было сформировано коалиционное правительство, куда вошли представители Партии благоденствия, получившие самые важные министерские посты (в т. ч. министра финансов), и Партии верного пути. Эрбакан фактически разделил пост премьер-министра с лидером Партии верного пути Тансу Чиллер. Срок его премьерства продлился меньше года: с июля 1996 г. по июнь 1997 г.
(обратно)
480
Erbakan Necmettin. Adil Ekonomik Düzen.— Ankara, 1991.
(обратно)
481
Уразова E. И. Экономические взгляды и практика исламистов в Турции // Ислам и политика.— М., 2001.— С. 374.
(обратно)
482
Там же.— С. 375-376.
(обратно)
483
Так. после образования коалиционного правительства Партией благоденствия и Партией верного пути руководство Партии благоденствия заявило, что не может при существующем политическом раскладе осуществить обещанный перед выборами «справедливый экономический порядок» (Para, 07.07.1996 // цит. по: Уразова Е. И. Экономические взгляды и практика исламистов в Турции // Ислам и политика.— М., 2001.— С. 377.)
(обратно)
484
Financial Forum, 02.07.1997 // цит. по: Уразова Е. И. Экономические взгляды и практика исламистов в Турции // Ислам и политика.— М., 2001.— С. 381.
(обратно)
485
Economic Indicators of Turkey 1995–1997, p. 8, p. 12 // цит. по: Уразова E. И. Экономические взгляды и практика исламистов в Турции // Ислам и политика.— М., 2001.— С. 381.
(обратно)
486
Financial Forum, 14-15.06.1997 // цит. по: Уразова Е. И Экономические взгляды и практика исламистов в Турции // Ислам и политика.— М., 2001.— С. 381.
(обратно)
487
Саудовский принц Мухаммад ал-Файсал, посетивший Турцию осенью 1996 г. после образования правительства Эрбакана — Чиллер, заметил, что в Турции исламским банкам работать сложнее, чем на Западе (Yeni Yŭzyil, 18.09.1996 // цит. по: Уразова Е. И. Экономические взгляды и практика исламистов в Турции // Ислам и политика.— М., 2001.— С. 375).
(обратно)
488
А. Вариси. Исламское бизнес-сообщество — объединяя лучшее // www.islam.ru
(обратно)
489
Marvine Howe. The Islamist Agenda in Turkey Democracy // www.washington-report.org // цит. по: Данилова E. Есть ли будущее у «исламской экономики»? Страна перед выбором пути дальнейшего хозяйственного развития // Азия и Африка сегодня.— М., 2004.— № 1.— С. 21.
(обратно)
490
Istanbul Ticaret. 31.10.2003 // цит по: Уразова Е. И. Опыт мусульманской Турции в создании экономики по западной модели // Ислам и общественное развитие в начале XXI века.— М., 2005.— С. 154.
(обратно)
491
Данилова Е. Есть ли будущее у «исламской экономики»? Страна перед выбором пути дальнейшего хозяйственного развития // Азия и Африка сегодня.— М., 2004.— № 1.— С. 21.
(обратно)
492
Так, в период с 1995 по 1998 г. прибыль компании увеличилась в три раза (Yüce Ayşe. Islamic Financial Houses in Turkey // Journal of Academy of Business and Economics.— 2003.— No. 1 // http://www.highbeam.com).
(обратно)
493
Yüce Ayşe. Islamic Financial Houses in Turkey // Journal of Academy of Business and Economics.— 2003.— No. 1 // http://www.highbeam.com
(обратно)
494
Уразова E. И. Экономические взгляды и практика исламистов в Турции // Ислам и политика.— М.. 2001.— С. 375.
(обратно)
495
Цуканов В. Концепция «тоухидной экономики» в ИРИ // Специальный бюллетень ИВ АН СССР.— М., 1981.— С. 129.
(обратно)
496
Журавлев А. Ю. Принципы функционирования исламских банков // Исламские финансы в современном мире: экономические и правовые аспекты / Под ред. Р. И. Беккина.— М., 2004.— С. 91.
(обратно)
497
Джабиев А. Перспективы применения принципов исламской экономики в хозяйственной деятельности субъектов в рамках законодательства РФ // Исламские финансовые отношения и перспективы их осуществления в российском мусульманском сообществе.— М., 2004.— С. 40-41.
(обратно)
498
Подробнее об исламской ипотеке в России см.: Беккин Р. И. Исламская ипотека и ее современные модификации // Проблемы современной экономики.— 2007.— № 1 (21).— С. 348-350.
(обратно)
499
Журавлев А. Ю. Принципы функционирования исламских банков // Исламские финансы в современном мире: экономические и правовые аспекты / Под ред. Р. И. Беккина.— М., 2004.— С. 91.
(обратно)
500
Шариатский наблюдательный совет «Бадр-Форте Банка» возглавлял известный мусульманский правовед Заки Бадави.
(обратно)
501
Постановления и рекомендации Совета исламской академии правоведения (фикха) — фетвы / Пер. М. Ф. Муртазина.— М., 2003.— С. 149.
(обратно)
502
Журавлев А. Ю. Принципы функционирования исламских банков // Исламские финансы в современном мире: экономические и правовые аспекты / Под ред. Р. И. Беккина.— М., 2004.— С. 91-92.
(обратно)
503
Центральный офис и единственное на момент отзыва лицензии отделение банка — «Студенческое» — располагались в Москве.
(обратно)
504
Черниенко Абдул-Карим. Исламская банковская система // Исламские финансовые отношения и перспективы их осуществления в российском мусульманском сообществе.— М., 2004.— С. 116.
(обратно)
505
В ноябре 2006 г. у банка «Делна» также была отозвана лицензия.
(обратно)
506
Гатауллин Р. О возможности создания свободно-экономической зоны стандарта «халяль» // Исламские финансовые отношения и перспективы их осуществления в российском мусульманском сообществе.— М., 2004.— С. 31.
(обратно)
507
Из Татарстана в хадж отправилась первая группа паломников // Новости Поволжья.— 2004.— 30 дек. // www.interfax.ru
(обратно)
508
«Идель-Хадж» ДУМ РТ поможет племяннику Назарбаева в разработке системы накопительного страхования в соответствии с нормами шариата // www.tatar-inform.ru; Кашапов Р. К услугам мусульманских паломников // Общество.— 2002.— № 179 (24735).— 6 сент. // www.rt-online.ru; и др.
(обратно)
509
Нельзя сказать, что российское законодательство полностью исключает возможность развития исламского страхования в коммерческой форме. Как показали исследования, проведенные Управлением исламского страхования ОАО СК «Итиль», использование исламских механизмов ведения бизнеса в накопительных видах страхования возможно и без нарушения отечественного страхового законодательства. Однако эффективной и одновременно соответствующей шариату работа такого страховщика будет только в том случае, если он будет развивать свою деятельность на базе другой крупной страховой компании или же банка (желательно исламского).
(обратно)
510
В Казани завершилась VII Всероссийская конференция руководителей духовных