- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (157) »
желудке, и приливы крови происходят.
Сон. Я был на колокольне. Вдруг бурею несет огромную волну воды: ближе и ближе; поднялось уж на сушу, по колокольне поднимается вверх; я (душа моя) взбираюся вверх по ступеням, смотрю в окно на море: страшная буря и потоп везде производят страшные явления: рев, на колокольне звон, все тонет: дома, суда, люди. Колокольня — мое тело; прилив воды — прилив крови в теле. — И теперь чувствую себя нехорошо от этого прилива.
Не есть мясного вечером. Не есть лакомой пищи, а — грубую и суровую, и не много. Держать диету.
Прелесть страстей.
Как Авраам… [5]
Книга: Напоминание священнику об обязанностях его при совершении таинства покаяния.
Молитва — живая вода (Иер. 2, 13) нашей души.
ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА. АМИНЬ.
Да буду здрав духом и телом, да буду добрый и веселый, да демон гордыни и злобы отбежит<?> от нас и ктому да не внидет к нам (Ср.: Мк. 9, 25) и нецыя страсти лютыя, и неудобоисцельныя [6].
Да наполнится книга сия умным светом [7] во славу Триединого Бога. Аминь.
Архимандрит. Бесконечно много я тебе обязан. К услугам матери все мое достояние и все сердце.
Тише едешь, дальше будешь. Первоначально этим языком деревенским я говорил. Помни эту пословицу, когда говоришь и делаешь что–либо.
Нравоучения — особо.
Опыты и наблюдения — особо.
Вселитися Христу верою в сердце (Еф. 3, 17).
Несчетное число раз сердце мое учило меня муками своими, происходившими от желания дольнего презирать и считать сором все дольнее, и покоем и блаженством своим от прилепления к горнему дорожить всем горним и духовным, жалеть расставаться и на минуту со всем духовным и святым. Покой моего сердца в горнем и духовном, а не в дольнем и вещественном. Тысячекратно испытало это мое сердце. — Даруй же мне, Господи, присно горняя мудрствовать (Ср.: Кол. 3, 2) и совершенно отвергнуть дольнее мудрствование. Надеюсь на благость Твою.
Возведох очи мои в горы, отнюдуже приидет. помощь моя (Пс. 120, 1).
Чаще молись так: даруй мне, Господи, возлюбити Тя всем сердцем моим, и всею крепостию моею, и всем помышлением моим и ближняго моего, яко себе самого. (Ср.: Мф. 22, 37–39; Мк. 12, 33; Лк. 10, 27.)у
Пусть все служит любви.
Везде созерцай любовь.
Вырвавши с корнем злобу из сердца, ты вырвешь нож острый из рук убийцы (диавола), всегда тебя преследующего. Сон. Злобный убийца с ножом гнался за мною и загнал в такое место, где нельзя было ни взад, ни вперед идти (костры), и в этой крайности меня защитил какой–то добрый человек (Ангел), и я вырвал нож из рук убийцы.
Уныние есть хула на Духа Святого.
Весть Отец ваш Небесный, яко требуете сих всех (Мф. 6, 32).
Христос — Хлеб Животный. Аз есмь хлеб животный (Ин. б, 48).
Ломающийся.
Все нипочем, если любви нет. +
+ Аще… любве не имам, ни кая польза ми есть (1 Кор. 13, 3).
Живот мой Христос, а не деньги, не снеди. Убо попираю снеди; возлюблю единого Христа.
В духе нелюбви — диавол: знай и помни всегда.
Душевное волнение от неудовольствий всегда влечет за собою порчу крови и болезненное устремление ее к какой–либо оконечности тела.
Если здесь за несколько минут греха платишь целыми сутками (днями и ночами) мучений внутренних, то как несомненно отсюда заключить, что за целую или нецелую жизнь беззаконий необходимо будет платить целою вечностию мучений? О! Как несомненно! Итак, наказуй меня, Господи, нещадно в нынешнем веке, но свободи меня вечных мук в будущем! — Здесь степень мучений за грех бывает неодинакова: иногда мучишься безотрадно, иногда бывает отраднее. Так будет и в том веке: муки иных будут крайне люты и безотрадны, других отраднее, иных — еще отраднее, смотря по делам каждого. То же сказать следует и о блаженстве праведных. И здесь иногда выше блаженство внутреннее, иногда — ниже; иногда скачешь, играешь от внутреннего небесного восторга, иногда только упокоеваешься сердцем и чувствуешь себя легко и приятно без восторженности. Так и в будущем веке. Всему начало полагается здесь, и по здешнему можно отчасти судить о будущем. Для всего, что будет в будущем веке, полагаются основания и залог здесь.
Вы. Есть ли у вас кротость и смирение сердца (Ср.: Мф. 11, 29)у? — Обратите на это все ваше внимание.
Родители — воплощенная благость.
Живая вода Духа Святого (Ср.: Ин. 4, 10) да наполнит мое сердце, и да истекут реки воды живы (Ин. 7, 38) от сердца моего во славу Божию и спасение людей Божиих.
На ночь не пить молока больше одного стакана, и то с булкой. Остерегайся пить особенно с мягким черным хлебом.
Послушаете — ладно, не послушаете — Бог с вами. Я свое дело сделал. Ответу не подлежу. Но скажу, что по своему крайнему разумению хочу быть вам полезным.
+ ГЛАС ПАСТЫРЯ ПРИХОЖАНАМ
Обратить внимание на их веру и жизнь. Как они веруют и как должны веровать; как живут и как должны жить. Указать на подробности. Объяснить подробно веру с приложением ее к их положению; показать значение жизни христианина и сообразно с этим показать правила жизни, определяемые их положением. Советую вам больше всего познать сердцем своим Христа. — Знайте своего Жизнодавца — Бога Отца, Его Сына Единородного и Его Духа Всесвятого — Три Лица во едином Существе [8], и знайте, что между Ними такое тесное общение, какое общение между нашею мыслию, словом и дыханием. Как человек — не человек, если у него нет чего–либо из означенных трех — мысли, способности слова или дыхания, так Господа Бога никак нельзя представить без Которого — либо из Трех Лиц — таково Его Существо: то есть Одно — в Трех Лицах. Полюбите молитву и молитесь всегда от всего сердца, всем существом; особенно старайтесь любить друг друга от чистого сердца (1 Пет. 1, 22). Помните, Кто заповедует вам любовь: Тот, Кто Сам возлюбил нас до Креста и смерти (Ср.: Флп. 2, 8)у, — и побуждение и пример для нас в этом. Всеми мерами избегайте страстей, именно: наклонности к гордости, сладострастию, к пьянству, к гневу и раздражительности, к воровству и обману. Вы знаете заповеди, данные Богом древним людям, жившим до Рождества Христова: не убий, не прелюбы сотвори, не укради (Исх. 20, 13–15) и прочие. Господь требует, чтобы эти заповеди, данные древним, были непременно исполнены и нами, притом — лучше, совершеннее. Слыигасте, яко рече бысть древним… Аз же глаголю вам… (Ср.: Мф. 5, 21, 22) и прочее. Бойтесь предаваться страстям особенно потому, что страсти свои, если вы супруги, передаете своим детям. Если вы были склонны к пьянству, к прелюбодейству, к объядению, скупости — это передадите вы и детям. Примеры исторические и наблюдения показывают, что это- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (157) »