Литвек - электронная библиотека >> Автор неизвестен >> Народные сказки и др. >> Сказки народов Сибири >> страница 50
кисель. Дочка с мужем сели кушать. Зятю очень понравился кисель. В его деревне никогда такого не варили. Сколько он ни ел, а все думал, как бы спросить у тёщи-матушки, как называют это кушанье.

Наконец, набрался духу и решил спросить:

— Тёща-матушка, как называют это кушанье?

— Так вот, батюшка, я его попросту назову — бурдучок.

Выспросил паренёк у тёщи, как готовят кисель, и говорит своей молодой жене:

— Вот что, жена, я ночевать здесь не буду сегодня, ты оставайся одна, а я выпрягу лошадь, сяду верхом и поеду скорее домой.

Молодая жена удивилась, но не стала спрашивать, почему её муж не хочет ночевать.

Он-то думает скорей домой доехать, сказать своей родной матери, чтоб она такой же бурдучок сварила.

Выходит на двор, выпрягает лошадь, садится верхом и пустил лошадь на весь мах. А сам твердит: «Бурдучок, бурдучок». Не захотел ехать трактом, а вздумал ехать прямой дорогой. А прямо была большая грязь. И завязла его лошадь в грязи до ушей. Грязь была очень топкая, а пока он из грязи вылезал с лошадью, забыл слово «бурдучок». Вот беда, где-то уронил, видно, в грязи слово «бурдучок».

Выводит лошадь, привязывает её за изгородь, а сам сбрасывает свои сапоги, засучивает брюки кверху и начинает в грязи ходить, руками нащупывать и доставать. Ходил, ходил он, но ничего не мог найти.

В это время подъезжают два брата приискателя, очень красиво одетые, и спрашивают его:

— Ты что тут, брат, бродишься в грязи?

— Не говорите, братцы, засел я в грязи и уронил хорошую вещь, вот и разыскиваю.

А те думают: «Наверно, неплохая вещь, а то бы человек не стал пачкаться так в грязи».

— А что, молодец, ты не разрешишь нам этак поискать?

— Так, пожалуй, ищите, все равно мне не найти будет. Найдёте, будет ваше.

Те спрыгивают с коней, сбрасывают сапоги, забродят в грязь и тоже давай рыться в этой грязи, искать.

И вот они все трое полдня возились в этой грязи, размесили её так, что она сделалась жидкой. Один приискатель говорит брату своему:

— Однако, нам тоже будет не найти. Мы и так грязь сделали, как бурдук.

А парень услышал это слово, заскочил на коня и поскакал, а сам повторяет: «Бурдучок, бурдучок».

Тогда приискатели и говорят:

— Вот мы искали, да не нашли, а он, видно, нашёл и убежал.

Из сборника «Сказки Магая», М., Гослитиздат, 1940.

Любители сказок

Жили старик со старухой. Очень они любили слушать сказки и пускали к себе ночевать только тех прохожих, которые соглашались всю ночь сказки сказывать. Шёл однажды через деревню солдат и попросился к ним ночевать.

— А ты будешь сказки сказывать?

— Буду.

— Ну, проходи.

Солдат снял ранец, шинель и сел на лавку, старуха к нему:

— Ну, ты чего молчишь, служивый? Рассказывай.

— Да ты что, старая, не накормила, да сказывай. Ты сначала есть дай.

Старуха ужин собрала, поели, она опять к нему:

— Ну, так сказывай.

— Да ты что пристала? Еще постели не постланы, а она: «сказывай». Ты стели постель…

Старуха постлала солдату постель и себе со стариком постлала, огонь погасили.

— Ну, сказывай!

Вот солдат и говорит:

— Что бы я ни рассказывал, перебивать нельзя — брошу. Сами тогда сказывайте.

Старики согласились.

Вот солдат и начал:

— Я иду по полю, а птичка из пенька в пенек. Я иду по полю, а птичка из пенька в пенек…

Старуха говорит:

— Чёрт, не сказка!

— Перебила? Так сама и сказывай.

Завернулся солдат в шинелишку и захрапел.

Старик лежит и ворчит на старуху:

— Зачем перебила? Вот теперь сама и сказывай сказку.

Старуха и говорит:

— Какой чёрт хозяин, такой чёрт и гость. Какой чёрт хозяин, такой чёрт и гость…

Так без конца одно и то же. Старик не выдержал:

— Чёрт, не сказка!

— А, перебил, так сам и сказывай.

Старик начал:

— А чем молчать, так лучше ворчать, а чем молчать, так лучше ворчать…

И так до утра пробормотал. А солдат выспался, встал утром, взял котомку и пошёл.

Из сборника «Сказки Красноярского края», М., Гослитиздат, 1937.

Мужик и барин

Жил-был очень богатый барин. В этой же деревне жил мужик бедный-разбедный. У этого мужика умерла жена и осталось трое детей.

Вот мужик пошёл к барину просить у него помощи.

А барин и говорит мужику:

— Скажи мне — чего на свете нельзя сделать и чего на свете не бывает? Даю тебе сроку три дня. Если ты отгадаешь, то вот тебе котелок золота.

Приходит мужик на следующий день и говорит:

— Я сейчас иду, а пёстрый забор из-под собаки лает.

— Ну, да ведь, может, в нашей земле этого нет, а в иностранных землях, может, и есть.

Мужик ушёл. Приходит назавтра, говорит:

— Вот живал да бывал, да на босу ногу топор надевал, чугункой подпоясывался, а кочергу за пояс заткнул.

— Ну, что же, может и это быть. В нашей земле этого нет, а в иностранных землях, может, и есть.

Мужик пошёл домой.

На третий день мужика нету, нету и нету. Вот барин ходит, в окошко поглядывает — наверное, не придет. Смотрит, уже перед вечером идёт мужик.

— Что-то сегодня долго не шёл, мужичок?

— Да вот, батюшка-барин, вчера от тебя пришёл, а жена-покойница мне письмо прислала.

— А что же она тебе пишет?

— А, батюшка-барин, зовёт к себе на небо.

— Всё может быть; быть может, в нашей-то земле этого нет, а в иностранных-то землях всё может быть.

— Да вот ведь, батюшка-барин, я и бывал.

— А что же ты там видел?

— Да видел, батюшка-барин, всех: жену и умерших детей и знакомых много.

— А что же, не видал ли ты там моего родимого батюшку?

— Видел, видел, батюшка-барин. Изволил говорить да и руку подал.

— А что он там делает?

— Да что делает — у моей жены с ребятами водится да подстилки стирает.


Сказки народов Сибири. Иллюстрация № 49
Как сорвался барин со стула, как затопал ногами, застучал об стол кулаками:

— Нет этого на свете! Не было и не будет, чтобы у холопей почётные дворяне подстилки стирали.

— Батюшка-барин, ведь ты и просил рассказать, чего на свете нет и не бывало, вот я и рассказал.

Тут барин одумался и котелок с золотом мужику отдал.

Из сборника «Сказки Красноярского края», М., Гослитиздат, 1937.

Как мужик гусей делил

В одной деревне жил богатый помещик. По обе стороны усадьбы помещика жили два крестьянина. На одной стороне жил богатый крестьянин, на другой — бедный. У бедного крестьянина семья была большая, дети мал мала меньше; жить