Федотов Г. Трагедия интеллигенции // Федотов Г. Судьба и грехи России: В 2 т. Т. 1. СПб., 1991.
(обратно)
38
Померанц Г. Семеро против течения. «Вехи» в контексте современности // Октябрь. 1991. № 2.
(обратно)
39
Ср.: «Особую обязанность интеллигента я вижу вот в чем: ему платят за то, что он занимается работой мысли, и он обязан делать это дело как следует, непрерывно подыскивая возражения самому себе и борясь за возможно большую степень свободы своей мысли от своих собственных личных и групповых предубеждений, травм, аффектов, не говоря уже о социальном заказе. Такая свобода в чистом виде не существует, но есть большая разница между усилием стремления к ней и отказом от усилия» («Как все ценное, вера — опасна…». Интервью Сергея Аверинцева журналисту Илье Медовому (2001) // Континент. 2004. № 119); «Я бы сказал еще и так: интеллигентность в России — это прежде всего независимость мысли при европейском образовании. <…> А независимость эта должна быть от всего того, что ее ограничивает» (Лихачев Д. О русской интеллигенции // Новый мир. 1993. № 2); «Место интеллигенции всегда на полдороге. Если сознания этого нет, если есть закрытость, замкнутость на какой-то идее, догме, традиции, интеллигентность начинает исчезать, выветриваться» (Померанц Г. Человек ниоткуда // Померанц Г. Выход из транса. М., 1995).
(обратно)
40
Гаспаров М. Интеллектуалы, интеллигенты, интеллигентность // Русская интеллигенция. История и судьба. М., 2000.
(обратно)
41
Прилепин З. Не хотелось всерьез, но придется… Ответ Петру Авену // Русская жизнь. 5 ноября 2008.
(обратно)
42
Блок А. Крушение гуманизма // Блок А. Сбор. соч.: В 6 т. Л.; Худож. лит. 1980–1983. Т. 4. Очерки. Статьи. Речи. 1905–1921. Л., 1982.
(обратно)
43
Сравним этот почти эстетский жест варвара, низвергающего Рим, с аналогичной культурной цитатой в ЖЖ прозаика Г. Садулаева: «Времена, они меняются. <…> И наматывают кишки на шеи эффективным менеджерам вместо галстуков, и пьяные матросы насилуют их жен и содержанок, и серое быдло, солдаты, поднимают на штыки талантливых банкиров и их редакторов» (отклик на полемику Прилепина с банкиром Авеном о социальной политике в современной России, http://sadulaev.livejournal.com/28476.html).
(обратно)
44
См. его «Сочинение по мотивам романа» в «Русском Пионере» от 15 октября 2008, посвященное умонастроениям, выраженным в романе «Санькя» (выложено на сайте Захара Прилепина).
(обратно)
45
Белковский С. Апология Авена. Рецензия на рецензию // Ежедневный журнал, 30 октября 2008, (выложено на сайте Захара Прилепина).
(обратно)
46
См. его статью «Закон сохранения страха» в журнале «Континент». 2009. № 139.
(обратно)
47
Быков Д. Счастливая жизнь Захара Прилепина // Прилепин З. Грех. М., 2007.
(обратно)
48
Гершензон М. Творческое самосознание // Вехи. http://www.philosophy.ru/library/vehi/gersh.html
(обратно)
49
Булгаков С. Героизм и подвижничество. (Из размышлений о религиозной природе русской интеллигенции) // Вехи. http://www.philosophy.ru/library/vehi/bulg.html
(обратно)
50
См. его статью «Поедая собственную душу» в журнале «Континент». 2009. № 139.
(обратно)
51
Булгаков С. Героизм и подвижничество… // Вехи. http://www.philosophy.ru/library/vehi/bulg.html
(обратно)
52
Меру смысловой нагрузки такого сюжетного поворота косвенно подтверждает и самооправдание Прилепина в эссеистике: «Так сложилось, что за весь роман мои экстремисты не убивают ни одного человека» («Кто виноват — Колобок?»).
(обратно)
53
Чернышевский Н. Что делать? // Чернышевский Н. Избранное. М., 1976.
(обратно)
54
См. его роман «Ура!» (М., 2003).
(обратно)
55
Быков Д. Там же.
(обратно)
56
Быков Д. Там же.
(обратно)
57
Латынина А. «Вижу сплошное счастье…» // Новый мир. 2007. № 12.
(обратно)
58
Прилепин З. «Жизнь надо рвать зубами»: Интервью Н. Сойновой // Красноярский комсомолец, 22 октября 2008. http://www.newslab.ru/news/article/273372.
(обратно)
59
Прилепин З. Заявка на госзаказ // Литературная Россия, 23 февраля 2007.
(обратно)
60
Беляков С. Призрак титулярного советника // Новый мир. 2009. № 1.
(обратно)
61
Гершензон М. Творческое самосознание // Вехи. http://www.philosophy.ru/library/vehi/gersh.html
(обратно)
62
Бирюков В. Сплин.
(обратно)
63
Померанц Г. Там же.
(обратно)
64
Бирюков В. Антигерой. Вести из подполья // Новый мир. 2007. № 2.
(обратно)
65
Бирюков В. Сплин // Новый мир. 2006. № 3.
(обратно)
66
Бирюков В. Антигерой. Вести из подполья.
(обратно)
67
Бирюков В. Сплин.
(обратно)
68
Ср. со знаменитым: «У буржуа — почва под ногами определенная, как у свиньи — навоз: семья, капитал, служебное положение, орден, чин, бог на иконе, царь на троне. Вытащи это — и все полетит вверх тормашками. У интеллигента, как он всегда хвалился, такой почвы никогда не было. Его ценности невещественны. Его царя можно отнять только с головой вместе. Уменье, знанье, методы, навыки, таланты — имущество кочевое и крылатое. Мы бездомны, бессемейны, бесчинны, нищи, — что же нам терять?» (Блок А. Интеллигенция и революция).
(обратно)
69
Ср. кризисные переживания героя-писателя с высказыванием самого писателя Сенчина в его статье «Свечение на болоте»: «Писатели именно внутренне потеряли свой статус, свое значение в обществе и культуре».
(обратно)
70
Бирюков В. Антигерой. Вести из подполья.
(обратно)
71
«Когда мы обсуждали рассказ “Чужой” на Форуме молодых писателей (мастер-класс критики), одна из девушек остроумно посоветовала Сенчину бросить писательство и отправиться “на картошку”. Она полушутила, но я поддержу ее всерьез: да, “на картошку” — в жизнь, в истинного себя, в физический труд, в прогулки, пробежки, назад и вниз — от письменного стола к матери-земле, твердой почве под ногами и небу над головой. Может быть, реальное, а не декларируемое “монашество” в самом деле окажется плодотворно, и Сенчин, посадив картошку, пожнет новые произведения? А может, перед ним откроется совершенно иной, не связанный с литературой, но более счастливый и органичный для него жизненный путь? Подумайте, Роман: ради таких ли повестей отказываются от жизни?» (Пустовая В. Новое «я» современной прозы: об очищении писательской личности