Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна (Демьян Бедный) Страница 3 - Литвек

хочет закрыть правду, и растоптать несогласного. Христиане всегда делали так, и выступали они не с открытым лицом, а под масками, и все решали они не обсужденьем – а шушуканьем, и сговором. Потому что они ненавидят правду, которая страшна. Потому что они прячутся от истины, которая ужасна. Потому что они обожают ложь, которая так сладка и красива. А суть как всегда двуличное ханжеское лицемерие.

Нет им покоя и сейчас. В 2005 году Русская Православная Церковь снова достала Демьяна Бедного, переименовав город Демьян Бедный – в город Спасск (Пензенская область). Видно они собрались мстить ему вечно, с люто-христианской ненавистью. А потому, если кто видит эти тексты – качайте пока висит, потому что очень скоро это может исчезнуть.

Ну и напоследок – в текстах которые я смог добыть отсутствуют многие главы. Я не знаю, были они написаны, или их нет вовсе. Если кто-то поможет мне прояснить ситуацию – буду очень благодарен.

Владимир Едкий

Введение

Введение, которое многих приведёт в обалдение.

(от Луки, 1: 1-3)

Православные христиане,

Российские крестьяне,

Бабы и мужики,

Молодые и старики!

Начинаю я сию страницу

В страстную седьмицу,

Под колокола, гудящие тоскливо,

В самый разгар поповской «страды»,

Когда доходны особливо

Поповские «труды».

Когда попы в церквах, как тетерева, токуют,

«Страсти господни» толкуют:

Как мучили Иисуса Христа,

В какие его таскали места,

И кто в его смерти повинен…

Разговор о том длинен:

Всё прочитать голова пойдёт кругом,

Четыре евангелиста не спелись друг с другом!

Поверить Марку – не поверить Луке:

Разногласия в каждой строке.

Манера писать – самая «боговдохновенная»:

Ерунда получилась несомненная!

Правда, каждый евангелист,

Дописав свой последний лист,

Мог бы сказать о своей книжке:

«Сие мной писано понаслышке

А после подправлено святыми отцами!»

Так иль сяк,

Может видеть всяк,

Что в евангелиях концы не сведены с концами!

Вот по этой-то причине,

Хоть я то ж не обретаюсь в апостольском чине,

Решил я в сердечной простоте

Рассказать об Иисусе Христе:

Об его подлинном значении,

О жизни его, об учении,

Об искупительном мучении,

То бишь о страстной неделе,

Как это было на самом деле!

Я не стану ссылаться на «наитие» -

Про каждое событие

Буду писать не голословно,

А лишь то, что мне известно безусловно;

В каждый момент

Буду готов предъявить документ.

А есть документы не менее ценные,

Чем евангелия «боговдохновенные»!

Попы попробуют вас морочить,

Мои слова опорочить:

Но ведь попы такой народ,

Что они б теперь закрыли рот

Самому Иисусу –

Не всякая правда им по вкусу!

Особливо если их тыкать в евангельские места,

Из коих видно, что на подлинного Христа

Христос, сделанный из поповского мармеладу,

По своему внутреннему складу

И внешнему виду

Похож, как гвоздь на панихиду:

«Федот, да не тот»!

Не «учитель благий и кроткий»,

А оракул ходкий,

Дающий тысячи ответов

И советов,

Для бедноты «душеспасительных»,

Для богачей – доходоприносительных:

«Блаженны кроткие и чистые сердцем,

Ибо получат они…кукиш с перцем!

Блаженны все, кто сир и наг –

Вы удостоитесь небесных благ!»

А вот царство земное –

Это дело совсем иное:

Тут помни, чёрная людина,

Что «несть раб болий своего господина!».

Вот он каков на вкус и цвет,

Четырёх-евангельский Новый завет!

Но на дело надо глядеть пошире:

Евангелий было всех не четыре,

Не пять и не шесть –

Всех не перечесть!

Все – медоточивые,

Все – разноречивые,

Все – труды древнехристианского воинства

И все одинакового достоинства.

Но отцы церкви во времена оны,

Устанавливая свои каноны,

Сделали из евангелий такой отбор,

Что не разберёшь до сих пор,

Что важней: то, что нам предложено

Или то, что ими уничтожено?

Не нравилась князьям церкви книжка,

Они кричали: «ересь!» - и крышка…

Они уничтожали ересь с великой страстью,

Но не всё уничтожили, к счастью.

И вот стало явным, что было тайно:

Сохранилось случайно

Средь пыльной пергаментной груды

«Евангелие от Иуды»,

Нечто вроде дневника

Любимого Иисусова ученика

И пламенного еврейского патриота

Иуды Искариота.

Евангелие – прочих других не хуже,

Цену имеет ту же:

Хочешь верь, хошь не верь –

Пергамент, полуистлевший теперь.

И узнали мы оттуда,

Что оный апостол Иуда,

Облыжно прозванный предателем,

Был истинным Христовой церкви создателем,

Что он, а не Пётр и не Павел,

Иисуса всесветно прославил!

Что отвалили камень от Иисусова гроба

Не ангелы иль фарисейская злоба, -

Но Иуда в припадке умопотрясенья

Стал виновником Христова «воскресенья»,

Основного евангельского чуда, -

Вот кто такой был Иуда!

* * *

Всего не скажешь в первом листе –

Много событий подлежит толкованью.

Итак, возлюбленные братья во Христе,

Приступаю к повествованью!

Глава 1

Начало Нового завета:
- Дедушка Захар и бабушка Лизавета.

(от Луки, 1: 5-63)

По словам евангелиста Луки

(Смотри первую главу Нового завета)