class='book'>
649
Текст в скобках, как и скобки принадлежат оригиналу.
(обратно)
650
Таковой плач происходит от чувства глубокого умиления перед Богом: любовь к Богу совершенно изгнала всякий страх.
(обратно)
651
Тишина помыслов является действием благодати Св. Духа: у подвижника она является в результате подвигов. Преп. Серафим и Оптинские Старцы учили своих духовных чад о необходимости иметь «мирный дух». Стяжавший это состояние и сам спасается и всех, которые имеют или приходят в общение с ним спасает своим благодатным воздействием на них.
(обратно)
652
По греч. Филокалии, в примечании издателя указано, что стоит вместо «прекрасных вещей» — «добродетелей».
(обратно)
653
Т. е. низменной, чувственной нашей человеческой природе.
(обратно)
654
Т. е. когда ум восходит к Богу, то он уже становится выше всего земного и сбрасывает с себя как ненужный балласт все такого рода, хотя бы это было я более благородного удела, как научные познания, искусство, дар красноречия и под.
(обратно)
655
Т. е. весь материальный мир; о понятии диады в материи см. в учении Аристотеля.
(обратно)
656
Скобки принадлежат оригиналу.
(обратно)
657
Текст вставлен нами.
(обратно)
658
Т. е. от которых ничего не скрыто.
(обратно)
659
Т. е. деятельность всех сил души в полном подчинении их уму и по воле Божией.
(обратно)
660
Ориг. текст цитаты: «Достойных ея» и т. д.
(обратно)
661
«Злострадание» на языке греч. свв. отцов означает подвиги подвижничества.
(обратно)
662
Текст в скобках додан нами.
(обратно)
663
Фраза додана нами.
(обратно)
664
Вся фраза передана в свободном переводе, начиная от: «не его же ли» и т. д.
(обратно)
665
«Еллинские Отроки», которых Св. Григорий называет «скорее Отцами», чем «Отроками». Так назывались профессиональные элладские философы, положившие основания всей науки Европы.
(обратно)
666
Т. е. языческие философы желали представить, что только искание славы было мотивом у людей во всех их добрых и благородных поступках.
(обратно)
667
«Христос помазал наше естество Собою». Борцы перед состязаниями намазывали себя маслом. Христос Самим, Собою укрепил нашу человеческую природу, тем что Сам приобщился ей, на борьбу против духовных наших врагов.
(обратно)
668
Фраза додана нами.
(обратно)
669
Т. е. оружием, получившем силу от Бога.
(обратно)
670
Т. е. бесы и страсти.
(обратно)
671
Скобки в оригинале.
(обратно)
672
Скобки принадлежат оригиналу.
(обратно)
673
Хотя слова приведены из Книги Пророка Варум, но, как говорит предание, Варух был учеником Пророка Иеремии, который записывал слова своего учителя: почему иногда написанное им, однако, приписывается Пророку Иеремии.
(обратно)
674
Окончание сей фразы додано нами.
(обратно)
675
Скобки принадлежат оригиналу.
(обратно)
676
Ориг.: «виновник его плена».
(обратно)