принудительного кредитования, боясь что крестьяне разбегутся. Однако это не остановило предприимчивого монаха. По его приказу крестьянина не захотевшего взять ссуду… следовало “ прислати в монастырь сковав, к старцу Мисаилу”. Такого крестьянина Мисаил обещал обучить “как ему жити стое подмоги”, и… “допытатца” кто подучил крестьянина отказаться от ссуды[57].
(обратно)
13
По европейским понятиям, своего рода канцлера.
(обратно)
14
На этот вопрос наталкивает изменническая сдача Изборска в 1569 году. Иначе говоря, отнюдь не воображаемое, а самое настоящее предательство.
(обратно)
15
Впервые террористические акции подобного масштаба производились именно в связи с «делом Федорова» в 1568 году, затем — в 1570-м.
(обратно)
16
Тут у Шлихтинга неточность: по всей видимости, большинство случаев репрессивного разгрома во владениях Федорова относится ко времени до расправы с ним лично.
(обратно)
17
Имеется в виду на двоюродного брата.
(обратно)
18
Ям — станция «ямской гоньбы», то есть почтовой связи, осуществлявшейся посредством гонцов.
(обратно)
19
В ряде случаев видно иное чтение: «на Богану».
(обратно)
20
Речь идет о марионеточном правителе, вассале Ивана IV — «короле ливонском» Магнусе.
(обратно)
21
Тут у Ивана Тимофеева неточность: сын пережил отца и погиб четырьмя годами позднее.
(обратно)
22
Ошибка Таубе и Крузе: сын у Владимира Андреевича был только один.
(обратно)
23
Рассказ «Пискаревского летописца» о детях князя Старицкого точнее, нежели рассказ Таубе и Крузе.
(обратно)
24
«Опричнина стала вруках царя орудием которым он просеивал всю русскую жизнь весь ее порядок и уклад отделял добрые семена русской православной соборности и державности от плевел еретических мудрствований чужебесия в нравах и забвения своего религиозного долга… Даже внешний вид Александровской слободы ставшей как бы сердцем суровой брани за душу России, свидетельствовал о напряженности и полноте религиозного чувства ее обитателей. В ней все было устроено по типу иноческой обители — палаты, кельи великолепная крестовая церковь (каждый ее кирпич был запечатлен знамением Честнаго и Животворящего Креста Господня). Ревностно и неукоснительно исполнял царь со своими опричниками весь строгий устав церковный. Проворный народный ум изобрел и достойный символ ревностного служения опричников…» (имеются в виду метлы и собачьи головы) — из книги владыки Иоанна «Самодержавие духа».
(обратно)
25
Раньше, в 1565 году, эту работу выполняла особая «комиссия в составе А. Басманова-Плещеева, П. Зайцева и А. Вяземского. Позднее можно полагать, эти функции перешли к Малюте
(обратно)
26
Штаден имеет в виду Волоколамский кремль, который отряды вторжения по его мнению, должны будут захватить прежде монастыря
(обратно)
27
Явное преувеличение
(обратно)
28
При составлении этого документа царь использовал по всей видимости более ранние наброски завещания относящиеся к доопричной эпохе
(обратно)
29
Опричники
(обратно)
30
Об этом см. ниже, в главе “Кадровый поворот” в опричнине».
(обратно)
31
Ныне — Красная площадь
(обратно)
32
"Гостями" именовали богатейших купцов
(обратно)
33
Вероятно, имеются в виду опричники их отличительным знаком являлись собачьи головы, закрепленные на конской упряжи.
(обратно)
34
Видимо, имеется в виду Булат Дмитриевич Арцыбашев
(обратно)
35
По всей видимости это дьяк Мясоед Вислый или князь Александр Ярославов-Оболенский.
(обратно)
36
До того Польское королевство и Великое княжество Литовское существовали в унии, предполагавшей более значительную степень независимости литовцев.
(обратно)
37
Годы свадеб не известны. Существует версия, согласно которой дочери Малюты (хотя бы некоторые из них), оставшись сиротами после гибели отца в 1573 году, были выданы замуж самим царем, который решил позаботиться о семье верного подручника.
(обратно)
38
Когда книга уже была сдана в издательство, историк Игорь Иванов любезно указал автору на свидетельство церковного историка позапрошлого века П. С. Казанского о
женитьбе стольника Никиты Ивановича Головина (из младшей линии древнего боярского рода Ховриных-Головиных) на еще одной дочери Малюты Скуратова Зиновии[221]. К сожалению, эта информация не была проверена за недостатком времени. Она вызывает некоторые сомнения, и автор не может рекомендовать ее как твердо установленный факт.
(обратно)
39
Двоюродном.
(обратно)
40
В 1560 году Пайду осаждал большой корпус князя И. Ф. Мстиславского; была разрушена часть стены но крепость
взять не удалось гарнизон продолжал оказывать упорное сопротивление
(обратно)
41
Брат Богдана Бельского по прозвищу Невежа.
(обратно)
42
В приходных книгах Иосифо-Волоцкого монастыря часто встречаются вклады представителей разветвленного семейства Скуратовых-Бельских по ближайшей родне, пожертвования на молебны и панихиды. Кроме того, как минимум трое Бельских приняли здесь монашеские обеты: некий «старец Васьян Бельский», старец Илья Бельский — брат Малюты (скорее всего носивший в миру прозвище Неждан) и Григорий Ильич Скуратов-Бельский (постригся в июне 1581 года).
(обратно)
43
Вот это как раз — чистая фантазия.
(обратно)
44
Весьма возможно наличие особых «Малютиных палат» в Александровской слободе. Обладание домом в Москве, близ Опричного двора государева, никак не противоречит существованию другого дома в Александровской слободе рядом со второй опричной резиденцией Ивана IV. Но это так же разумеется, не более чем гипотезы. Ни каких реальных построек, твердо связанных с именем Малюты, не дошло до наших дней ни в Москве, ни в Александрове.
(обратно)