Предисловие
Призрак бродит по Европе. И по Азии, и по Америке, — добавим мы.
После десятилетий рейгановско-тэтчеровской реакции, когда типичный
диктатор на содержании, Пиночет, признавался положительным культурным
героем, когда так называемая стим- и киберпанк-фантастика, предшественница
нынешних альтернативных историй выставляла революционеров
полусумасшедшими уголовниками, а промышленных лордов — прометеями…
Да что там, все мы это видели, читали и полагали последним словом
постиндустриального прогресса.
Прогремевшее повсюду Оккупай-движение, избрание Джереми Корбина
лидером английских лейбористов и кампания Берни Сандерса по вступлению
в американскую президентскую гонку демонстрируют, что в самых
развитых странах Запада угнетенные классы не удовлетворены существующей
системой и готовы продолжить борьбу за равноправие и справедливое
распределение общественного богатства.
Призрак бродит повсюду, от Венесуэлы и Украины до Курдистана и
США. Пусть не везде одинаково верна его поступь. Если в непризнанных
республиках стремление к народному самоуправлению подменено затхлым
идеалом «русского мира» и скуплено олигархами — мы верим, что в этом
противоборстве народ еще не сказал последнего слова!
Мы помним погибших и продолжающих борьбу за народную власть товарищей.
И смотрим в будущее с уверенностью, основанной на марксистском
понимании общественно-политических процессов.
Как коммунисты мы безусловно выступаем за научный и социальный
прогресс. Сменяемость власти прогрессивнее и демократичнее, чем авторитаризм,
в том числе путинский. Однако борьба за сменяемость одних капиталистов
другими не должна превращаться в главную цель и подменять
классовую борьбу. Правящий класс всегда найдет способ купить, реорганизовать
и подмять под себя любое, самое благонамеренное правительство,
как показывает пример «Сиризы» в Греции. Если либеральная оппозиция
борется за то, чтобы продажные чиновники не мешали свободному развитию
бизнеса, коммунисты не должны упускать из вида, что и те и другие –
лишь паразиты, эксплуатирующие трудящихся, и различаются только стратегией
эксплуатации.
Перефразируя одного из блогеров: «Мы не за Путина и не за сменяемость
власти. Мы за вечную народную власть!»
Одно из главных заблуждений, препятствующих осознанию своих интересов
трудящимися, — это наивная вера в то, что при «правильном капитализме»
каждый может стать мелким предпринимателем, хозяином своего
дела.
Разумеется, объективные законы концентрации капитала не допускают
существования республики мелких лавочников в 21-ом веке. Мы давно живем
в мире торговых сетей и аграрно-промышленных консорциумов, мультинациональных
корпораций и аутсорсинга. Очарованные «приличными
европейскими странами» мелкие российские буржуа не замечают, что благополучие
этих государств основывается на эксплуатации третьего мира;
что социальные гарантии, отвоеванные рабочими и крестьянами в нелегкой
борьбе, съеживаются как шагреневая кожа; что обнищание пролетариата и
безработица растут повсюду; что Европейский союз без границ трещит под
натиском миллионов беженцев из разрушенных им же ближневосточных
стран; что в отсутствие активно действующих коммунистических партий и
движений образовавшийся на «освобожденных от диктаторов» территориях
вакуум быстро заполняется бандами пещерных религиозных фанатиков.
Поистине, с каждым днем становится яснее, что социализм или варварство
— вот истинная дилемма нашего времени. Конкурентная борьба всех
против всех, будь то патриархально-взяточническая модель периферийного
капитализма или прикрытая красивыми фразами о равноправии и свободных
выборах борьба лоббистов соперничающих бизнес-кланов, на самом деле не
противостоит наступлению средневековой разрухи и хаоса в бывших развивающихся
регионах и остатках соцлагеря. «Золотой миллиард» умело использует
исламистов и националистов в собственных интересах, разделяет и
властвует.
Ворюги и кровопийцы не враждуют, а прекрасно дополняют друг друга.
Выбор между ними — типичная ловушка для политически близоруких людей.
И все же, возможно ли, что заканчивается долгий период контрреволюций?
Люди начинают осознавать, что разделяет их — и что объединяет. Что
враг — это бедность, война, невежество и всевозможные виды клерикализма.
Что будто бы невинные фантазии консерваторов представляют огромную
опасность в социуме, овладевшем электромагнитной и ядерной энергиями,
но по-прежнему не способным накормить и вылечить своих граждан.
За фасадом так называемого общества потребления, показавшего полную
несостоятельность, зреют новые силы обновленной коммунистической
идеи.
«И где-то внутри этого только что закончившегося пятидесятилетнего
периода историки будущего произвольно проведут условную черту и скажут:
"С этого момента начался развал Галактической Империи".» (А. Азимов,
«Основание»).
Наш долг как редакции альманаха коммунистической фантастики — показать
эти общественные процессы отраженными в творчестве и публицистике
русскоязычных и зарубежных авторов.
Ия Корецкая
Проза
Александр ХарченкоПрыжок к свободе
Когда Малик и Ван-Суси объявили об окончании своих экспериментов
с капсулой проникновения, человечество буквально
рвалось изнутри. Таких конфликтов земная история не знала столетиями.
И в самом деле, теория темпорального перехода не давала однозначного
ответа на пресловутый вопрос о «парадоксе бабочки». Малейшее вмешательство
в прошлое Вселенной могло привести к неостановимому изменению
мира; всё, существовавшее ныне, могло навеки исчезнуть — не погибнуть,
не раствориться, а просто перестать существовать во времени. И хотя
наблюдаемые физические явления в зонах естественной турбулентности течения
времени позволяли объявить эти опасения предрассудками, хотя современная
теория информации давно уже позволила раз и навсегда избавиться
от однозначности в понимании вопросов причинно-следственной
связи — страх оставался. Ещё бы; ведь на карту была поставлена история
Земли, в том числе история её последних веков, времени единства и коллективного
труда всего человечества.
Поэтому, как только стало возможным натурное испытание первой (и,
возможно, единственной) капсулы проникновения, предупреждающие голоса
посыпались со всех сторон:
— Человечество Земли слишком совершенно,
