Литвек - электронная библиотека >> Вадим Валерьевич Запорожцев и др. >> Самосовершенствование >> Вопросы по йоге >> страница 166
предками! А расплатиться-то тяжеловато! Надо жену себе или мужа завести, да еще ужиться с ним. А нас же амбиции! И тот нам не подходит, и этот. То не это и это не так, понимаете? На детей мы не обращаем внимание, у нас полно своих проблем. Тупик. В Индии вопрос решался тупо и жестко. Законы Ману. Достиг совершеннолетия, собрались родители, выбрали тебе мужа или жену, поженили и брак, не расторжимый в принципе. Деваться некуда. Либо приспосабливайся к дурному характеру своей жены с первого же дня и, может быть, лет через десять вы как-то найдете взаимное существование. Либо начинайте воевать, но помните, что с каждым годом война все тяжелее, тяжелее и тяжелее. А вещь нерасторжимая, так и умрешь.

Вот эта свобода в выборе партнера, на самом деле, с западным человеком играет дурную службу. Мы не дотягиваем еще до этой свободы. Мы начинаем лихорадочно менять мужей и жен, мы бросаем детей, мы их не воспитываем, мы больше озабочены своей персоной, чем своими детьми. Какие же мы Брахманы? Мы — Шудры! Мы — чернь! Мы живем эгоситично. И мы вымираем. И мы вымрем, и получим по заслугам своей кармы! А вот когда мы родимся в черной голодной Африке, вот тогда будет время поразмыслить обо всех этих моментах.

Разве я что-то новое говорю? Брахманы, как раз, не биомасса. Они чувствуют природные ресурсы и не выходят за рамки того, что им могут дать природные ресурсы. Они в этом отношении очень даже разумные существа. Ну, зачем вам 20 детей, если вы их ни прокормить, ни образовать не сможете, ни тепла им дать? А Африка, Индия, на каждом углу такие эксцессы. А мы здесь вымираем. Один ребенок, уже мамки, няньки и карьера не удалась!

Дополнение, Игорь Терновский, группа Астра, заочный студент из Самары: я в тему Родовой йоги хотел сказать. Нам нужно на своих родителей обратить внимание с другой позиции. Не с эгоистичной, что вот они нам дали и все, сейчас, как хотим, так себя и ведем, а посмотреть на них. Они же нам, действительно, дали образование, всю жизнь бегали, прыгали перед нами, чтобы мы могли заниматься, учиться, чтобы мы могли приехать сюда. т.е. крайне уважительно надо к ним относиться и с них брать пример. Я просто задумался, Господи, 20 лет в меня вкладывали, что могли, а я тут сейчас пытаюсь выпендриваться. Так нельзя делать. Наши учителя перед глазами, грубо говоря.

Вадим Запорожцев: да, да! У нас школа йоги, я еще раз хочу подчеркнуть, если до кого не дошло. Наша школа йоги относится к Родовой школе йоге. Что это значит? Это значит следующее: нет разницы между вашими очень-очень далекими предками и учителями йоги. нет разницы! В принципе нет! Я только что вернулся. И случилось мне в одном месте очень хорошем древнем побывать, сохранились там остатки ведического знания, древнего ведического.

Еще раз, с чего началось там все? Меня в самый первый момент спросили: какова твоя Готра или род, по другому? У них же английский хинди, там даже иногда не понимаешь, что тебя спрашивают. Наводящие вопросы такие: вспомни имя мамы, вспомни имя папы, дедушку, бабушку. Вроде я помню, а они помнят до 20 колена. Дальше дедушки, прабабушки тупик. А они помнят! Перед тем, как сделать все эти практики священнодействия. Очень классный Брахман попался. Очень классный. Он просто заставлял за собой повторять мантры. Очень, прошу прощения за сленг, меня очень вставило. Я просто для себя обнаружил. Началось с Готры, началось с предков, а потом уже все йоговские навороты, очень сильные, очень мощные, запредельно непознаваемые, но уже ПОТОМ!


Шаг дополнительный Йога преподавания (по материалам лекций)


Йога преподавания (по материалам лекций)

Место: КЦ Просветление г. Москва

Ведущий: Вадим Валерьевич Запорожцев

Традиция: Анандасвами

Преподавание йоги – сама по себе йога. Преподавая, вы практикуете. Когда мы находимся в облаке школы, за нами стоит Сила, которая делегирует нам полномочия нести йогу людям. Необходимо находить инструменты для конкретных ситуаций и для конкретных людей. Преподаватель настраивается на состояние людей и, исходя из этого, ведет занятие. На занятии ученик – царь и Бог, и преподаватель не имеет права критиковать его во время практики. Преподавая йогу от Школы, можно избежать многих негативных моментов благодаря поддержке Учителей. Канал от себя до облака Школы тождественен каналу с Высшим. Учителя йоги не назначают, он сам показывает себя. В глазах людей будете ли вы преподавателем или не будете, зависит только от того, передается ли им через вас йога или нет. 

Если можешь не преподавать йогу – не преподавай!

Ты должен быть уверен, что это твое, и без этого ты не можешь.

Если твой Учитель йоги поручил тебе преподавать йогу, то забудь все сомнения и неуверенность и бесстрашно иди преподавать.

Если Абсолют поручил тебе преподавать – не жди ни секунды.

Если можешь помогать живым существам прямо сейчас – помогай, не жди, пока достигнешь просветления. Помогай в том объеме, в котором можешь, и теми знаниями, которыми обладаешь, но не будь навязчив в своей помощи. Если будешь учить людей и помогать им, тебя будет учить сам Абсолют и Высшие учителя Облака Школы. Ты помогаешь – тебе помогают. Ты ждешь – вся Вселенная ждет.

Будущий преподаватель йоги должен пропитаться двумя основополагающими принципами йоги.

1й принцип – не причинение вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Если же нет возможности не причинять вред, поступай так, как велит тебе твой долг (дхарма). Нанося удар кому-то, вы наносите удар себе, потому что вы много больше, чем кажетесь самому себе. Необходимо выучить этот принцип и практиковать медитацию «Да будут все живые существа счастливы…», желая счастья все тем, кого мы любим, всем тем, кого мы не знаем, и всем тем, кто нас ненавидит, потому что мы несем в себе отчасти все эти мотивации. И в самый ответственный момент должна срабатывать мотивация не причинения вреда.

2й принцип йоги – не растрачивать силы, энергию, время жизни по мелочам, на второстепенные дела, а тратить их на достижение поставленных целей.

Ты должен переоткрыть йогу в себе, то есть ты должен сам пройти по той дороге, по которой прошли все йоги древности.

Передавать практики ты должен те, которые ты переоткрыл сам, либо те, которые передало Облако Школы, либо те, в которые тебя посвятил твой Учитель.

Для преподавателей йоги запредельное, невыразимое, внекармическое знание йоги бывает 2х видов– переданное Учителем и переоткрытое тобой. Легкий способ – передавать переданное, в этом сила Школы. Переоткрытое же обычно передается реже.

Получи передачу облака школы от Учителя ньясой либо другими