339
Близкие родственника
лика весьма близки, они единодушны в своей цели. Я лично искренне надеюсь, что кроме развития экономических и торговых связей, а также в сфере образования, мы сможем разделить демократический опыт друг друга и в области политики, перенять достоинства друг друга и совместно добиваться благоденствия народов обеих стран» 83.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Цзян Чжунчжэн умер в 1975 году. Оп прожил почти 90 лет. Более четверти века прошло после его ухода из жизни. Ныне уже вполне очевидно, что Цзян Чжунчжэн был одной из самых значительных фигур в истории Китая и в мировой истории двадцатого столетия.
Он стал преемником Сунь Ятсеиа и, начиная со второй половины 1920-х гг., на протяжении около полувека возглавлял Китайскую Республику — государство, пришедшее на смену монархии в Китае в 1912 году. Цзян Чжунчжэн по своим убеждениям был республиканцем.
Цзян Чжунчжэн — вождь Китая во время Второй мировой войны. Он был партнером руководителей союзных держав — И. В. Сталина, Ф. Д. Рузвельта, У. Черчилля, Ш. де Голля. При Цзян Чжунчжэие Китай вошел в Организацию Объединенных Наций и стал постоянным членом ее Совета Безопасности. При нем Великобритания и Соединенные Штаты Америки отказались от всех экстер-риториальныхи связанных с ними иных прав в Китае; отношения между Китаем и другими державами с тали равноправными. Китай стал независимым самостоятельным и полностью суверенным государством, субъектом мировой политики.
После кончины Сунь Ятсена в 1925 году Цзян Чжунчжэн сыграл главную роль в сохранении партии Гомииь-
341
дан Китая, в создании ее вооруженных сил, а далее — в деле объединения Китая в единое государство с одним центральным правительством в 1920-х и 1930-х гг. XX века.
Это было особенно важно ввиду необходимости оказать отпор агрессии Японии против Китая и обеспечить выживание китайской нации. При Цзян Чжунчжэне Китай вместе со своими союзниками во Второй мировой войне пришел к победе над державами оси, то есть над Германией, Японией и Италией; тем самым при Цзян Чжунчжэне Китай выступил на стороне тех мировых сил, которые сохранили демократию в смертельношвоору-женной борьбе против фашизма и милитаризма. Важно подчеркнуть, что при всей изощренности своей тактики Цзян Чжунчжэн был тем высшим руководителем Китая времен Второй мировой войны, который твердо выступал за оказание отпора японской агрессии против Китая и за доведение войны против японских оккупантов до победоносного завершения.
При нем на острове Тайвань были достигнуты реальные успехи в экономическом и социальном развитии, как в городе, так и в деревне.
Под его руководством часть китайской нации получила возможность развития, альтернативную тому пути, по которому Мао Цзэдун повел китайский народ в материковой части страны. Во многом благодаря Цзян Чжун-чжэну для части китайской нации была сохранена возможность жить в своем государстве при иной, нежели в континентальном Китае, политической и экономической системе, создать прецедент сопоставления развития двух частей одной нации: одной — при власти ГМД и другой — при власти КПК.
Цзян Чжунчжэн был патриотом и революционером. Он выступал за свержение маньчжурско-цинской монархии в Китае, за ликвидацию господства военных властителей над отдельными регионами и за объединение страны, за выход Китая как единого мощного государства на мировую арену в качестве равноправного партнера ипо-странных государств, как субъекта на мировой арене и за освобождение территории Китая от иностранных, прежде всего японских, агрессоров. Он не был ничьей марионеткой, в том числе и марионеткой США. Даже Мао Цзэдун признавал, что Цзян Чжунчжэн был патриотом Китая.
Вопрос о революции и строительстве, об их взаимоотношениях, очевидно, всегда волновал Цзян Чжунчжэ-на. До последних дней жизни, да и в политическом завещании, он подчеркивал свою революционность. Но он видел в революции борьбу и победу над тем, что полагал враждебным идеалам свободы и демократии, то есть, главным образом, сначала над цинской монархией, а затем над коммунистическими силами.
Цзян Чжунчжэн выдвигал и задачу строительства. Однако осуществление ее в Китае на протяжении всего двадцатого столетия осложнялось многими обстоятельствами: возникали конфликты внутри китайского общества, в самой партии Гоминьдан Китая, особенно в ее руководстве; постоянно существовали острейшие противоречия ГМД с КПК, причем договоренность здесь, по сути дела, исключалась; это была борьба не на жизнь, а на смерть; началу строительства мешала и агрессия Японии против Китая. Одним словом, во времена Цзян Чжунчжэна для него на передний план выдвигались не вопросы строительства, а иные задачи, и прежде всего речь шла о борьбе против иностранной, то есть японской, агрессии, а затем о сдерживании угрозы со стороны КПК, об обеспечении выживания в условиях, когда именно эти силы создавали для китайской нации смертельную угрозу. Только выстояв в этой борьбе, можно было приступить к осуществлению экономического и культурного строительства в полном объеме. Цзян Чжунчжэн эту свою задачу выполнил. Решение вопросов строительства выпало на долю его преемников: прежде всего Цзян Цзинго и Ли Дэнхоя. Цзян Чжунчжэн дал возможность своим потомкам вершить мирное строительство на части территории Китая, на острове Тайвань, и создавать пример развития рыночной экономики и политической демократии.
Цзян Чжунчжэн был убежденным противником коммунизма, прежде всего как политической силы, политической системы. Он ратовал за то, чтобы исключить теорию классовой борьбы из политической жизни Китая и ориентироваться на единство интересов китайской нации.
Цзян Чжунчжэн стремился сочетать в своем мировоззрении нормы нравственности, выработанные его предками, то есть китайцами, а также нормы нравственности, предлагаемые христианским учением; он высоко ценил такие понятия, как
