class='book'> 111 Б. Н. Чичерин, «О народном представительстве». М., 1899, с.543.

(обратно)

112

Цит. по: С. М. Соловьев, «История России с древнейших времен». М., 1960. кн. III, с.190.

(обратно)

113

М. А. Дьяконов. «Власть московских государей», СПб., 1889, с. 187–188.

(обратно)

114

Там же, с.189.

(обратно)

115

Е. А. Белов. «Об историческом значении русского боярства», Спб., 1886, с.29.

(обратно)

116

В. О. Ключевский, указ. соч., с. 34–35.

(обратно)

117

Там же, с. 38, 39, 40.

(обратно)

118

Там же.

(обратно)

119

К. А. Wittfogel. «Oriental Despotism,» New Haven, 1957; Т. Szamueli. «The Russian Tradition,» London, 1976.

(обратно)

120

В Новгороде выбирали не только посадника (должность вроде президентской) и тысяцкого (помощник посадника по военным и торговым делам, глава войска), но и архиепископа, чего не было в Германии.

(обратно)

121

Neville Williams «Chronology of the Modern World 1763–1965», Penguin Books, 1975, р. 100

(обратно)

122

Р. Kennedy, «The Rise and the Fall of the Great Powers», L., 1988.

(обратно)

123

Например, А. F. Pollard, «The Evolution of the Parliament», L.

(обратно)

124

Англичане, выкопав Кромвеля из могилы, вздернули его труп на виселицу. Такой была посмертная народная оценка этого поразительного вурдалака (уничтожившего, среди прочего, и театр). Ныне конный памятник ему стоит у Вестминстерского аббатства.

(обратно)

125

Русский двор два с лишним века (между 1479 и реформами Петра) попрекали, как восточный, за сложный придворный церемониал с поклонами до земли. Но разработала его и ввела жена Ивана III, выросшая в Риме племянница византийского императора Зоя Палеолог. Восточное влияние или западное?

(обратно)

126

Увенчавшаяся в 1887 году прямо-таки неправдоподобным актом: кровожадная «Марсельеза» была сделана гимном Франции.

(обратно)

127

J. J. Linz, «The Breakdown of Democratic Regimes», Baltimore/London, 1979.

(обратно)

128

Таких, как Альфред Фабр-Люс, Пьер Дриё ла Рошель (недавно впервые переведенный у нас), Луи-Фердинанд Селин (обильно переводимый), Морис (не путать с Роже) Мартен дю Гар, Рене Бенжамен, Анри Масси, Жорж Сюарез, Шарль Моррас, Робер Бразильяк и многие другие. Впрочем, воззрения перечисленных лиц на демократию сегодня мало кому интересны. Зато взгляд одного из названных авторов на свою страну может показаться российскому читателю и любопытным и смутно знакомым. В январе 1941, в своем «Дневнике Франции», Альфред Фабр-Люс писал о ней: «Что это за страна с непрерывно падающей рождаемостью, с одурманенным спиртными напитками населением, с армией, солдаты которой калечат себя [чтобы быть демобилизованными — А. Г.]?» (цит. по: Александр Верт, «Франция 1940–1955», М., 1959, с. 42). Рассуждения, типичные для интеллигента, в чьей душе уже поселилось предательство — но нуждающееся в оправдании, ищущее алиби. Народ оказался плох, отчего не изменить такому народу?

(обратно)

129

Автор этих строк подробно обсуждает данную тему в сб. «Преемство» (М., 2000), с. 127–136 и 164–210.

(обратно)

130

К недавним спорам о российском гимне: у Англии их два — «Rule Britannia» и «God Save the King», оба (!) с 1740 года: два у Дании — «Kong Kristian stod ved hojen mast» и «Der er et yndigt Land»; у США долгое время было три — «Hail Columbia», «My Country, Tis of Thee» и «The Star Spangled Banner», и лишь в 1931 г. последний был утвержден в качестве единственного; в мире есть и другие страны более чем с одним гимном.

(обратно)