ЛитВек: бестселлеры недели
Бестселлер - Борис Акунин - Аристономия - читать в Литвек width=Бестселлер - Бенджамин Грэхем - Разумный инвестор  - читать в Литвек width=Бестселлер - Евгений Германович Водолазкин - Лавр - читать в Литвек width=Бестселлер - Максим Валерьевич Батырев (Комбат) - 45 татуировок менеджера. Правила российского руководителя - читать в Литвек width=Бестселлер - Роберт Гэлбрейт - Зов кукушки - читать в Литвек width=Бестселлер - Джо Диспенза - Сила подсознания, или Как изменить жизнь за 4 недели - читать в Литвек width=Бестселлер - Наринэ Юрьевна Абгарян - Люди, которые всегда со мной - читать в Литвек width=Бестселлер - Уинстон Леонард Спенсер Черчилль - Вторая мировая война - читать в Литвек width=
Литвек - электронная библиотека >> Іван Пулюй и др. >> Религия >> Біблія Куліша >> страница 530
Жидовин, і обрізаннє (єсть обрізаннє) серця в дусї, (а) не в писанню; йому ж похвала не від людей, а від Бога.



До римлян 3

1 Чим же переважує Жидовин? або яка користь з обрізання?


2 Велика на всякий спосіб: найперше бо, що їм були звірені словеса Божі.


3 Що бо, що не увірували деякі? Хиба невірство їх віру Божу оберне в нїщо?


4 Нехай не буде (так). Нї, (нехай буде) Бог правдивий, усякий же чоловік омана, яко ж писано: Щоб оправдив ся Ти в словах Твоїх, і побідив, як судити меш ся.


5 Коли ж неправда наша Божу правду викликає, що скажемо? Хиба неправеден Бог, що посилає кару? (яко чоловік глаголю.)


6 Нехай не буде (так). Як же бо мав би Бог судити сьвіт?


7 Коли бо істина Божа через мою оману ще побагатшала на славу Його, чого ж іще й менї, яко грішникові, осудженим бути?


8 А не (так тому бути), як нас хулять, і як говорять деякі, нїби ми кажемо, що нумо робити лихе, щоб прийшло добре? Праведний суд на таких.


9 Що ж? ми луччі? Нїяк (не луччі); попереду бо укорили ми й Жидів і Греків, що вони всї під гріхом,


10 яко ж писано: що нема праведного нїкого,


11 нема, хто розумів би, нема, хто шукав би Бога,


12 всї відхилились, вкупі нїкчемні стали; нема, хто робив би добро, нема аж до одного.


13 Гріб відчинений горло їх, язиками своїми підводили; отрута гадюча під губами їх;


14 котрих уста клятьби і гіркости повні;


15 скорі ноги їх проливати кров;


16 руїна та злиднї на дорогах їх,


17 а дороги мирної не пізнали.


18 Нема страху Божого перед очима їх.


19 Знаємо ж, що скільки закон говорить, тим, що під законом, говорить, щоб усякі уста загородились, і винен був увесь сьвіт Богові;


20 тим що дїлами закону не оправдить ся всяке тїло перед Ним; через закон бо познаннє гріха.


21 Тепер же окроме закону правда Божа явилась, сьвідкована від закону й пророків;


22 правда ж Бога через віру Ісус-Христову усїм і на всїх віруючих; нема бо ріжницї:


23 всї бо згрішили, і лишені слави Божої,


24 оправдають ся (ж) дармо благодаттю Його, викупленнєм, що в Христї Ісусї,


25 котрого предложив Бог на вблагальну жертву через віру в кров Його, щоб з'ясувати правду свою одпущеннєм прежнїх гріхів у довготерпінню Божому,


26 щоб з'ясувати (кажу) правду свою нинїшнього часу, щоб був Він праведний і оправдуючий, хто з віри Ісусової.


27 Де ж величаннє? Виключене. Которим законом? учинків? Нї, а законом віри.


28 Думаємо оце, що чоловік оправдуєть ся вірою, без учинків по закону.


29 Або Жидам Бог тільки, а й не поганам? Так, і поганам;


30 яко ж бо один Бог, що оправдує обрізаннє з віри і необрізаннє вірою.


