Виктория Бегунова, Вадим Запорожцев Курс Йоги 252. Лайя йога

Йога даёт рекомендации, но последнее слово остаётся за Вами

Старт

Курс йоги 252. Лайя йога.

Ориентировочное время прохождения курса: 72 часа чистого времени, за 12 дней.

Друзья! Меня зовут Виктория Бегунова. Я являюсь Генеральным Куратором всех Йога Курсов. Над этим курсом работает дружная команда кураторов университета, каждый из них отвечает за свое направление работы. Внизу вы найдете информацию и контакты кураторов. Для решения всех вопросов, пожалуйста, без стеснения обращайтесь к ним самым настойчивым образом. Если никто из кураторов не смог вам помочь, то, пожалуйста, также без стеснения пишите мне по адресу ambikavika@mail.ru.

Друзья! Последовательно пройдите шаг за шагом этот курс.

Шаг 1

Название курса: "Рита-кундалини-лайя-йога" (выездной семинар 28.10.11-4.11.11)

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 28.10.2011

Место: Ретритный центр Кунпенлинг, в районе заповедника, Подмосковье, Горьковское шоссе 68 км МКАД.

Краткое описание: Факторы, необходимые для преодоления неведения,что представляет собой наше "Я,"что такое Прана и как она работает, как происходит творение принципов нашего тела,как работает Кундалини йога, в чем состоит идеология Лайя Йоги, связка Лайя йоги и Рита йоги, ответы на вопросы.

Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru www.yogacenter.ru., www.happyoga.narod.ru.

Связка рита-кундалини-лайя йоги

Ичха, крия, джнана

Итак, друзья, сейчас мы с вами должны рассмотреть достаточно интересную теорию, на основании которой мы в дальнейшем будем делать те или иные практики. Для тех из вас, кто не знаком с концепцией Джнана йоги, я хочу вкратце напомнить очень интересный фактор. Для того чтобы достичь высшего состояния в йоге, необходимо преодолеть неведение. Как учит серьезная теория йоги, неведение преодолевается тройным лекарством — это когда вы соединяете три фактора, на санскритском они называются следующим образом: это фактор джнана, фактор крия и фактор ичха. Джнана, крия, ичха.  

А теперь по-русски то же самое. Вы сможете преодолеть все препятствия, все неведение и достичь высшего состояния, если в своих усилиях есть три составные части. Первое, вы должны знать, что вы делаете, вы должны это делать и вы должны волеизъявить получить положительный результат. Или в обратном порядке. Каждый из вас — абсолютно свободное существо, которое имеет право прожить в неведении, в глупости, в страданиях столько количество жизней и столько времени, сколько будет вам угодно. И никто и ничто не имеет право навязывать вам поступать как-то по-другому. Но если мы с вами встали на путь йоги, если мы с вами хотим избавиться от неведения и, как следствие, от всех производных или последствий неведения, таких, как: боль, страдания и так далее и тому подобное,- то мы должны преодолеть свое заблуждение. А для того чтобы его преодолеть, мы сперва должны, будучи свободными существами, волеизъявить его преодолеть.

Это должно быть наше волеизъявление. Не мое волеизъявление для вас. Не волеизъявление Учителей и Учительниц человечества для вас, а ваше личное. До тех пор пока вы внутри себя не скажете: «Все, хватит. Волеизъявляю достичь счастья, просветления и высшего состояния». Так вот, до тех пор пока вы так внутри себя не скажете, вы ничего не достигнете. Потому что на подсознании будут роиться другие мысли: «А, может, я этого не хочу? А, может, мне это не надо?» А так как каждый из нас свободное существо, то что пожелаем, то и будет. Но одного волеизъявления маловато, если мы хотим получить быстро результат. А фактор времени — серьезный фактор. Знаете, страдать три дня, страдать три секунды, страдать триста лет или тридцать жизней - вещи совершенно разные. И наша задача — как можно быстрее достичь высшего состояния.

И вот, помимо воли, очень бы хорошо получить какое-то знание. А что, собственно, надо делать, чтобы как можно быстрее преодолеть неведение? И этот фактор называется фактором знания или фактором джнаны. Фактор воли, или волеизъявления, называется фактором ичха. Но также, друзья, мало волеизъявлять, мало знать, что надо делать. Надо еще это и делать. И тут добавляется фактор крии, действия. И только лишь после того как есть ичха — воля, джнана — знания и воплощение этой джнаны в действия — крия, только лишь тогда образуется тройной инструмент. Или, знаете, такой шампунь «три в одном», который отмывает вас от любого неведения, от любой майи, всю грязь с вас смывает. Причем очень-очень быстро. Так вот наша задача — получить этот шампунь «три в одном» из воли, знания и действия и этим шампунем помыть свои структуры: физические, психические, ментальные, какие угодно. Тем самым очистить свое тело и по-другому начать воспринимать себя и окружающую Вселенную. Ну а в дальнейшем достичь конечного состояния.

Итак, если вы выбросите хоть один из компонентов «три в одном», то его эффективность резко снижается. Поэтому прежде чем делать или воплощать те или иные практики, в частности, практики Рита йоги, в частности, практики Кундалини йоги, в частности, практики Лайя йоги, то есть делать крию этих всех практик, или действие (крия означает действовать), то еще необходимо получить теорию: а что, собственно говоря, при этом происходит? И вот сейчас мы с вами как раз немного поговорим о теории всех тех дальнейших упражнений, которые мы будем с вами выполнять и воплощать.

Наше высшее «Я»

Семинар наш посвящен Кундалини йоге, Рита йоге, Лайя йоге. Точнее, связке этих йог. И очень бы хорошо расшифровать, а что имеется в виду под этими йогами и как они взаимосвязаны друг с другом. Чтобы лучше и проще понять, как все взаимосвязано, необходимо иметь некую теорию, а собственно говоря, как устроен человек, что он из себя представляет. И теория эта следующая.

Каждый из вас, в независимости от того, знает он это или не знает, обладает высшим «Я», или тем, что называется на санскрите Атма. Наша Атма запредельна, невыразима, она вне понятия