космология, в которой берут свое начало все известные на сегодняшний день религии. Мы также установили, что многие, если не все необъяснимые мировые тайны указывают на Излучающих Свет и их передовые научные и метафизические познания. В этой книге мы поговорим о том, что испытывали и демонстрировали эти древние шаманы и как это касается нас сегодня.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Система знаний

^{________________________________________________________________________}

1 Доисторические связи

Ранние религиозные верования и ритуалы

Они те, кто долгое время спустя после успеха деяний на Земле почитают Излучающих Свет.

Бхагават-гита, IV, 12

Выявить корни системы знаний Излучающих Свет не так-то легко. Наиболее сложным фактором является то, что их истоки теряются глубоко во мгле минувшего и, насколько мы можем судить, восходят ко временам, когда еще не существовало письменности. Таким образом, задача определения того, кем они были на самом деле, невероятно сложна.

Чтобы установить их происхождение, нам придется сперва совершить путешествие по разным мифологиям и историческим хроникам Древнего мира, используя обретенный нами новый свет познания — осознания того, что некогда могло существовать бродячее жречество, являвшее собой уцелевших представителей некогда высокоразвитой погибшей цивилизации, которые странствовали по всему земному шару, распространяя свои сельскохозяйственные, медицинские и астрономические знания и мудрость переживших «опыт просветления», которым обычно обладает шаман.

Ранний шаманизм

Многие из наших традиций, верований и элементов архетипической символики возникли на основе раннего шаманизма. Само слово «шаман» заимствовано из тунгусского — языка, на котором говорят тунгусы, кочевой народ Сибири. Некоторые утверждают, что это слово происходит от палийского самана, восходящего к древнесанскритскому страмана, что означает «знающий», или, возможно, от славянского термина, определяющего магическую практику самоедов Сибири и означающего «приходить в исступление» или «впадать в экстаз».

Говорят, что различные техники и средства (такие, как использование натуральных галлюциногенов) достижения измененного состояния сознания, или транса, которые влекут за собой эволюционные изменения человеческого сознания, уходят в глубь времен примерно на 50 000 лет. Древний шаман, как и его современный коллега, выполнял роль верховного жреца, мага, прорицателя и целителя своего племени и был способен вступать в контакт с силами «иного мира» и говорить с «богами» точно так же, как это делали аватары и пророки позднейших религий. Он мог исцелять больных с помощью все тех же тайных древних знаний.

Существует поговорка: «То, что не убивает вас, делает вас сильнее». Это, несомненно, применимо к шаману, который живет на грани общества и реальности. Немногие обладают достаточной выносливостью для того, чтобы выдержать внешние трудности и личностные проблемы, которые влечет за собой их труд, а также мужеством, чтобы отправиться в «небесные» или «адские» миры собственного сознания, — словом, всем тем, что делает шамана медиумом, посредником между реальностью и верхним и нижним мирами, или состояниями сознания.

Согласно нашей теории, знание и традиции, принадлежавшие некогда культуре Излучающих Свет, первоначально были основаны на информации, накопленной древнейшими шаманами благодаря измененным состояниям сознания. А раз так, то, несмотря на то что это были передовые для своего времени люди, воспринимавшие реальность научным путем, выходящим далеко за рамки шаманских представлений о космосе, они были всего лишь носителями культуры, основанной на шаманизме. Такие аспекты шаманского транса, как исступление или экстаз, на наш взгляд, являются источником описания Излучающих Свет.

Это новое восприятие Излучающих Свет делает более понятным многие аспекты истории человечества, включая предположительно спонтанное распространение аналогичных или близких идей по всему земному шару. Доказательством этого служит тот факт, что столь многие из наших современных представлений практически совпадают у разных народов, а также несомненные концептуальные взаимосвязи между различными сооружениями и монументами, созданными на заре человечества. Однако, прежде чем двигаться дальше, мы должны бросить взгляд на происхождение рода человеческого.

Истоки рода человеческого

Во-первых, мы должны иметь в виду, что далеко не все из того, что мы считаем правдой о происхождении рода человеческого, соответствует истине. Некогда большинство из нас верили — а многие верят и сегодня — в религиозную идею Бога-Творца, будь то бог христианской, исламской или любой другой крупной мировой религии. В относительно недавнем историческом прошлом мы рассуждали о наших корнях с чисто рациональной и логической точки зрения. К сожалению, в своем рационалистическом рвении мы отбросили немало полезной информации, например, антропологическую теорию, гласящую, что мифы и фольклорные предания следует рассматривать как рудименты архаических культур и отражение реальных явлений и представлений и поэтому воспринимать их вполне серьезно.

Во-вторых, мы должны сознавать, что в некий момент, затерянный во мраке времен, люди начали развиваться не на пустом месте. Это утверждение вполне точно, если обратиться к современным данным, хотя многие книги рассматривают эволюционное развитие как несомненный факт. Однако говорить нечто иное, нежели «мы так или иначе развиваемся», — это чистой воды гипотеза. Например, найдены древние орудия, возраст которых достигает 25 миллионов лет (1), а современные антропологи упорно сообщают нам, что первые люди появились в Африке где-то между 1,5 и 2 миллионами лет назад. Если учесть тот факт, что аномальные «анахроничные» артефакты, свидетельствующие о существовании высокоразвитой прежней эры, находят по всему миру, следует признать, что дату нашего происхождения просто невозможно установить с более или менее твердой определенностью (2).

Конечно, нам следует проявлять осторожность в отношении оценки таких свидетельств, поскольку многие «открытия» на поверку оказываются фальшивками. Однако многие анахроничные артефакты остаются необъяснимыми и открытыми для научных дебатов, и поэтому мы просто не можем игнорировать их, как поступают многие.

Действительно, даже явно аутентичные и бесспорные археологические открытия ставят под сомнение наши представления о технической