является «Я» человека. Психологи могут сколь угодно близко подходить к описанию нашей личности и сознания, но «Я» человека будет всегда в последний момент ускользать из-под наблюдения самых зорких психологов.

3. В изучении природы человека йога и психология используют разные точки отсчета, или разные системы координат.

В йоге исходная точка отсчета – наше собственное «Я», в психологии – объективная реальность, окружающая нас; в этом случае человек является всего лишь объектом, точкой в этой внешней для него системе координат. В йоге считается, что полностью познать человек может только сам себя (это происходит в состоянии самадхи, конечной цели йоги), но никак не другого человека или животного, ибо они абсолютно свободны. Психология же как наука добивается объективных знаний, ее основной принцип – принцип воспроизводимости опыта, когда тот или иной результат должен наблюдаться всегда, кто бы не проводил эксперимент. В йоге же считается, что большинство переживаний, в которых мы познаем истину о себе (и уж тем более состояние самадхи) в принципе не могут быть зафиксированы никаким внешним прибором или наблюдателем. Йога объясняет это очень просто: инструмент, необходимый нам для самопознания - это наше сознание, которое может высвечивать любые объекты или явления этого мира, в том числе «развернуться» на само себя и в пределе достигнуть своего источника – нашего высшего «Я». Обращая же вектор своего сознания на внешние объекты и явления (в частности – на других людей), мы видим только энергию, поскольку у сознания в материальном мире нет никакой субстанции; другими словами, мы в принципе не можем познать сознание других и их высшее «Я».

Психологи занимают противоположную позицию. Они считают, что сознание или психика человека - это некая объективная субстанция, которую можно пощупать, разложить на отдельные элементы и тем самым экспериментально изучить, понять, зафиксировать. Более того, метод интроспекции (самонаблюдения), который возник в научной психологии исторически самым первым, в дальнейшем был подвергнут острой критике и отвергнут как недостаточно достоверный. На смену ему пришли многочисленные методики внешнего наблюдения и тестирования, которые активно используются психологами в настоящее время. В психологии считается, что объективно познать можно только другого человека, так как элемент системы (наше сознание) не может понять всю систему, или самого себя. Психологи приводят такую метафору: это невозможно также, как не может компьютерная программа преодолеть границы своего действия и понять принцип действия самого компьютера.

4. В йоге считается, что все знания о себе заложены в нас самих, в психологии - где-то вовне.

Психология – это наука, в которой, как в копилке, аккумулируются знания о природе человека и других живых существ. За время существования психологии было накоплено огромное количество фактического материала о психической жизни человека и животных, было сформулировано множество гипотез и теоретических моделей, описывающих природу человека. Считается, что человек, впервые изучающий психологию, должен сначала ознакомиться с уже накопленной базой психологических знаний и методик, и только в дальнейшем может развивать свои идеи. В йоге же картина несколько другая – считается, что все знания о природе нашего «Я» уже заложены в нас самих, нам не надо прибегать ни к каким внешним источникам знаний, будь это книги, фильмы, справочники, энциклопедии или что-либо еще, чтобы познать самих себя и получить полное знание о том, чем мы являемся. Предполагается, что если мы будем долго, серьезно и целеустремленно заниматься йогой, то рано или поздно (правда, иногда на это может уйти несколько жизней) достигнем высшего состояния йоги – самадхи, в котором наше «Я» полностью осознает само себя. Другой вопрос, что мы можем значительно сократить свой путь и время самопознания, если воспользуемся бесценной сокровищницей знаний, переданной нам учителями и учительницами йоги – но принципиально мы можем достигнуть того же самого, полностью переоткрыв йогу для себя заново.

Есть прекрасная метафора, которая отражает различие в подходах йоги и психологии к познанию своего "Я". В йоге считается, что в момент конечного самоосознания "Я" человека получает полное, исчерпывающее знание о себе и одновременно об окружающем мире, как если бы вспышка молнии в один миг озарила все вокруг ясным светом. Психология, как классическая наука, придерживается другой аналогии - мы постепенно, шаг за шагом, приближаемся к истине, как путник со свечой, который идет по дороге и постепенно высвечивает все новые и новые горизонты. Более того, в психологии считается, что окончательную истину о природе человека мы никогда не сможем познать до конца - мы можем сколь угодно приближаться к этому пониманию, но с годами современные на данный момент теории будут устаревать, а психология продолжит обогащаться все новыми и новыми знаниями о сознании и психике человека. И этот процесс познания будет длиться бесконечно.

5. Йога и психология значительно различаются по времени своего существования.

Психология - сравнительно молодая наука, ей немногим более 130 лет. Официальной датой основания научной психологии считают 1879 год – именно в этом году немецкий ученый Вильгельм Вундт открыл в Лейпциге первую в мире экспериментальную психологическую лабораторию. Безусловно, за это время психология значительно продвинулась вперед в теории и практике, накопив огромное количество теоретических и эмпирических знаний, однако будущее у психологии еще впереди. Все эти годы психология развивалась очень активно, интерес к этой науке неуклонно возрастал, психология вобрала в себя современные достижения математики, философии и других наук, однако многие психологические теории нуждаются в дальнейшей экспериментальной проверке.

К сожалению, в психологии до сих пор нет единого, общепринятого взгляда на то, что же является предметом психологии; каждое направление психологии выбирает для себя свой собственный предмет (сознание, поведение, личность и др.). В разных психологических школах и направлениях не только нет единства в теориях и методах – напротив, между ними наблюдаются непримиримые противоречия. Другими словами, психология как наука все еще переживает стадию своего