фольклора.

(обратно)

32

33-й сонет, перевод С. Я. Маршака.

(обратно)

33

Тика — красный кружочек, рисуемый на лбу замужней женщины.

(обратно)

34

Ванамахотсава — программа лесонасаждений, осуществляемая в сезон дождей.

(обратно)

35

Мудрец, обладающий совершенным знанием и занимающий высокий духовный сан.

(обратно)

36

Один из великих мудрецов, которому были открыты дороги во все миры; благодаря своему необыкновенному уму и проницательности он пользовался любовью и уважением всех богов и людей.

(обратно)

37

В одном из предыдущих воплощений Парвати была женой Шивы, и тогда ее звали Сати. Ее отец устроил большой праздник с богатыми жертвоприношениями и пригласил богов из многих миров. На небе собрались почетные гости, которые съехались на праздник каждый в своей колеснице. Среди них не было только Шивы и его жены, не получивших приглашения. Но Шива поддался уговорам Сати и все-таки явился к тестю, который жестоко оскорбил его. Сати не могла перенести такого унижения, бросилась в костер и погибла.

(обратно)

38

Ашрама — обитель отшельников.

(обратно)

39

Сваямвара — обряд выбора жениха самой невестой.

(обратно)

40

В широком смысле слова дхарма — это высший кодекс морали, которому человек подчиняет свои мысли, слова и поступки. Этим словом обозначаются, кроме того, такие понятия, как долг и честь со всеми оттенками их значений. Зло происходит оттого, что человек уклоняется от пути, указанного дхармой. Непреходящее значение дхармы подчеркивается во всех рассказах и притчах. У разных людей дхармы тоже разные, они меняются в зависимости от социального положения и умственных способностей индивидуума, но та или иная дхарма есть у каждого, будь он царем или членом низшей касты, и каждый должен строить свою жизнь сообразно своей дхарме.

(обратно)