рассудок управляет любовью.

От речей дело вперед не двигается. Надо действовать, а не говорить, дела решают спор лучше, чем слова.

Молодые люди дурно себя ведут чаще всего потому, что отцы их плохо воспитывают.

Тот, кто хочет обвинять, не вправе торопиться.

Ученость в дураке несноснее всего.

Что бы ни говорили, есть в человеке что-то необыкновенное — такое, чего никакие ученые не могут объяснить.

Мы любим иногда, не ведая о том, а часто бред пустой любовью мы зовем.

Нет ничего более сладостного, чем сломать сопротивление красавицы.

Кто всякому друг, того я другом не считаю.

Самое несносное в любви — это спокойствие. Безоблачное счастье может наскучить, в жизни никак нельзя обойтись без приливов и отливов: с препятствиями и любовь разгорается сильней, и наслаждение ценится больше.

Кто чересчур насчет рогов опаслив, тот вовсе не женись — другого средства нет.

Любовь ревнивца более походит на ненависть.

Медицина — одно из величайших заблуждений человечества.

Модные пороки сходят за добродетели.

Когда говорит человек в мантии и шапочке, всякая галиматья становится ученостью, а всякая глупость — разумной речью.

Кто не знал любви, тот все равно что не жил.

Дурная жизнь приводит к дурной смерти.

Женщины больше всего любят, когда на них тратятся.

Завистники умрут, но зависть — никогда.

Паскаль Блез (1623–1662) — математик, физик, религиозный философ и писатель

Горе людям, не знающим смысла своей жизни.

Две крайности: зачеркивать разум, признавать только разум.

Иначе расставленные слова обретают другой смысл, иначе расставленные мысли производят другое впечатление.

Инстинкт и разум — признаки двух различных сущностей.

Для человека, который любит только себя, самое нетерпимое — оставаться наедине с собой.

Нехорошо быть слишком свободным. Нехорошо ни в чем не знать нужды.

Добродетель человека измеряется не необыкновенными подвигами, а его ежедневным усилием.

Нашему уму свойственно верить, а воле — хотеть; и если у них нет достойных предметов для веры и желания, они устремляются к недостойным.

Мы стойки в добродетели не потому, что сильны духом, а потому, что нас с двух сторон поддерживает напор противоположных пороков.

Мы часто утешаемся пустяками, ибо пустяки нас огорчают.

Доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, нежели те, которые пришли в голову другим.

Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.

Мы должны благодарить тех, которые указывают нам наши недостатки.

Кто не любит истину, тот отворачивается от нее под предлогом, что она оспорима.

Лучше умереть, не думая о смерти, чем думать о ней, даже когда она не грозит.

Каждую книгу нужно уметь читать.

Как мало бы уцелело дружб, если бы каждый вдруг узнал, что говорят друзья за его спиной, хотя как раз тогда они искренни и беспристрастны.

Случайные открытия делают только подготовленные умы.

Человек — всего лишь тростник, слабейший в природе, но это мыслящий тростник.

Расин Жан (1639–1699) — драматург

Сеешь зло — так жди кровавой жатвы.

Сильней страдают те, чье горе молчаливо.

Со страху человек на все готов пойти.

Неверным может ли быть тот, кто не любим?

Ненависть к отцу ложится и на сына.

Нередко дар богов бывает божьей карой.

С велением богов нам спорить не по силам. Долг смертных — принимать, что властный рок судил им.

Тиран медоточив, пока не в полной силе.

У человека с заурядными свойствами умеренность — добродетель весьма заурядная.

Я обнимаю своего соперника, но только с целью задушить его.

Любовь трудней сломить, чем полчища врагов.

Лабрюйер Жан де (1645–1696) — писатель, сатирик-моралист

Большинство людей употребляют лучшую пору своей жизни на то, чтобы сделать худшую еще более печальной.

Будем смеяться, не дожидаясь минуты, когда почувствуем себя счастливыми, — иначе мы рискуем умереть, так ни разу и не засмеявшись.

В жизни бывают случаи, когда самой тонкой хитростью оказываются простота и откровенность.

Говоря о том, что их затрагивает, люди признаются только в своих самых незначительных недостатках.

Если бедность — мать преступлений, то недалекий ум — их отец.

Полюбить — значит проявить слабость; разлюбить — значит иной раз проявить не меньшую слабость.

Раб зависит только от своего господина, честолюбец — от всех, кто способен