кричал на бояр в Думе, за просьбишки надворной пехоты стоял крепко. Видя податливость власти, и народ воспрял. Челобитчики, мужичье да холопы, потекли в Кремль рекою. Думный дьяк Украинцев писал в те дни князю Василию Васильевичу Голицыну: «А мы все дни с утра и после обеда за челобитными сидим, и несть нам восклонения: всё государство обратилось в Верх с челобитьями».

Покуда стрельцы в Кремле кормились, а князь Хованский всё тараруйствовал, Голицын с Шакловитым собрали по городам сто тысяч дворянского ополчения. Хитрая Софья перевезла весь свой двор, царевен и братьев-царей в Троице-Сергиев монастырь, чтоб не стать заложниками «надворной пехоты»! Хованского и сына его заманили в ловушку, тотчас и головы долой. Чего успел Тараруй в год восстания и своего торжества, так это жениться на юной красавице, на Ирине Ивановне Михалковой.

Андрей Артамонович Матвеев в царствие Петра исполнял многие посольские службы, получил графство, дочерей нарожал. Блистательный полководец Пётр Александрович Румянцев-Задунайский приходится Артамону Сергеевичу правнуком.

Царица Марфа Матвеевна пережила своего мужа, великого государя Фёдора Алексеевича, на тридцать три года. При царе Петре имела свой дворец.

Другая царица, Прасковья Фёдоровна, супруга царя Иоанна Алексеевича, вдовствовала в Измайлове. От блаженного Ивана родились умные дочери-красавицы. Анна Иоанновна сначала стала герцогиней Курляндской, а много позже десять лет была императрицей России. Екатерина Иоанновна жила в Европе, носила титул герцогини Мекленбургской, а вот их сестрица Прасковья Иоанновна прокоротала век майоршей. Успела до замужества родить от красавца майора Дмитриева-Мамонова.

Жития царя Иоанна было тридцать лет.

Теперь скажем о самом царствии Алексея Михайловича, о кривой нашей памяти.

Очарованные царём с топором в руках, мы замкнули сами от себя допетровскую Россию амбарным замком. Прямо-таки стыдимся заглядывать в старый сарай. Чего рухлядь ворошить?

Не многие понимают: царствие Алексея Михайловича по величию своему, по новизне истинной — не петровской, не обезьяньей — превосходит все устремления средневековья, отечественные и европейские.

Самодержец Алексей Михайлович по природной русской простоте взялся устроить в своём царстве — Христово царство, то, что не от мира сего. Тут без Никона нельзя было обойтись.

Подвижник соловецкой, анзерской аскезы, Никон взялся освободить древние церковные обряды от плевел, самочинства, суеверных фантазий, неверно истолкованных преданий. Алексей Михайлович был с ним в согласии. Служить Богу не так, как служит премудрый Святой Восток, Святая земля — грех, отпадение от истины.

Добрые намерения обернулись бедой. Отправлять церковные службы иначе, нежели святые отцы, вымолившие Россию из Батыева плена, — большинство народа почитало за кощунство. Выходило, преподобный Сергий Радонежский, Нил Сорский, Кирилл Белозерский, подвижники киево-печорские, псково-печорские, соловецкие, новгородские, московские — неучёная деревенщина, знаменовались с изъяном.

Но как осудить за твёрдость в церковных реформах Алексея Михайловича и Никона? Они опору искали в авторитете вселенских патриархов. Да вот патриархи приезжали в Москву с единственной целью — получить богатую милостыню. Поддакнуть самодержцу — послужить своей казне. Само же дело исправления обрядов, обоснования истинности исправления было отдано зело премудрым лигаридам, а подлинное их имя — Чего Изволите?

Гарями заплатил русский народ за троеперстие. А можно и пострашнее сказать — духом своим.

Алексей Михайлович и Никон если не сломали, так надломили русский национальный характер — приготовили народ для петровских новин, для рабства в эпоху Екатерины Алексеевны и Николая Павловича.

А с другой стороны поглядеть — Россия первых Романовых угодна Господу Богу! Тут снова можно сказать — не знает история подобного.

Пережив Смуту, когда сама государственность была утрачена, Россия, без нашествия на другие народы, без чудовищных кровопролитий, обрела при Алексее Михайловиче не только огромные территории, но и судьбу величайшего государства, ответчицы за Правду на земле.

Не на петровских голландских кораблях, на русских кочах отряды в пятнадцать—двадцать человек за годы царствия Тишайшего открыли для России все большие и малые реки Сибири, Приморья, прошли все северные моря, привели под руку Москвы Чукотку, Камчатку, побережье Охотского моря, земли по Амуру. Имена северным морям дали много позже — для землепроходцев царей Михаила и Алексея Ледовитый океан был един, и знали они его как Святое море.

При Алексее Михайловиче свершилось и главное судьбоносное деяние. Три ипостаси православного народа: Россия, Малая Россия и Белая Россия — соединились и явили миру Образ Троицы Единосущной.

Жестокие испытания посылала жизнь Алексею Михайловичу: бунты, разинщину, войны, смерть сыновей... И всё-таки он счастливейший из русских самодержцев.

Недолго, но царствовал с любимым сыном Алексеем, угасшим шестнадцати лет от роду. Царём стал его третий сын Фёдор и пятый — Иоанн. Сын от второго брака Пётр получил прибавку к имени — Великий. Императрицей была внучка Анны Иоанновны. Дочь Софья семь лет стояла у власти и дала России желанный вечный мир с Польшей и мир с Китаем.

Алексей Михайлович — отец четырёх великих государей и царевны-правительницы.

И всё же, всё же, всё же... Крахом кончилось царствие Тишайшего царя и сына его, разумного юноши Фёдора.

Восставшие стрельцы искоренили самых знаменитых, самых деятельных людей государства. Поставили жирную кровавую точку на прошлом.

Конец времени грянул, но Россия, как змея, выползла из старой кожи и, сверкая узорами, резвая от молодости, явилась для иной жизни.

Остался и выползень — былое. Сказочное царствие самодержцев Михаила Фёдоровича, Алексея Михайловича, Фёдора Алексеевича...

Кровавыми руками вбили стрельцы свой каменный кол в царство великих надежд, ибо прежние цари жили, чтобы угодить Богу.

Тот каменный кол — столп проклятый — месяца три простоял на Красной площади, но заноза от него осталась. Мы все эту занозу чувствуем в груди своей, хотя никто о том столпе не помнит да и не ведает.

Много даёт Господь России, нам с вами, но как же Он с нас спрашивает!

Хронологическая таблица

1625 год

В семье дьяка из рода Матвеевых родился сын Артамон.

1947 год

Отдан в царский дворец «на житьё» и, видимо, воспитывался вместе с будущим царём Алексеем.

1653 год

Входил в состав посольства к украинскому гетману Б. М.