Бельское городище на реке Ворскле, на Полтавщине — Ю. Б.). И там поселились, возжигая свои огни в небо и творя жертвы в благодарность богам и также о себе. И тут Кий умер после того, как он владел нами в течение тридцати лет. А после него был Лебедян, названный Славер, и он жил двадцать лет. А потом был Верен из Великограда — также двадцать и затем Сбережень десять лет, и в конце концов, они одержали победы над врагами, и лихие времена настали для нас из-за нападений на них и на нас. Это готы пришли в степи наши, творя зло, и для наших праотцов настали дни доблестной борьбы за жизнь, и мы стали славными, потому что славим богов. Итак, мы от богов: внуки Сварога и нашего Даждьбога»2.

Тайна Руси в ее богах: Триглаве, который у древних славян есть Сварог, Перун и Велес, у новгородцев — Сварог, Перун и Свентовит, у киевлян — Сварог, Даждьбог и Велес. Были боги для них повсюду в «Яви», т. е. видимом мире. Свет, тепло, молния, дождь, родник, река, ветер, дуб, земля, дававшие пищу, — все это, большое и малое поддерживающее жизнь Рода, было проявление силы Бога — Творца — Даждьбога и, вместе с тем, оно и само было богом. И был у них мир другой — «Правь». Это истина или законы Сварога, управляющие «Явью». И был у них третий мир — «Навь». Это мир нематериальный, потусторонний, мир мертвецов. После смерти душа, по верованиям руссов, покидала «Явь» и переходила в мир невидимый — «Навь». Там немного она странствовала, пока не достигала «Ирья» или Рая. где жил Сварог. Сварожичи и есть предки руссов. Понятия Ада у древних руссов не существовало, потому что не было зла в их душах и в их общинном кровнородственном бытии. Бог был сам их бытие. Зло явилось позже. Оно вошло в мир от врагов. Так окончилось время Ведов или «Ясуни», сокровенного, доброго и герметичного, т. е. закрытого собственного знания от «чужаков». Это случилось тогда, когда новый жрец острым кинжалом безжалостно перерезал нить времен, соединявшую пуповину с материнским лоном Матери Сва.

Ведь некогда жили словене своими семьями, родами и племенами вервию, т. е. территориальными общинами, по красным берегам рек и озер, среди нераленых лугов и некопанных земель, вблизи густых пущ и дремучих лесов, пахали землю, пасли скот, собирали плоды, охотились, ловили рыбу, добывали мед в дуплах дерев. Всего было вдоволь на Русской земле, и не было богатству ни конца, ни края!

Украшалась Русь красными городами с высоким кремлем, крепкими стенами и узорчатыми теремами дубовыми. Укреплялась Русь князьями грозными и боярами честными, мужами доблестными, молодцами верными. Защищалась Русь острым мечом со щитом, луком со стрелами, копьем и дротиком, топором и секирою, кистенем и булавою, кинжалом и засапожным ножом, панцырем и шлемом, которые носили, а оружие держали в руках храбрые русские воины, больше всего на свете любившие свободу и богов Руси и потому готовые умереть за них!

Тайна русской истории в той свободе, что еще не познана нами, но хорошо сведома была нашим предкам, по ней они ходили во всем. Та свобода проистекла от Рода, от Семьи, от Племени. Серебряными нитями связала она воедино всех русичей от князя до смерда, когда один был за всех, а все за одного! Узнать и постичь ту свободу — наша заветная мечта. Но не дается она в руки бездуховному или ворогу, бежит прочь от сатаниста и космополита.

Тайна русской истории в своеобразной русской государственности, сопряженной с соборностью, единством, согласием, что зовется душою народа, будь то государственность княжая, монаршая или вечевая. Трудно разгадать эту тайну, особенно иноземцу или сатанисту.

«Гардарики» — «страна городов» — так прозвали Русь «северные люди», или норманны, приезжавшие сюда с VIII в. поторговать, послужить или повоевать и пограбить.

На больших пространствах пораскинулась Русь от Русского моря, гостеприимного Понта Эвксинского, по Днепру Славутичу и его притокам, до истоков, и дальше до Западной Двины и до гор Алаунских (Среднерусской возвышенности), и до реки Ловать, и до Ильмень-озера, и дальше по Волхову до озера Нево, и потом по реке Неве до Новгородского залива и в Варяжское море. То был древний торговый путь «Из Варяг в Греки» или «Из Грек в Варяги». Он стал сакральной космической осью национальной географии, открываясь и закрываясь устьями больших рек Днепра и Невы. А от оси той во все стороны лучами разбегались дороги сквозь леса дремучие, болота топкие в землю Низовскую, Суздальскую и Ростовскую, в междуречье Оки и Волги, где много дубрав и озер, полей и чернораменских лесов, откуда Волгою можно плыть в восточные страны до моря Хвалынского (Каспийского). Если Днепровский путь до Невы походил на столп будущего креста, то путь от моря Варяжского по Западной Двине и далее посуху в междуречье Оки и Волги напоминал поперечину креста будущей веры христианской, что была суждена Руси как вера православная, святорусская.

Этнокультурная цепь словен-русичей была основой и главным движущим механизмом русской истории на протяжении тысячелетий, ибо нет ничего важнее продолжения жизни Рода славянского, русского. Вот эта цепь в графическом изображении:

Человек Семья Род Племя Народность Человечество Народ Нация

Прежде, чем быть, надо родиться. Прежде, чем войти во всечеловечество, надо пройти национальную этнокультурную цепь. На ней, как на витках спирали в движении в пространстве — времени, строятся вера, самосознание, государственность, общественные отношения в процессе труда и творческого общения. Она как социо-природный живой организм правит, регулирует ход событий. Саморегуляция действует через самосознание народа, если этот народ не толпа, а его властители — не толпари. Все зависит от четырех факторов, а именно:

1. Нравственной высоты жизни народа и прочности идеалов, выработанных им в данный исторический период.

2. Духовности вождей, которых народ выдвигает и наделяет их правом решать свою судьбу.

3. Сравнительной утопичности народных чаяний, планов и программ в данный исторический период.

4. Соотношения общественного идеала в данный исторический момент с мессианистскими чаяниями народа.

Самосознание отличает народ от толпы, нравственность и духовность отличает вождей от узурпаторов и популистов. Национальное самосознание связано с целым рядом институций и структур общества, которые могут оказаться неразвитыми из-за воздействия «темных сил». Тогда обманутый народ может временно превратиться в безгласную и бесчувственную толпу, состоящую из зомбированных особей, или биороботов, которыми с помощью психотропной войны легко управлять. Такое часто случалось с русским народом. Народ превращается в толпу, а вожди — в