подумав о своих годах, вздохнула. — А у того бандита, в которого наш батюшка врезался, много на похороны народу пришло?

— Ой, много. И все на машинах. А гроб, говорят, десять тыщ стоил!

— Так то ж бандиты, они могут, — Степановна о чем–то подумала про себя, вздохнула, — нас так хоронить не будут.

— Не будут, — охотно подтвердила собеседница и тоже тяжело вздохнула.

— А у этой любовницы то, которую так и не смогли между собой поделить наш батюшка и этот бандит, народу то много было на похоронах?

— Почти никого. Она, говорят, совсем одна была. Мать у нее умерла, отец давно от них ушел, и вроде даже в другой город уехал, сестер и братьев у нее не было. Соседи ее хоронили. А еще мне моя соседка сказала — у нее зять в милиции работает, что у этой любовницы в квартире бумаги какие–то нашли.

— Какие бумаги? — встрепенулась Степановна.

— Соседка сказала — важные бумаги. Их, вроде бы, даже в Д-ск увезли. Что бы их почитало большое начальство.

— А что в тех бумагах?

— Не знаю, Степановна, не знаю.

Обе старушки вздохнули и немного помолчали.

— А все ж есть Бог. Наказал он нашего батюшку за грехи, — глаза Степановны чуть блеснули.

— Конечно есть. Я тут в своем дворе со своими соседками поговорила — все говорят, что их всех: и батюшку, и любовницу его, и бандитов этих, их всех Бог наказал за их грехи, — добавила, пришамкивая, — нельзя грешить — Бог накажет.

Еще постояли старушки, подумали. На этот раз молчание прервала Александровна:

— А все ж батюшку жалко. Хороший он был человек, добрый.

Степановна медленно наклонилась за своим бидоном, взяла его в руки, чуть выпрямилась:

— И мне жалко.

Александровна повторила сходный маневр. Обе старушки направились к выходу из рынка.

— До завтра, Степановна. Ты же приходи, я тебе очередь за молоком займу.

— До завтра, Александровна. Если не захвораю, обязательно приду.

И, уже уходя, словно размышляя с собой вслух, Степановна прошамкала:

— Жалко батюшку. Но уж больно сильно согрешил. А он же священник. С него спрос особый. Вот Бог его и наказал.

«Нельзя грешить», — уже про себя, уходя, прошептала Александровна.

* * *

— Ну что, продолжим? — ровно горел Свет.

— А куда мы денемся? — безмятежно раскинулась Тьма, — мы должны возиться с людьми.

— Не будем возиться, не будет нас, — мигнул Свет

— А будем возиться, мы будем всегда, — затрепетала Тьма.

— А значит, и люди будут всегда, — ярко вспыхнул Свет.

ПРИМЕЧАНИЯ

(1) — Бытие 1:1, 26

(2) — Евангелие от Матфея 5:28 — 30

(3) — Псалом 89

(4) — Евангелие от Иоанна 8:5

(5) — Евангелие от Иоанна 8:7,10,11

(6) — Евангелие от Матфея 22:36,37

(7) — Бытие 8:18

(8) — Евангелие от Матфея 22:39

(9) — Иоанн — Богослов — один из апостолов. Написал «Откровения», вошедшие в Библию, где предсказал дальнейшее развитие истории человечества.

(10) — Мартин Лютер — основатель новой ветви христианства — протестантизма. Опубликовал 95 тезисов, отвергавших догматы католицизма.

(11) — Матфей, Иоанн, Лука, Марк — последователи Христа, написавшие Евангелия соответственно от Матфея, Иоанна, Луки и Марка.

(12) — Fifty- пятьдесят (анг).

(13) — excuse — извините (анг).

(14) — Евангелие от Матфея 5:3

(15) — Откровение 3:18, 19

(16) — Откровение 3:20 — 22

(17) — Большая Берта — одно из самых больших орудий в мире. Построено Германией во Вторую Мировую Войну.

(18) — еврейский обряд обрезания Иисусу Христу, через неделю после его рождения сделали в Иерусалимском Храме.

(19) — Евангелие от Марка 15:13

(20) — Евангелие от Иоанна 18:37, 19:9–11

(21) — в 70 г. н. э. Иерусалим был повторно захвачен Римом.

(22) — Евангелие от Марка 15:14

(23) — Евангелие от Луки 23:18,21

(24) — Евангелие от Матфея 27:24,25

(25) — Quid est veritas? — Что есть истина (лат).

(26) — Евангелие от Иоанна 19:30

(27) — 1‑е послание Иоанна Богослова 4:16

(28) — 1‑е послание к коринфянам 13:2

(29) — 1‑е послание к коринфянам 13:4 — 13

(30) — Евангелие от Ионна 3:16 1