233

Сарасвата-святой мудрец. самьяма-см. предбытие мира.

Свадха-теистическая персонификация жертвоприношения питарам; супруги питаров (агнишваттов и бархишадов).

Сварочиша-имя второго ману, правителя второй манванта-ры.

семь риши-семь великих патриархов, сыновья Брахмы, порожденные из его разума: Маричи, Ангирас, Атри, Пу-ластья, Пулаха, Крату, Васиштха; семь риши могут быть также персонификацией созвездия Большая Медведица.

Сваха-теистическая персонификация жертвоприношения богам; супруга Агни; возглашение, которым сопровождают мантру, произносимую при возлиянии топленого масла в огонь.

сиддхи-небожители, достигшие духовного совершенства и способные творить чудеса.

Симхика-дочь мудреца Кашьяпы и богини Дити, супруга Випрачитти.

Сита-супруга Рамы.

Смрити-супруга великого мудреца Ангираса. Совершитель ста жертвоприношений-имя Индры.

Сознание (буддхи)-здесь: космическое сознание, просветление, один из компонентов развертки Атмана.

Сударшана-мифологическая персонификация боевого диска Вишну, одного из его основных атрибутов.

Сома-теистическая персонификация Луны; луна как светило.

сома-вероятно, горная эфедра; сок сомы обладал наркотическими свойствами и широко использовался в ведийском ритуале.

Страстность-см. Качества. Супарна-Прекраснокрылый, имя Гаруды.

Сурабхи-мать-прародительница коров и буйволов, входит в одну группу из пяти матерей-прародительниц, являющихся супругами мудреца Кашьяпы: Сурабхи, Ира, Кхаса, Муни, Аришта. В традиционной индуистской мифологии Сурабхи из

вестна как волшебная корова, исполнительница желаний, родившаяся из молочного океана при пахтании.

Супруг Шачи-имя-эпитет Индры. Сунити-мать Дхрувы.

Суручи-сводная мать Дхрувы, любимая супруга царя Ут-тананады.

Сурья-бог Солнца, солнце как светило.

Сута-божественный певец-панегирист; выступает в паре с другим певцом-Магадхой.

Т

Танматра-зародыш, нераскрытое начало каждого определенного первоэлемента, тончайшая субстанция, наделенная потенциальной способностью к развитию. Насчитывается пять танматр: звук, осязание, цвет, вкус, запах; они соответственно соотносятся с пятью первоэлементами: пространство, воздух, огонь, вода, земля, как их маркирующие качества.

Такшака-один из великих мифических змеев, потомок мудреца Кашьяпы и его супруги Кадру; фигурирует, в частности, в мифе о Прахладе.

Тваштри-творец, здесь: имя одного из одиннадцати рудр; имя одного из двенадцати адитьев.

три мира-т.е. земные, надземные и подземные миры.

тридцать богов-общее условное название для <второстепенных> богов, подданных Индры, в большинстве своем персонифицирующих природные феномены: огонь, воду, воздух, солнце, луну и пр.

тушиты-группа из двенадцати божеств, которым из-за проклятия Брахмы предстояло рождаться в различных ман-вантарах как различные группы богов: то как садхьи, то как адитьи и др.

У

Ума-одно из имен богини Шри.

Упанишады-философские трактаты древнеиндийской традиции, содержащие основные идеи и термины, которые по

234

лучили свое концептуальное оформление в Пуранах в форме индуистской доктрины.

Ураги-см. демоны-змеи.

Урджа-супруга великого мудреца Васиштхи. Угра-здесь: имя одного из рудр; также имя Шивы. Уттама-царевич, братДхрувы. Уттанапада-царь, отецДхрувы. Уччайхшравас-чудесный белый конь 6'ога Индры. Ушанас-мудрец, сын Бхригу, наставник богов и асуров.

Х

хавис-жертвоприношение, при котором очищенное масло (зерно и пр.) сжигается в огне.

Хара-Сносящий, Разрушитель, имя Шивы; имя одного из одиннадцати рудр.

Хари-здесь: одно из основных имен Вишну; часто употребляется в паре с именем Шивы-Хара; сочетание Хари-Хара персонифицирует единство созидательного и разрушительного начал в одном высшем боге.

Хираньягарбха-Золотой зародыш, имя-эпитет Вишну как персонификации мирового яйца.

Харьяшвы-пять тысяч сыновей Дакши; по совету мудреца Нарады они отправились бродить по свету с целью обрести мудрость и погибли.

Хираньякашипу-могущественный царь дайтьев, противник Вишну, отец преданного почитателя Вишну Прахлады.

Хираньякша-царь дайтьев, сын мудреца Кашьяпы и богини Дити, дядя знаменитого почитателя Вишну Прахлады.

Хришикеша-здесь: имя Вишну. Царь богатств-Кубера.

чакра-знак, символизирующий круговорот бытия-санса-ру, изображавшийся в виде круга; боевой диск.

чакравартин-вращающийся круг бытия, великий царь, царь мира.

Чакшуша-Ману, правитель шестой манвантары, принадлежит к роду Дхрувы.

чатуръюга-см. юга.

Ш

Шабалашвы-тысяча сыновей Дакши; следуя совету мудреца Нарады, они, также как и их братья Харьяшвы, отправились во все четыре стороны света с тем, чтобы познать размеры земли и не вернулись.

шакти-см. энергия-шакти.

Шакра (Могучий)-имя Индры, часто встречается в Пуранах.

Шамбара-маг и волшебник, сын мудреца Кашьяпы и богини Дану.

Шанкара-Усмиряющий или Умиротворяющий, имя-эпитет Шивы.

Шарва-здесь: имя Шивы; имя одного из рудр. Шарнга-роговой лук, оружие Вишну. Шаури-здесь: имя Вишну.

Шива-бог-разрушитель, один из основных богов индуизма; здесь: персонифицирует разрушительную ипостась Вишну.

Шива-энергия Шивы, персонифицированная в образе его супруги; В Пуранах-имя супруги Анилы (Ветра).

Шастры-общее название для научного трактата по любой отрасли знания: литературе, медицине, астрономии и пр.

Шатругхна-губитель врагов, герой, победивший могучего демона-ракшаса Лавану.

Шри-богиня счастья и богатства; в текстах Пуран идентифицируется с богиней Лакшми как супругой Вишну.

шриватса-знак на теле индивида, свидетельствующий о его особой отмеченности; часто-крутой завиток на правой стороне груди, священный символ вишнуитов.

шудры-см. варны.

энергия-шакти-один из основных видов творческой энергии, побуждающей мир(=Атман) к развитию.

Ю

юги-четыре периода в индийской космогонии (соответственно Крита, Трета, Двапара и Кали), совокупность которых составляет чатуръюгу, или <великую югу>; начало и конец. каждой юги маркируются соответственно творением и разрушением мира.

Я

Ядавы-племя, к которому принадлежал Кришна. Яджурведа-Беда жертвенных формул.

якши (ж.р. якшини)--- хтонические существа, стражи сокровищ бога Куберы.

Яма-бог смерти, владыка царства умерших. Ямуна-современная Джамна, одна из крупных рек Индии. ямы-двенадцать божеств в манвантаре Ману Сваямбхувы.

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Абхенанда 1978.

S.Abhenanda. The Upanishadic Doctrine of the Self. New Delhi, 1978.

2. Абботт 1984. J.Abbott. Indian Ritual and Belief. New Delhi, 1984.

3. Авалон 1913. A.Avalon. Hymns to the