Литвек - электронная библиотека >> Сергей Городников >> Политика и дипломатия и др. >> Политика в понимании национал-демократа >> страница 35
Явлинским. С Березовским всё ясно, им движет личный материальный интерес, а клика власти режима диктатуры коммерческого космополитизма, наиболее воинственным представителем хищнических интересов которой он является, действует в соответствии с правилом: "После нас хоть потоп!"  Потому ему и этой клике власти нужен миф державного влияния России на огромном куске Евразии для сиюминутного спекулятивного использования этого мифа в выбивании у Запада кредитов и льгот. А олигархам нужна ещё и возможность наступления на рыночно выгодную собственность в ближнем зарубежье. Но воистину нелепы и безответственны стремления Государственной Думы объединить экономических калек бывшего СССР. Они свидетельствуют о полном, абсолютном непонимании причин экономического и политического разложения страны.

Причины же эти лежат на поверхности. Достаточно трезвым взглядом оценить нашу культуру, мораль, этику, чтобы увидеть – они насквозь деревенские, пропитанные колоссальными пережитками феодализма, и с ними немыслимо достичь высокой производительности труда, рациональной самодисциплины в быту и на производстве, немыслимо обеспечить вовлечение науки в создание конкурентоспособной на мировых рынках товарной продукции. О каких масштабных инвестиционных вложениях в производство при таком положении дел может идти речь?

Мы живём в огромных городах, воспринимая их огромными деревнями, аулами, кишлаками. Это объяснимо, если учесть семь десятилетий ненависти большевиков и коммунистического режима к русской мелкобуржуазной культуре, этике, морали, которые в своей сути и есть собственно городские культура, этика, мораль. Россия прошла через всеохватную урбанизацию и индустриализацию при господстве социал-феодальных народных отношений, при непримиримом искоренении мелкобуржуазного национализма, как главного врага этих отношений в условиях города.

Политическая проблема мелкобуржуазной среды в том, что она организуется политически только при высоком уровне рационального общественного сознания, которое и есть собственно национальное сознание. А рациональное общественное сознание возникает тогда и только тогда, когда раскрепощается архетипическое поведение индивидуума в социуме и индивидуумом осознаются свои склонности, способности. Они-то и подталкивают индивидуумов объединяться в социальные слои и классы для отстаивания материальных и моральных интересов, которые становятся политическими интересами. Склонности же, предрасположенности к той или иной деятельности, к тому или иному социальному поведению имеют ярко выраженное этническое происхождение, закреплены историческим прошлым в глубинных пластах подсознания. Поэтому раскрепощаемое мелкобуржуазное сознание при демократических свободах, необходимых становлению общественной и политической культуры, неизбежно, неумолимо становится этнически националистическим. Именно поэтому при урбанизации и проявлении политической активности собственно буржуазии всегда и везде феодальные империи разваливаются на этнические государства, которые начинают борьбу за собственные национальные интересы. Это объективная реальность, на это указывает опыт становления всех без исключения буржуазно-капиталистических государств в истории Нового времени.

СССР развалила буржуазно-демократическая революция, которая произошла именно и только в России. Ибо только в России из всех государств СНГ произошла необратимая и полная урбанизация населения. Русская деревня уже практически отмирает, и рассчитывать на её глубокие традиции этики и морали в поддержании социального порядка в городах больше нельзя. Новые поколения просто не знают об этих этике труда, морали, чужды народной культуре, откровенно тянутся к западноевропейской буржуазно-городской культуре. И пока в России не произойдёт зарождения и не начнётся быстрое становление национально-общественного самосознания государствообразующего этноса, то есть русских, пока не произойдёт национально-демократическая буржуазная революция, в том числе национальная культурная революция, пока не начнёт складываться национально-буржуазная этика труда и буржуазная мораль горожан, до тех пор страна будет разваливаться.

Говоря иначе, поскольку у нас вместо современной национально-буржуазной государственности повсеместно царят народные мировоззренческие пережитки, постольку экономика будет неизбежно приходить в упадок и разлагаться, а противоборство разных собственнических интересов нарастать и приобретать всё более и более взрывоопасные черты, пока не свалит страну в пучину гражданской войны.

Спрашивается, чем может сближение стран СНГ помочь России при таком положении дел? Ведь большинство других членов этого искусственного образования пребывают в прочнейших объятиях феодализма! Они ещё не подошли к такой урбанизации, какая имеет место в России, они ещё могут опираться на традиции деревни в организации каких бы то ни было общинных отношений. Большинству из них ещё нужны многие десятилетия до буржуазно-демократической революции, через которую Россия необратимо прошла в девяностые годы и заплатила за этот прогрессивный разрыв с коммунистическим социал-феодализмом миллионами человеческих жизней. Сейчас союз с государствами СНГ не только не способен дать России что-либо положительное, а вызовет прямо обратный эффект – он откроет южные границы азиатским феодальным ордам, которые поглотят страну, затянут её в болото полной и окончательной отсталости от современной промышленной цивилизованности и неизбежно приведут к исторической гибели государства.

Единственная разумная, единственная спасительная политика находится как раз в противоположном направлении. Надо рвать с феодализмом беспощадно, с революционной решительностью искореняя пережитки русского народного мировоззрения при революционно ускоренном подъёме русского национально-общественного сознания, так как именно то, что происходит с русскими, и определяет происходящее в России. Кризис в России вызван в чистом виде политическими причинами, он обусловлен отсутствием политической воли и политической силы, готовой рвать с отжившими традициями русского бытия и, в первую очередь, с традициями русского феодального имперского прошлого. Но как раз связанные с СНГ и не опирающиеся ни на какую стратегию национальных интересов заявления политически самого деятельного представителя олигархов Березовского, лидера российских либералов Явлинского и одного из лидеров коммунистов Селезнёва показывают, что именно политически выводить страну из