Литвек - электронная библиотека >> Мишель Пессель >> Путешествия и география >> Заскар. Забытое княжество на окраине Гималаев

Пессель М. Заскар. Забытое княжество на окраине Гималаев

Заскар. Забытое княжество на окраине Гималаев. Иллюстрация № 1 Сайт подключен к системе Orphus. Если Вы увидели ошибку и хотите, чтобы она была устранена,

выделите соответствующий фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter. Заскар. Забытое княжество на окраине Гималаев. Иллюстрация № 2

Мишель Пессель

Заскар забытое княжество на окраине Гималаев

Заскар. Забытое княжество на окраине Гималаев. Иллюстрация № 3

Автор книги - Мишель Пессель, известный французский путешественник и писатель, посвятивший свою жизнь исследованию "белых пятен" на нашей планете, в частности Гималаев. Две его книги - "Затерянный мир Кинтана-Роо" и "Путешествия в Мустанг и Бутан" - были переведены издательством "Мысль" и получили высокую оценку читателей.

Michel Peissel

ZANSKAR

Royaume oublié aux confins du Tibet

Paris 1979

Перевод с французского A. M. Григорьева

Печатается с некоторыми сокращениями

Предисловие старшего научного сотрудника отдела Индии и Южной Азии

Института востоковедения АН СССР

Т. Ф. Девяткиной

Иллюстрации автора из французского оригинала книги

Эта книга написана известным французским писателем и этнографом, посвятившим свою жизнь изучению самого высокогорного района мира — Гималаев. Автор рассказывает о пешем путешествии в малоизвестный район Северной Индии — бывшее княжество Заскар. Читатель узнает о величественной и суровой природе края, традициях, быте и культуре его немногочисленного населения, которое сумело выжить в, казалось бы, немыслимых для жизни экстремальных условиях высокогорья.

Художник С. С. Верховский

Москва

Издательство «Мысль»

1985

Тираж 70000

Заскар. Забытое княжество на окраине Гималаев. Иллюстрация № 4

Селение Пхуктал-Гомпа, как и многие деревни Заскара, расположено рядом с монастырем (гомпой).

Заскар. Забытое княжество на окраине Гималаев. Иллюстрация № 5 Заскар. Забытое княжество на окраине Гималаев. Иллюстрация № 6

[3] - конец страницы.

OCR OlIva.

Т.Ф.Девяткина. Предисловие. стр. 3

На «краю света». стр. 6

Первые встречи. стр. 13

Бирюза и собачьи уши. стр. 21

Красные шапки, желтые шапки и голубые маки. стр. 32

Луки, стрелы и пиво. стр. 43

Мост из веток. стр. 52

Через горы на аэроглиссере. стр. 69

Князья Зангла. стр. 115

Ослик в опасности. стр. 126

Современный лама. стр. 138

Тысячи паломников. стр. 144

Пипитинг. стр. 149

Долина демонов. стр. 160

Пещера Пхуктал. стр. 169

Восхождение на перевал Шинго-Ла. стр. 179

Эпилог. стр. 188

Иллюстрации (открываются в новом окне)

Т.Ф.Девяткина. Предисловие

Французский путешественник и писатель Мишель Пессель с большими трудностями прошел в 1976 г. по гималайским ущельям и перевалам до высокогорного района Индии — Заскара (или, по французской транскрипции, Занскар), расположенного в пределах штата Джамму и Кашмир, недалеко от границы с КНР. О своем путешествии, полном приключений, необычных ситуаций и интересных наблюдений, он рассказывает в предлагаемой читателю книге, изданной во Франции в 1979 г.

Гималаи давно привлекали внимание путешественников и ученых. Труднодоступные заоблачные пики этих высочайших в мире гор с их прекрасной, величественной природой, самобытная древняя культура и архаичные устои жизни населяющих Гималаи народностей в наш урбанизированный век вызывают особенно огромный интерес.

Известный русский художник Н. К. Рерих еще в середине 20-х годов совершил переход по Гималаям и Тибету. 500 художественных полотен, созданных Н. К. Рерихом во время этой экспедиции, явились живописной летописью стран и народов Центральной Азии. Многие другие путешественники и исследователи побывали в Гималаях, но далеко не всем удавалось добраться до заброшенного в высокогорье Заскара. Мишелю Песселю удалось это сделать и ярко описать свое пребывание в Заскаре. Он стал по существу первооткрывателем этого уголка нашей планеты. Автор книги увлеченно рассказывает о путешествии по безлюдным караванным путям, высоким неприступным перевалам и нехоженым тропам сурового и величественного края; о встречах с людьми, живущими в условиях почти натурального хозяйства. Используя многовековой опыт, народную мудрость прошлых поколений, они сумели не только выжить в, казалось бы, совершенно непригодных для человека суровых природных условиях, но и остаться жизнерадостными, выносливыми, довольными жизнью. Пессель пытался осмыслить процессы культурного и исторического развития Заскара, внимательно изучая памятники древности, буддийские монастыри, молельни, беседуя с монахами и крестьянами. Правда, автор не всегда объективен в своих выводах. Восторженно воспринимая быт и нравы людей, он несколько идеализирует средневековый образ жизни заскарцев, противопоставляя его негативным сторонам западной цивилизации.

Мишель Пессель называет Заскар княжеством, хотя княжества давно ликвидированы в Индии и район Заскара входит в [3] штат Джамму и Кашмир и управляется из столицы этого штата Сринагара.

В колониальный период вся Индия делилась на провинции Британской Индии и княжества. Эта административная система складывалась постепенно, в ходе завоевания Индии английскими колонизаторами. Княжества занимали в общей сложности около 45% всей территории страны. В них сохранялся автократический режим управления, что поддерживалось колониальными властями, стремившимися превратить раджей (князей) в свою главную опору в борьбе с освободительным движением индийского народа.

Среди княжеств были крупные, превышающие территории некоторых европейских государств, например Кашмир, Хайдарабад, Майсур. Были средние, а также мелкие и мельчайшие, которые трудно отличить от мелких поместий. В крупных княжествах функционировала даже своя денежная система, были свои таможенные правила. Однако английские колониальные власти лишали княжества прав на оборону и самостоятельные дипломатические связи. Князья обязаны были для разрешения многих внутренних дел обращаться к английскому резиденту, назначаемому колониальной администрацией. Изоляция княжеств тормозила развитие производительных сил страны, консервировала феодальные общественные отношения.

Прогрессивные силы Индии поддерживали народные движения в княжествах, направленные на прекращение деспотической власти князей и ликвидацию колониального угнетения.

После достижения