Джоан Хейес, приведенное по Фуллер, цит. произв.

(обратно)

76

Кэммелл, цит. произв.

(обратно)

77

Цитата приводится по Джин Овертон Фуллер, цит. произв.

(обратно)

78

Предположительно, заявление Нойберга о том, что он однажды был козлом, стало оригинальной основой для абсурдной истории, все еще повторяющейся в некоторых оккультных кругах, будто бы тот однажды был превращен в верблюда магией Кроули.

(обратно)

79

Согласно статье мистера Кеннета Гранта о «Духах и Силах» в «Энциклопедии Необъяснимого» (Roultledge & Kegan Paul, Лондон 1974), смерть Хеселтайна была связана с его магическими практиками. Похоже, что он вызвал демона Абра-Мелина, начертав его магический квадрат на своей руке, с целью добиться возвращения жены. Она так и поступила — и через совсем короткое время он застрелился, предположительно став жертвой демона, теперь обратившегося против него.

(обратно)

80

Для более полного отчета об открытии Нойбергом Томаса смотрите Джин Овертон Фуллер, цит. произв.

(обратно)

81

Есть пять этих инструкционных пояснительных документов: «О природе богов»; «О Тайных Браках Богов с Людьми»; Liber Agape — Книга Снятия Покровов с Санграаля; «Де Арте Магика»; «О Гомункулах». Из них все, за исключением «Де Арте Магики», были включены в «Тайные ритуалы О.Т.О.» (C.W.Daniel, Лондон; Самуэль Вайзер, Нью-Йорк, 1973). «Де Арте Магика» была опубликована как короткий памфлет (Level Press, Сан-Франциско, дата отсутствует) и появлялась в качестве приложения к «Кроули о Христе», цит. произв. Следует также добавить, что так много сочинений Кроули были опубликованы впервые за последние несколько лет, что создалась определенная библиографическая неразбериха. Отличный путеводитель по этим джунглям небольших изданий предоставлен в «The Crowley Cross-Index», опубликованном журналом Agape (7 Turner`s Tower, Фолкленд, Сев. Бат, Эйвон, Англия).

(обратно)

82

«Тайные Ритуалы О.Т.О.», стр.172.

(обратно)

83

Там же, стр.178.

(обратно)

84

Там же, стр.180

(обратно)

85

Ссылка приводится на книгу Бартона «Евреи, цыгане и Иль Ислам», опубликованную посмертно в 1898 году. Из книги был исключен раздел в середине, в котором разбирались предполагаемые ритуальные убийства среди евреев-сефардов Дамаска и бесспорное убийство известного Падро Томаско в 1840 году.

(обратно)

86

«Тайные ритуалы О.Т.О.», стр.193.

(обратно)

87

Там же, стр 198-9.

(обратно)

88

Там же, стр.201.

(обратно)

89

Опубликована Level Press (Сан-Франциско, без обозначения даты), а также опубликована в качестве приложения к «Кроули о Христе», цит. произв.

(обратно)

90

То, что «капля семени равноценна унции крови», было убеждением, надежно сохранявшимся в викторианском сексо-медицинском фольклоре.

(обратно)

91

«Тайные ритуалы ОТО», стр 233-9.

(обратно)

92

В романе Кроули «Лунное Дитя», цит. произв, рассматривает сотворение именно такого гомункула.

(обратно)

93

Астральный флюид алхимиков, экзотерически — печь алхимика

(обратно)

94

«Rex de Arte Regia» включена в «Магический Дневник Зверя 666» (том.1.) (Duckworth, Лондон, 1972)

(обратно)

95

per vas nefandum — анальным

(обратно)

96

В конце концов, Джонс оказался именно тем, кто обнаружил «ко Всему этому Ключ»; сделав определенные открытия относительно каббалистической важности в «Книге Закона» слов «AL» (Бог) и «LA» (нет).

(обратно)

97

Более полный отчет по «работе с Амалантра» можно найти у Джона Саймондса «Великий Зверь» (Macdonald, 1971). Кроулианский журнал Sothis (Сент-Олбанс) объявил, что опубликует полный отчет этих работ, но за время написания данной книги он еще не появился в печати.

(обратно)

98

Отчет Сибрука слегка запутан и неточен; становится ясно из «Откровений» Кроули, что ко времени инцидента с красной краской Кроули уже прожил какое-то время на своем острове и только временно (19–21 Августа 1918 г.) вернулся в Нью-Йорк по делам ОТО.

(обратно)

99

Собственный отчет Сибрука об этом инциденте, вместе с историей о том, как он и Кроули однажды пытались поддерживать разговор друг с другом, лая как собаки, можно найти в его «Колдовстве» (Sphere, 1970)

(обратно)

100

«Цзин Кханг Цзин» была опубликована Кроули за свой счет в 1939 году. «Дао Дэ Цзин» была опубликована посмертно в 1976 г. (Askin Publishers, Лондон; Самуэль Вайзер, Нью-Йорк) с предисловием Стивена Скиннера.

(обратно)

101

Согласно Сибруку, цит. произв, этот знак не был нарисован на ней, а выжжен раскаленным докрасна острием китайского меча.

(обратно)

102

Как приведено у Саймондса, цит. произв.

(обратно)

103

Кроули, использовавший перевод девятнадцатого века этой книги, сделанный Джеймсом Легге, всегда называл ее «Йи Кинг».

(обратно)

104

анальное совокупление

(обратно)

105

На ммоент написания этой книги лучший отчет о периоде Кроули в Чефалу содержится у Саймондса, цит. произв. Две издательские фирмы, Duckworth и Neville Spearman, планируют издать «магический дневник» Кроули, написанный за годы, проведенные в Чефалу.

(обратно)

106

Как приведено у Саймондса, цит. произв.

(обратно)

107

роковому мужчине

(обратно)

108

Нинетт, насколько вы помните, была беременна.

(обратно)

109

в мой анус

(обратно)

110

Полный текст этого печального, но занятного письма можно найти у Саймондса, цит. произв.

(обратно)

111

Почти полный текст отчета Лавдея о его первой неделе в Аббатстве Кроули можно найти у Саймондса, цит. произв.

(обратно)

112

То, что Бетти Мэй слышала на самом деле, было: «Атех Айвасс Малькут ве-Гебурах, ле-олам, Амен». Это своего рода иврит, и означает он: «Тебе, О Айвасс, будет Царство, Сила и Слава, устремленные к Вечности, Аминь».

(обратно)

113

Более полную версию письма можно найти у Саймондса, цит. произв.

(обратно)

114

Смотри статью «Немецкие Оккультные Группы» Эллика Хауи в «Энциклопедии Необъяснимого» (Routledge & Kegan Paul, Лондон 1974 г.)

(обратно)

115

В астрологии «прохождение небесного тела через мередиан» формируется, когда солнце, луна, или одна из планет находится в