31 То ми оце руйнуємо закон вірою? Нехай не буде (так). Нї, ми утверджуємо закон.



До римлян 4

1 Що ж, скажемо, Авраам, отець наш, знайшов по тїлу?


2 Коли бо Авраам з учинків оправдив ся, має похвалу, та не перед Богом.


3 Що бо писаннє глаголе? Увірував же Авраам Богові, і полїчено се йому за праведність.


4 Оце ж хто робить, нагорода не полїчуєть ся по благодатї, а по довгу.


5 Хто ж не робить, а вірує в Оправдуючого нечестивого, віра його полїчуєть ся за праведність.


6 Яко ж і Давид глаголе про блаженство чоловіка, котрому полїчує Бог праведність без учинків:


7 Блаженні, кому відпущено беззаконня, і кому прикрито гріхи.


8 Блажен чоловік, котрому не полїчить Господь гріха.


9 Чи блаженство ж се на обрізаннє, чи й на необрізаннє? глаголемо бо, що полїчено Авраамові віру за праведність.


10 Як же полїчено йому? чи як він в обрізанню був, чи в необрізанню? Не в обрізанню, а в необрізанню.


11 І знак обрізання прийняв, яко печать праведности (тієї) віри, що в необрізанню, щоб бути йому отцем усїх віруючих через необрізаннє, щоб полїчено й тим за праведність,


12 і отцем обрізання не тільки тим, що з обрізання, а й тим, хто ходить по слїдам віри, яку (мав) у необрізанню отець наш Авраам.


13 Не по закону бо (було) обітуваннє Авраамові або насїнню його, що буде він наслїдником сьвіту, а по праведностї віри.


14 Коли бо ті, що з закону, наслїдники, то зникне віра, й обітуваннє обернеть ся в нїщо.


15 Закон бо робить гнїв; де бо нема закону, нема й переступу.


16 Тим з віри, що по благодатї, щоб було певне обітуваннє всьому насїнню, не тільки тому, що з закону, та й тому, що з віри Авраама, котрий отець усїм нам,


17 (яко ж писано: що отцем многим народам настановив я тебе,) перед Богом, котрий, оживляє мертвих і зове те чого нема, так як те, що є, котрому увірував.


18 Котрий, окрім надїї, в надїї увірував, що бути йому отцем многим народам, по реченному: Так буде насїннє твоє.


19 І не знемігши вірою, не вважав тїла свого вже омертвілим, бувши мало не столїтнїм, і Сариної утроби замершою.


20 В обітуваннї ж Божім не сумнив ся невіруваннєм, а покріпшав вірою, давши славу Богові,


21 і впевнившись, що Обіцявший здолїє й зробити.


22 Тим же й полїчено йому за праведність.


23 Не про того ж одного тільки писано було, що полїчено йому,


24 а й про нас, котрим має полїчитись, віруючим в Того, хто воскресив Ісуса, Господа нашого, з мертвих,


25 котрий був переданий за погрішення наші, і воскрес на оправданнє наше.



До римлян 5

1 Оправдивши ся ж вірою, маємо мир з Богом через Господа нашого Ісуса Христа,


2 через котрого й приступ одержали вірою в благодать сю, в котрій стоїмо і хвалимось упованнєм слави Божої.


3 Не тільки ж (се), а хвалимось і горем, знаючи, що горе робить терпіннє,


4 терпіннє ж досьвід, досьвід же надїю,


5 надїя ж не осоромлює, бо любов Божа вилилась у серця наші Духом сьвятим, даним нам.


6 Ще бо Христос, як були ми недужими, в свою пору за нечестивих умер.


7 Ледви бо за праведника хто вмре; хиба за благого може ще хто й одважитись умерти.


8 Являє ж свою любов до нас Бог (у тому), що як ще були ми грішниками, Христос за нас умер.


9 Много ж більше тепер, бувши оправдані кровю Його, спасемось Ним од гнїва.


10 Коли бо, ворогами бувши, примирились ми з Богом смертю Сина Його, то много більше, примиривши ся, спасемось у життї Його.


11 Не тільки ж (се), а й хвалимось у Бозї Господем нашим Ісусом Христом, через котрого тепер примиреннє прийняли.


12 Тим же