- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (36) »
Искупление наших тел
Другая цель — это искупление наших тел. Прочтите стихи, в которых Павел учил этой истине:
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
— Римлянам 8:10-11
Когда мы умираем, мы на какое-то время покидаем наши тела. Таким образом, все наше естество не будет совершенным до Воскресения. Мы будем совершенными нравственно, но так как совершенная личность состоит из души и тела, мы не будем физически совершенными до тех пор, пока одна наша часть будет оставаться в могиле. Когда прозвучит труба воскресения, наши тела восстанут, но восстанут они в искупленном состоянии. Наш возрожденный дух весьма отличается от того, каким был наш дух, когда он находился под гнетом греха. Точно так же, когда наши тела воскреснут, они будут весьма отличаться от того состояния, в котором они находятся сейчас.
Болезни, вызываемые немощью и возрастом, будут неведомы прославленным верующим, ибо они будут подобны ангелам Божьим. Ни один человек не войдет в славу хромым, увечным, слабым или искалеченным. Там не будет ни одного слепого или глухого. Там не будет паралича или угасания от туберкулеза. Мы будем вечно молодыми. Тело, посеянное в слабости, будет воскрешено в силе и будет немедленно повиноваться повелениям своего Господа. Павел сказал: "Сеется в тело душевное" (1 Коринфянам 15:44) в отношении души, и "восстает тело духовное" (ст. 44) в отношении духа, высшей человеческой природы. Я полагаю, что мы будем обитать в таком теле, которое имеют херувимы, когда летят "на крыльях ветра" (2 Царств 22:11), или в таком теле, как у серафимов — "как пламенеющий огонь" (Евреям 1:7), когда они спешат повиноваться повелениям Иеговы. Какими бы они ни были, наши бедные тела будут весьма отличаться от нынешних наших тел. В настоящее время это сморщенные семена, которые закопают в землю. Но они восстанут, как славные цветы, как золотые чаши, чтобы вместить сияние лица Иеговы.
Мы еще не знаем величия их славы. Знаем только, что они будут подобны славному телу Иисуса Христа. Следовательно, второй целью нашей надежды является то, что мы получим прославленные тела, которые смогут воссоединиться с нашими очищенными духами.
Нате духовное наследие
Если смотреть в ином свете, цель нашей надежды заключается в том, чтобы мы вошли в свое духовное наследие. Павел сказал: "А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу" (Римлянам 8:17). Сколько бы мы ни имели в этой жизни, много или мало, наши владения — ничто по сравнению с тем, что Бог приготовил для нас, что мы получим в тот День, когда мы придем в полноту времени согласно Его обетованию. Полнота Божья — наследие верующих. Для нас приготовлено все, что может сделать человека благословенным, благородным и совершенным. Попробуйте измерить наследие Христа, Который является Наследником всего! Какова часть наследия возлюбленного Сына Всевышнего? Какой бы она ни была, она принадлежит нам, ибо мы сонаследники Христу. Мы будем с Ним и увидим Его славу, мы облечемся в Его образ, мы воссядем на Его престоле. Я не могу сказать вам больше, ибо слова мои поражены нищетой. Мне хотелось бы, чтобы мы все размышляли о том, что открывает Писание по этому вопросу, доколе не узнаем всего, что можно об этом узнать. Наша надежда ищет многого, она ищет всего. От Божьей десницы к нам текут реки удовольствия, вечного удовольствия.
Павел писал о "славе, которая откроется в нас" (Римлянам 8:18). Он сказал, что это "вечная слава в безмерном преизбытке" (2 Коринфянам 4:17). Слава — вот так слово! Слава будет принадлежать нам, несмотря на то, что мы всего лишь несчастные грешники. Благодать прекрасна, но какой должна быть слава? И эта слава будет явлена в нас, вокруг нас, над нами и через нас во всей вечности.
Павел также писал о том, что мы будем освобождены от рабства тления в "свободу славы детей Божьих" (Римлянам 8:21). Свобода — какое прекрасное слово! Нам нравится мысль о свободе, особенно когда мы слышим звуки свободы, доносящиеся из серебряных труб тех, кто сражается с тиранами. Каково же будет, когда трубы небесные провозгласят вечную свободу каждому духовному рабу! Невозможно сравнивать человеческую и небесную свободу, свободу детей Божьих. Мы обретем свободу входить во Святое Святых, пребывать в Божьем присутствии и вовеки и веки видеть Его лицо.
Апостол также написал об "откровении сынов Божьих" (ст. 19). Здесь, на земле, мы сокрыты во Христе подобно драгоценным камням в шкатулке. Позже нам предстоит быть явленными подобно драгоценным камням в короне. Христос был явлен язычникам после того, как был некоторое время сокрыт. Точно так же и мы, в настоящее время неизвестные, будем явлены перед людьми и ангелами. "Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их" (Матфея 13:43). Я не могу сказать вам, каким будет это явление. "Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его" (1 Коринфянам 2:9). И хотя "нам Бог открыл это Духом Своим" (ст. 10), наш дух был способен принять лишь малую часть этого откровения.
Я полагаю, что только тот, кто имел привилегию увидеть вечную обитель ставших совершенными во Христе, может рассказать нам, как она выглядит. Но я думаю, что даже он не смог бы сделать этого, ибо язык не в состоянии это описать. Когда Павел был на небе, он слышал слова, но не передал нам, что это за слова, ибо по его словам человеку невозможно произносить их. Они были божественными, язык смертного не мог их произнести.
Объект нашей надежды еще не открыт нам, но он будет открыт позже. Не пренебрегайте этим из-за того, что это произойдет в далеком будущем, ведь мы не знаем времени. Что такое несколько месяцев или лет? Что, если пройдет несколько сотен лет, прежде чем мы будем воскрешены? Они быстро пронесутся мимо нас, словно птица махнет крылом, и тогда... О, тогда! Невидимое станет видимым, неизреченное станет слышимым, вечная жизнь станет нашей навеки. Это наша надежда.
Природа нашей надежды
Итак, надежда, в которой мы спасены, из трех составляющих: веры, желания и ожидания.
Наша надежда быть полностью избавленными от греха в нашем духе и освобожденными от всякой болезни в наших телах
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (36) »