Литвек - электронная библиотека >> Газета Завтра >> Публицистика >> Газета Завтра 2 (1051 2014)

Сталинград не взорвать

Александр Проханов

9 января 2014 9

Политика Происшествия

Газета Завтра 2 (1051 2014). Иллюстрация № 1

Акции, подобные кошмарным атакам в Волгограде, всегда имеют несколько скрытых целей, несколько эшелонов воздействия, несколько векторов, по которым распространяется взрывная волна.

Первая стратегическая цель - поссорить российских граждан - мусульман с православными, создать между ними комок ненависти. И эта цель не так уж недостижима: в Волгограде едва не начались уличные схватки. Возможно, существуют внедрённые группы, готовые спровоцировать эти погромы.

Вторая цель столь же стратегическая: желание развернуть Россию в сторону Америки и Израиля в их борьбе с исламским миром. Гигантская волна исламской революции движется по земле и захлёстывает Запад. Ей хотят противопоставить не просто Европу и Штаты, но и Россию. Эта цель достижима, ибо в России существует влиятельная прозападная сила, готовая объявить ислам главной стратегической угрозой России.

Третье направление - конспирологическое. Это - удар против Путина, призван сломить его волю, уничтожить репутацию сильного лидера, вдохновить политические и силовые кланы на отстранение Путина, быть может, на его физическое истребление. Ибо репутация Путина зиждется на провозглашённой стабильности, его воля являет себя победой над террором.

Есть и четвёртый момент, мучительный и кошмарный. Эти удары разрушают не химические производства, не атомные станции и не и гидросооружения. Они разрушают и без того зыбкое, дряблое общественное сознание России, которое не защищено, не консолидировано, находится в руках отвратительных колдунов и шоуменов. Общественное сознание в течение тридцати лет подвергается жутким атакам, в нём отсутствуют национальная солидарность, мобилизация, зато оно переполнено дурью и мерзостью. Наша господствующая культура - это свальный грех, однополый брак, Лысая гора, куда слетаются все ведьмы мира.

Когда-то мы, народ, демонстрировали высшую сплочённость вокруг своих глубинных ценностей. Мы выигрывали грандиозные битвы. Исцелялись от страшных болезней. Сегодня духовное единство отсутствует. Нас может взять в плен горстка организованных убийц и насильников. Она и стремится это сделать, взрывая Сталинград.

Идёт война. И на этой войне необходимо объявить мобилизацию. Не спецслужб, не военкоматов, не военизированных дружин, а духовную мобилизацию всего народа.

Когда разгребают кровавые развалины в Волгограде, нельзя выпускать на телеэкраны шутников, мерзких баб и развратных самцов.

Русский праведник Иоанн Крестьянкин в частной беседе рассказывал, что ему явился Христос и сказал: "Стой и смотри, будь внимателен". Это касается всего русского народа. Мы должны стать серьёзными и внимательными. Внимательно всматриваться в разноцветную маску, наброшенную на лицо мира, различать под этой маской глаза врага и друга, уста, произносящие в наш адрес слова хулы или благодати.

Русское общественное сознание должно быть мобилизовано против колоссальной опасности, которая грозит России. Эта мобилизация - дело церкви, дело гуманитарных структур, дело патриотической интеллигенции. Это дело президента. Пусть в роковые для Родины дни он предложит вернуть оскорблённому городу имя Сталина.

Сталинград - это победоносное слово. Сталинград - это триумф народной воли. Сталинград - это пламенный пример того, как народ и лидер соединяются в огненное единство. Сталинград - это то, что не подвержено взрыву.



(обратно)

Блаженны миротворцы

Александр Проханов

9 января 2014 0

Политика Общество

Газета Завтра 2 (1051 2014). Иллюстрация № 2

В Самаре русские люди хотят воздвигнуть памятник великому человеку - владыке Иоанну, митрополиту Санкт-Петербуржскому и Ладожскому. Памятник уже отлит и стоит в мастерской Вячеслава Михайловича Клыкова, изумительного мастера, певца русской святости и русского величия.

Владыка Иоанн - уникальный человек. Его дух проявил себя в самое страшное время - после 1991 года, когда рухнула держава и разверзлась жуткая чёрная пропасть. В этой пропасти начинали клубиться вихри ненависти, остатки прежних верований, прежних социальных систем. Готовы были сразиться врукопашную "белые" и "красные", а над ними, как вороньё, победно кружили разорившие страну либералы. И вот владыка явил в этой тьме своё светоносное слово.

Помню, как он явился в редакцию "Советской России", где его встречали главный редактор Валентин Васильевич Чикин и я, редактор газеты "День". Он переступил порог коммунистической редакции в облачении, сжимая посох, и благословил меня и Валентина Васильевича на "русское дело". Сказал, что в этой страшной године исчезли понятия "красного" и "белого", а открылась грозная проблема русского народа. И мы, русские, должны соединиться для того, чтобы не пропасть, для того, чтобы русская история продолжалась.

Это было великим словом пастыря. Эти идеи владыка проповедовал с амвона, в газетах, в беседах, не оглядываясь на своих робких собратьев. Он явил это великое русское слово, которое и по сей день продолжает жить в наших сердцах.

И этому человеку в Самаре - городе, в котором владыка возглавлял епархию, сейчас решено поставить бронзовый памятник. Это не просто форма благодарности владыке, но и дань памяти Вячеславу Михайловичу Клыкову. В последние годы жизни Клыков работал день и ночь, уже чувствуя, что недомогает, что его снедает болезнь. Он ставил памятники в самых ключевых местах русских равнин и холмов, на перепутьях русских дорог, в великих русских городах, в монастырях.

Это памятники святым, витязям, подвижникам. Героям Прохоровского поля, княгине Ольге, преподобному Сергию Радонежскому. А также - Жукову возле Кремля, а также - Велимиру Хлебникову на забытом деревенском кладбище.

Поразителен клыковский памятник Колчаку в Иркутске: на берегу Ангары стоит, в том месте, где его пронзили пули, бронзовый адмирал. К подножию адмирала припали на одно колено белый офицер в погонах и красноармеец в остроконечном шлеме. Их штыки опущены к земле. И это памятник великому примирению, завершению чудовищной бойни, омрачившей русскую историю. Тот же смысл имеет памятник владыке Иоанну, пастырю, проповедующему русский мир и согласие, братское целование и прекращение розни.

Как всегда, когда начинает возникать или светиться русская идея - в ответ появляются нетопыри,