Реальной политической и экономической силой страны являлись крупные землевладельцы-латифундисты^[1], а также, несомненно, представители военного сословия. Землевладельцы поддерживали консервативную партию. Несмотря на своё название, консерваторы провели ряд существенных реформ (всеобщее образование, всеобщее тайное голосование). Консерваторы правили до 1916 года, и этот период ознаменовался стремительным экономическим и культурным ростом в стране. В Первую Мировую войну Аргентина благоразумно сохраняла нейтралитет, ловко препятствуя любым попыткам зачинателей этой войны втянуть себя в эту бойню.

В конце 1920-х — начале 1930-х гг. разразился мировой экономический кризис (т. н. «Великая Депрессия», затронувшая все капиталистические страны), и правительство Аргентины не смогло в этих условиях сохранить контроль над страной. В 1930-ом году произошёл военный переворот. Переворот совершили консерваторы, к власти пришёл генерал Хосе Феликс Урибуру, сторонник авторитарного и даже более, фашистского, стиля управления государством. Но ему не удалось осуществить свои замыслы. В 1932 году под давлением социалистов и демократов были проведены выборы, носившие характер «недемократических», и на которых победили представители консервативных сил. До 1943 года таким образом было избрано три президента. И именно в этот момент начинается то, что представляет для нас самый больший интерес.

Среди офицеров аргентинской армии было много сторонников идей Муссолини и Франко. Многие военные приветствовали деятельность национал-социалистической Германии. Вполне вероятно, что и Франко, и Муссолини также поддержали военных Аргентины, а может быть и так, что самим военным надоел тот беспорядок, который творился в их стране, и 4 июня 1943 года в Аргентине происходит очередной военный переворот. Именно военный, т. к. отсутствовали гражданские демонстрации. В стране была введена цензура, Национальный Конгресс, в котором большинство составляли социалисты и радикалы, был распущен, а многие лидеры социалистических и коммунистических партий — арестованы. Однако у жителей страны подобное не вызвало воодушевления (т. к. подобные действия сразу же разбудили в народной памяти образы диктаторов прошлого), страна готова была вспыхнуть. И именно в этот момент на политическую арену решительно выходит наш герой — полковник Хуан Доминго Перон. Тогда он занимал, помимо всех прочих, пост Министра Труда. Этот человек осознавал, что необходимо в кратчайшие сроки провести социальные преобразования, дабы успокоить массы. Уже в этом проявляется политическая гениальность Перона — в следующие три года он будет занимать более высокие посты, но пост Министра Труда сохраняет за собой, чтобы всегда иметь непосредственный контакт с массами, оказывать на них влияние. Несмотря на то, что формально Перон до 1946 года не являлся главой государства, в его руках были сосредоточены де-факто все властные полномочия. Очень важным является тот факт, что Перон одно время (в юности) служил в качестве военного наблюдателя от Аргентины в фашистской Италии. Он непосредственно видел как устроено фашистское общество, он видел, что фашистский режим является боле эффективным и справедливым, чем коммунизм или демократия. Это не могло не повлиять на его идеологические воззрения, не говоря уже о других воззрениях, более метафизических. Вполне вероятно также, что в те времена у Перона появились знакомства в итальянских фашистских кругах.

В 1947 году генерал Хуан Перон, вместе со своими верными соратниками, создаёт свою партию — хустисиалистскую перонистскую партию. Прилагательное «Justicialista» в переводе с испанского языка означает «справедливая». В своей политической стратегии, генерал Перон и его сторонники сделали ставку на поддержку народных масс. Важно также понимать, что это не была политика Рима времён упадка «Panem et circences»^[2] — хлеба и зрелищ для деградирующих масс. Нет. Генерал Перон сделал ставку на пробуждение народного сознания, а не на следование его низменным инстинктам, как это делали социалисты и либералы по всему миру. Поэтому, следует понимать термин «справедливость» не как «равное» распределение материальных ценностей, а в качестве высшей справедливости, даруемой народу, если он следует за своим истинным Вождём.

Перон жёстко и уверенно разобрался с «оппозицией», так или иначе ввёл цензуру, запретил все политические партии, недовольные были высланы из страны или отправлены в концлагеря или тюрьмы. Мы видим, что генерал Перон действовал в том же ключе, в каком действовали все остальные правые режимы той эпохи. Никакой пощады к коммунистам, никакой пощады к либералам. Перон также сделал ставку на воспитание молодёжи в духе католической религии. Перон, как и Гитлер, использовал религию для достижения своих высших целей, прекрасно понимая дегенеративную суть христианства.

В 1945 году Перон совершил попытку сделать свой режим более «демократичным»: ослабил цензуру, разрешил партии, выпустил некоторых заключённых. Но «оппозиция» снова принялась за старое — марши, дестабилизация обстановки в стране и т. п. Но народ, простой рабочий народ, уже проникся духом идей Перона, и был на его стороне. Когда в октябре 1945 года группа военных, настроенная против идей и личности Перона, арестовала его, люди вышли на улицы Буэнос-Айреса. 17 октября Перон был освобождён, а в стране были проведены выборы. В 1946 году Перон побеждает на выборах, в честной борьбе против социалистов и либералов, набрав 54 % голосов избирателей. А его сторонники в это же время занимают подавляющее большинство мест в палате депутатов и в сенате. Народ видит своего Вождя.

В 1949 году Перон изменяет конституцию таким образом, чтобы расширить полномочия президента. Он проводит политику по полному устранению всех «оппозиционных» веяний. Его жена и соратница, Эва Дуарте де Перон (она же Эвита), имеющая влияние на рабочие круги, помогает во всём своему супругу, именно она вырвала из рук социалистов симпатии рабочего класса. Именно Эва Перон являлась важной опорой перонистского движения. Совместно со своим мужем она выступала с речами перед рабочими. Под руководством Эвиты было создано целое «женское крыло» перонистской партии. Именно Эва Перон инициировала право голосования для женщин. Она была истинным символом хустисиализма — социальной справедливости. Народ любил её за её действия, а не только за красивые речи. В 1946 году Эвита создаёт фонд своего имени, занимающийся социальными проектами в государственных масштабах — строительство новых