символов, заменивших юнговские функции, впоследствии образовались модели типов. Информационная структура психики приобрела графическое изображение. Порядок расположения символов в модели и их цвет отражают доминирующие признаки типа по каждой дихотомии. Такую модель структуры информационного восприятия каждого типа личности в честь Аушры назвали «моделью А».

Если в типологии Майерс-Бриггс описания типов личности исключительно эмпирические, собравшие опыт многолетних наблюдений, то в соционике к этому немаловажному факту прибавляется еще и прочная база — анализ особенностей типа по моделям.

Типы информационного метаболизма имеют полные научные названия, отражающие особенности каждого типа, например, логико-сенсорный интроверт, сокращенно ЛСИ. Для простоты часто используют псевдонимы типов, данные им по фамилиям известных людей или литературных персонажей. Наряду с псевдонимами некоторые авторы используют названия типов по профессиям, например, ЛСИ называется «Инспектор». Такие названия тоже дают некоторое представление о характерах типов.

Методы соционики позволяют объективно проследить и проанализировать процесс передачи информации от человека к человеку, найти источники искажений и причины взаимного непонимания.

Применив аналитический подход, Аушра рассмотрела взаимодействие между элементами моделей разных типов и пришла к мысли о том, что между типами людей существуют устойчивые интертипные отношения, определяемые не доброй или злой волей конкретных индивидуумов, а особенностями передачи и приема информации с функции на функцию. Так впервые обнаружилось, что существует не только структура личности, но и структура взаимоотношений. Эта структура составляет их объективную суть, определяемую формулами типов участников отношений, не зависящую от их стремлений и восприятия.

Ученик Аушры В. Ляшкявичус разработал таблицу интертипных отношений. Эту таблицу часто и по праву сравнивают с таблицей Менделеева в химии. Так же, как таблица Менделеева сделала из описательной химии науку с четкими законами и критериями, введение таблицы интертипных отношений внесло объективные критерии в науку о межличностных отношениях.

Описанный выше подход позволил сделать серьезные шаги по осмыслению человеческих взаимоотношений. Был открыт закон диады, или дополняемости психологических типов. Оказалось, что шестнадцать различных типов личности в социуме собраны в восемь диад. В диаде происходит гармонизация всей жизнедеятельности индивидуума. «То, что социальная группа образована из дуализированных или недуализированных индивидуумов, часто определяет