ЛитВек: бестселлеры недели
Бестселлер - Павел Николаевич Корнев - Нелегал.Том I (СИ) - читать в ЛитвекБестселлер - Никита Киров - Волк 3: Лихие 90-е (СИ) - читать в ЛитвекБестселлер - Елена Дорош - Красное солнце валькирии - читать в ЛитвекБестселлер - Яна Волкова - Темный час - читать в ЛитвекБестселлер - Наталья Викторовна Косухина - Орк ее мечты - читать в ЛитвекБестселлер - Александр Гор - Контуженный: КАТОРЖАНИН (СИ) - читать в ЛитвекБестселлер - Александр Викторович Горохов - Контуженный: АДАПТАЦИЯ (СИ) - читать в ЛитвекБестселлер - Донато Карризи - Дом огней - читать в Литвек
Литвек - электронная библиотека >> Автор Неизвестен >> Религия и духовность: прочее >> Что необходимо знать каждой матери

Что необходимо знать каждой матери

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси

Библиотека Золотой Корабль.RU 2010

Содержание

ПРЕДИСЛОВИЕ

ГЛАВА 1

Ребенок начинает задавать вопросы. - Родительская ложь и ее возможные последствия. - Сказка, умолчание, полуправда... - Окружающий мир побуждает искать разъяснения. - В каком возрасте ребенок может воспринять правду? - Молчание подстрекает любопытство. - "Где я был?" (диалог с мамой). -Зачатие - как говорить об этом? - Духовное освещение беседы.

ГЛАВА 2

Брак появился после грехопадения Адама и Евы. - Как размножались бы люди в раю? - Человеческая нагота до и после грехопадения. - С зачатием передается склонность ко греху. - Для чего Церковь молится о "женеродильнице". - Брак установлен Богом. - Мука и радость чадородия. - Церковное Таинство освобождает брак от "скверны". - Честное материнство почетно и спасительно. - Почему это важно помнить матери-христианке.

ГЛАВА З

Несколько предварительных советов. - Отношение к предмету беседы и ее тон. - Не "половые", а брачные отношения. - Подходящее время для беседы. - Начало беседы. "Цветочная семья". - Совершенство творения Божия. - Тычинки с плодоносной пыльцой. - Пестик с завязью. - Семя - "яйцо" растения. - Как и для чего происходит оплодотворение? - В "яйце" (семени) хранится "дитя" (будущее растение). - "Семейные" отношения между частями растения.

ГЛАВА 4

Продолжение беседы. От растений - к животным. - Случай с воронами. - Яичник в теле птицы-матери; оплодотворение яиц. - Где и как "созревают" птичьи яйца? - "Все живое произошло из яйца". - Из какого яйца происходит человек и где оно хранится. - Оплодотворение; детородные органы тела. - Как живет дитя во чреве матери. - Родители ожидают появления ребенка. - Окончание беседы. Роды. Боль и радость матери. - Как реагируют на рассказ дети. - Беседа пробуждает уважение к материнству.

ГЛАВА 5

С подростком надо говорить по-другому. - "Трудный возраст" у мальчиков. - Они не понимают себя. - Кому лучше беседовать с подростком? - Начало беседы. Возраст брачного созревания, его признаки. - Борение плоти и бесовские нападки. - Надо подчинить плоть высшему началу личности. - Тело христианина есть храм. - Необходимость хранения целомудрия. - Окончание беседы. "Мы понимаем тебя". - Последствия внешней, бездуховной оценки поведения подростка. - Развращенные "просветители". - Как подросток впадает в грех? - Ответственность родителей.

ГЛАВА 6

Трудность разговора с подростком. - Отсутствие соответствующей литературы. - Опираться на Предание и Устав Церкви. - Родительские усилия принесут плод в свое время. - Девочка-подросток. - Беседа в связи с периодами "телесной нечистоты". - Правильное отношение к собственному телу. - Взгляд на свое будущее материнство. - Беречь дочь от развития чувственности. - Вред увлечения любовными романами. - Увлечь в сферу других интересов (научно-познавательных, хозяйственных и духовных). - Забота о телесном здоровье подростка. - Важность поста.

ПРИЛОЖЕНИЕ

ДЕТОРОЖДЕНИЕ КАК СРЕДСТВО СПАСЕНИЯ ДЛЯ МАТЕРИ

МОЛИТВЫ МАТЕРИ О ДЕТЯХ

Ежедневные молитвы

Воздыхание матери о своих детях

Молитва о детях, преподобного Амвросия Оптинского

Молитвенное воздыхание жены во время беременности

НЕБЕСНЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ РОДИТЕЛЕЙ И ДЕТЕЙ

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

<

ПРЕДИСЛОВИЕ


Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)

О ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ

Блюдите, да не презрите единого от малых сих          


(Мф. 18,10).


     Помните ли вы эти слова Христовы, думали ли вы, что они относятся прямо и непосредственно к вам?


     Разве мало у вас этих малых сих, которых надлежит вам блюсти?


     Разве мало у вас сыновей, дочерей, от которых вы льете горькие слезы?


     Разве мало развратных дочерей ваших и сыновей - воров и хулиганов?


     Много, много вы льете слез над ними. Отчего же это?


     Оттого, что не помните этих слов Христовых: Блюдите, да не презрите единого от малых сих.


     Когда тяжко вам становится от того, что творят ваши дети, тогда вы плачете, тогда вы Богу молитесь, чтобы Он помог вам. А молитва ваша остается бесплодной. Почему же бесплодной? Потому что нельзя на Бога возлагать своих собственных обязанностей, потому что вы сами должны были заботиться о детях, о детях ваших и воспитывать их, а не ждать, что за вашим нерадением за вас исполнит это Бог.


     Родители, которые пренебрегают воспитывать детей своих по-христиански, беззаконнее детоубийц, ибо детоубийцы тело от души разлучили, а они душу и тело ввергают в геенну огненную.


     Во веки веков благословение Божие на тех, кто воспитывает детей своих в благочестии. Скажите, что будет с несчастной дочерью вашей, которая в юности предается разврату и потом выйдет замуж и родит детей?


     Будет ли благословение Божие на ней и на всей ее семье? Нет. Нет.


     Это вырастет неблагочестивый богопротивный род.


     Во веки веков будет тяготеть проклятие Божие над теми, кого не воспитали вы в духе христианского благочестия.


     Подумайте, как это страшно, какую тяжкую ответственность несете вы перед Богом, если не воспитываете детей своих в нравах христианских. Как же должно их воспитывать? Так, как воспитывали своих детей древние христиане первых веков. Они с самого раннего детства приучали детей к молитве, храму, постам, к Таинствам церковным.


     Когда учили их грамоте, то учили по книгам Священного Писания.


     Они никогда не позволяли ребенку сесть за стол и начать еду без молитвы.


     Они внушали детям, что каждое дело, каждый шаг христианина должен начинаться крестным знамением и молитвой.


     Когда учили они детей своих, то заботились не только об образовании общем, о мудрости языческой, об обучении философии, музыке, искусствам.


     Нет, совсем другому учили они их. Научая детей своих, они руководствовались глубоким, святым правилом: того почитали несчастным, кто знает все и не знает Бога, того блаженным, кто знает Бога, хотя бы и не знал ничего другого.


     А как же должны вы воспитывать их, насаждать в них высшую нравственность