причинять вред ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Если такой возможности нет, то мы должны поступать так, как велит наш долг, наша дхарма. Это первый принцип йоги. Принцип доброты. Принцип применения сверхлогики в нашей жизни. Запоминаем его, осознаем.

Вспоминаем второй принцип йоги, который говорит нам о том, что мы не должны тратить свою энергию и направлять свое сознание на то, что не ведет нас к достижению поставленных целей. Цели могут быть разные. В работе, в личной жизни, в творчестве, в йоге. Прежде чем вовлечься в какую-то деятельность мы тщательно анализируем приводит ли это деятельность нас к достижению поставленных целей. И если нет, то безжалостно отбрасываем ее. Запоминаем этот принцип. Осознаем. Это принцип применения логики в личной жизни. Принцип эффективности, здравого смысла.

Вспоминаем третий принцип йоги, обет отказа от страданий и помощи отказа от страданий всем живым существам. Он говорит нам о том, что никто и ничто не имеет права навязывать нам страдания, что мы отказываемся от них и обязуемся помогать отказываться от них всем живым существам, волеизъявившим отказ от страданий. Если же живое существо волеизъявляет страдать, то здесь мы ничего не можем сделать, так как свобода воли священна. Запоминаем эти принципы, осознаем их и медитируем на них.

Надежным фундаментом практики йоги и жизни вообще является ситуация, когда все вокруг счастливы. Поэтому переносим внимание в центр своей груди. Видим или представляем в этой области красивый, незатронутый, светящийся цветок. И произносим про себя: «Да будут все живые существа счастливы». И видим, как наше пожелание волнами света выходит из нашего сердечного центра, заполняет наше тело, распространяется в наш зал, заполняет его, заполняет всю Вселенную и мы желаем счастья всем тем, кого мы любим и кто любит нас. Всем нашим родным, близким, друзьям. Мы видим их лица, желаем им счастья, пусть они все находятся под защитой нашей доброй мысли.

Мы вновь переносим внимание в центр нашей груди и произносим про себя: «Да будут все живые существа счастливы». Видим, как это пожелание выходит из центра нашего сердечного лотоса, заполняет наше тело, заполняет наш зал, заполняет всю Вселенную и мы желаем счастья всем тем, кого мы не знаем и кто не знает нас. Вселенную населяет бесчисленное множество живых существ. Пусть они все будут счастливы.

И вновь возвращаем внимание в центр груди. Произносим про себя: «Да будут все живые существа счастливы». И видим, как волны света выходят из центра нашей груди, заполняют всю Вселенную, достигают самых темных ее уголков и меняют там ситуацию к лучшему. А мы желаем счастья всем нашим врагам. Скрытым и явным. Всем тем, кто нас не понимает, кого не понимаем мы, всем им желаем счастья. Таким образом, мы развязываем узелки своей негативной кармы.

Переносим внимание в область над макушкой нашей головы, видим или представляем учителей и учительниц йоги в том образе, в котором они к нам приходят. Если представить образ сложно. То представляем своих родителей, родителей их родителей, своих бабушек и дедушек, прабабушек, прадедушек. В родовой йоге считается, что если мы проследим свой род, то в его основании мы обязательно встретим учителей и учительниц йоги. Видим их, благодарим их за те знания, которые они передали нам, просим их проявиться в нашей жизни. Так как они крайне ненавязчивы, и делать этого не будут, если мы их не попросим. Просим у них защиты, помощи на пути нашей дхармы. И каждый благодарит и просит учителей и учительниц о том, о чем хочет поблагодарить и попросить. Теперь переносим внимание на дыхание, делаем 3 медленных вдоха и выдоха и завершаем медитацию.