христианизированную историю жизни Будды. Грузинская версия сохранилась в двух редакциях: пространной (9—10 вв.) и краткой (11 в.). Обработал и перевёл с грузинского на греческий язык Евфимий Ивер (Афонский) (955—1028). В России произведение бытовало под названием «Повесть о Варлааме и Иоасафе» (пер. с греч. яз. 1637 и 1680).
Тексты: Балавариани. Мудрость Балавара, Тб., 1962; The Balavariani, (Barlaam and Josaphat). L., 1966.
Лит.:
Нуцубидзе Ш., К происхождению греческого романа «Варлаам и Иоасаф», Тб., 1956.
М. Я. Чиковани.
(обратно)
Мудьюга
Му'дьюга,
посёлок городского типа в Онежском районе Архангельской области РСФСР. Ж.-д. станция на линии Беломорск — Обозерская. Предприятия ж.-д. транспорта, лесозаготовки.
(обратно)
Муезерский
Муе'зерский,
посёлок городского типа, центр Муезерского района Карельской АССР. Ж.-д. станция (Муезерка) на линии Суоярви — Юшкозеро, в 375 км
к С.-З. от Петрозаводска. Лесозаготовки.
(обратно)
Мужеложество
Мужело'жество,
половое извращение, заключающееся в половых сношениях мужчины с мужчиной (обычно при гомосексуализме
, реже — ситуационные). Советское уголовное право устанавливает уголовную ответственность за М., которое относится к числу преступлений против личности
(например, УК РСФСР, ст. 121). Наказывается лишением свободы на срок до 5 лет; при отягчающих вину обстоятельствах (например, вовлечение в М. несовершеннолетних) — на срок до 8 лет.
(обратно)
Мужоция
Мужо'ция
(Mougeotia), род широко распространённых зелёных водорослей из порядка зигнемовых подотдела конъюгат
, объединяющий около 80 видов. Живут в пресных водоёмах, где нередко образуют «тину». Микроскопические неветвящиеся нити М. состоят из одного ряда удлинённых клеток, содержащих по 1—2 пластинчатых хроматофора с 2 и более пиреноидами. Размножаются обрывками нитей, реже неподвижными спорами, после конъюгации — зиготами
.
Мужоция: а — клетка с хроматофором; б — конъюгация.
(обратно)
Мужская матка
Мужска'я ма'тка
(uterus masculinus), часть мочеполовой системы у самцов некоторых позвоночных (например, акуловых рыб, млекопитающих). Развивается у зародышей из нижней части мюллерова канала
. У млекопитающих обычно имеет небольшую двурогую полость, открывающуюся в мочеполовой канал рядом с семяпроводами и предстательной железой. У ряда приматов, грызунов, зайцеобразных и др. М. м. превращается в так называемый мешочек предстательной железы («семенной пузырёк»), наполняемый её секретом в период половой активности. У некоторых зубатых китообразных М. м. теряет связь с полостью мочеполового канала и сохраняется в виде тяжей или замкнутых неправильной формы полостей, заполненных лимфой.
(обратно)
Мужские дома
Мужски'е дома',
общественные постройки, служившие в первобытном обществе коллективным жилищем для холостых (реже для всех) мужчин деревни, а также местом мужских собраний, обрядов, приёма гостей. М. д. или их пережитки известны у народов всех континентов. Как и менее распространённые дома девушек, они связаны с половозрастным делением первобытного общества и, возможно, восходят к раздельному проживанию полов в ранней родовой общине. Особенно большое значение М. д. получили при переходе от материнского к отцовскому роду, когда они стали центрами деятельности мужских союзов
.
Мужской дом на о. Палау (Микронезия). Начало 20 в.
(обратно)
Мужские союзы
Мужски'е сою'зы,
общественный институт, возникший, по-видимому, на стадии перехода от материнского к отцовскому роду
как организация мужчин для борьбы за преобладающее положение в обществе. М. с. имели своих руководителей, тайные языки, обряды, религиозные церемонии. В процессе разложения первобытнообщинного строя поздние М. с. (их иногда называют тайными обществами) часто становились зародышевыми органами государственной власти. М. с. получили широкое развитие в Меланезии и Западной Африке, известны в Микронезии и Америке, а в пережитках также у ряда древних (например, спартанцы) и современных (нуристанцы и др.) народов.
(обратно)
Музаев Нурдин Джамалдинович
Муза'ев
Нурдин Джамалдинович [р. 2 (15). 10. 1913, селение Белгатой, ныне Шалинского района Чечено-Ингушской АССР], чеченский советский поэт. Член КПСС с 1940. Участник Великой Отечественной войны 1941—45. В 1953 окончил исторический факультет Киргизского педагогического института. Печатается с 1930. Ранние стихи М. написаны под влиянием В. В. Маяковского. В пьесе «Росток нашей эпохи» (1933) показано колхозное строительство в Чечено-Ингушетии. Автор сборников стихов «Шаг на верном пути» (1934), «Избранные стихи и поэмы» (1956), «Знойные мечты» (1966), «Журчание ручейка» (1968), романа в стихах «Говорит Селим» (1957, рус. пер. 1958), посвящены борьбе чеченского народа против феодалов и царского произвола. В 1960 опубликовал роман «Марш смелых», в 1971 — роман «Сила мечты» о современном рабочем классе Чечено-Ингушетии. М. — автор пьес, работы «Чеченская литература на путях социалистического реализма» (1963, на русском языке). Перевёл сочинения А. С. Пушкина, Т. Г. Шевченко, Ш. Руставели, У. Шекспира.
Соч.: Мекхаш-Мирза, Грозный, 1940; Къонахийн болар, дакъа, 1—2, Грозный, 1960; Довха дегнаш, Грозный, 1961; в рус. пер. — Горсть земли, М., 1960; Неизбежность, М., 1965; Продолжение песни, М., 1967.
Ю. Б. Розенблюм.
(обратно)
Музарт
Муза'рт
(тюрк. — ледяной перевал), перевал между отрогами хребтов Меридионального и Халыктау в Восточном Тянь-Шане (Китай). Высота 3602 м
. Через перевал по ущельям и леднику М. проходит вьючная тропа, которая соединяет кратчайшим путём гг. Кульджа и Аксу.
(обратно)
Музаффарпур
Музаффарпу'р,
город в Северной Индии, в штате Бихар, на р. Бурхи-Гандак (бассейн Ганга). 127 тыс. жителей (1971). Транспортный узел. Торговый и кустарно-ремесленный центр.
(обратно)
Музееведение
Музееве'дение,
музеология, научная дисциплина, изучающая происхождение музеев, их общественные функции, вопросы теории и методики музейного дела.
Предметом М. являются изучение закономерностей, связанных с социальной обусловленностью возникновения и функционирования музеев; изучение особых сторон первоисточников, сосредоточиваемых в музеях в соответствии с их специализацией, а также особых аспектов в развитии явлений природы и общественной жизни. Т. о., М. изучает систему музеев и собственно музей как исторически обусловленный общественный институт, его внутреннюю