(обратно)
1585
Cochois (ук. соч., с. 166).
(обратно)
1586
Edition de l’Ecole (4е éd., 1952).
(обратно)
1587
Там же, с. 258.
(обратно)
1588
Там же, с. 260.
(обратно)
1589
Там же, с. 261.
(обратно)
1590
Ср. статью “Spiritus” — Le vocabulaire de l’âme au XII siècle” в Recherches de Sciences philosophiques et théologiques № 49 (1957, с. 222-223).
(обратно)
1591
В Pour une théologie du travail (collection “Livre de Vie” № 53, Le Seuil, 1955, с. 18).
(обратно)
1592
Там же, с. 19.
(обратно)
1593
La Petite Peur du XXe siècle (“Les Cahiers du Rhône”, Le Seuil, 1959, с. 104 et 147).
(обратно)
1594
Приведём для примера несколько работ тех, кто, к счастью, откликнулся:
— J. Thomas: “Y a-t-il une théologie du travail?” и “Perspectives sur une théologie du travail” (Revue de l’action populaire № 164 et 166, 1963, с. 5-13 et 260-272).
— F. X. Durrwell: La Résurrection de Jésus, mystère du salut (Mappus, notamment dans la 6e éd. de 1961, с. 340-341, note 60).
— Jacques Guillet: Jésus-Christ hier et aujourd’hui (Desclée de Brower, 1963, особенно глава XVII).
— Le P. Voillaume: Au cœur des masses (в частности в 7-ом издании, с. 494-497 и 329-352).
— P. Hitz: Le Mystère de l’évangélisation dans la vie des homes (Masses ouvrières № 190, 1962, с. 11-47).
(обратно)
1595
Ср. доктор Раймонд Муди: Жизнь после жизни (Raymond Moody: La Vie après la vie (Robert Laffont, 1977, с. 85-88 et 117-118) и Lumières nouvelles sur la vie après la vie (Robert Laffont, 1978, с. 17-18 и 131-133).
(обратно)
1596
См. по этому поводу очень интересное исследование, короткое, но хорошо документированное, молодого советского византолога, опубликованное во французском переводе в Contacts № 105 (1979, р. 25-63): “L’hesychasme et la pensee sociale en Europe orientale au XIVe sciecle”, par G.M.Prokhorov (особенно с. 41-44 и с. 59, примечание 46). В работе показано, как самое мистическое духовное течение всего христианского Востока, получая импульсы и вдохновение из монастырей, будучи далёким от того, чтобы желать вовлечь всех верующих, было нацелено, прежде всего, на реальное преображение сердец и общественных отношений в соответствии с Евангелием. Это уже то «внутреннее монашество», которого искал Павел Евдокимов.
(обратно)
1597
См., в частности, Bernard Lecomte: La Vérité l’emportera toujours sur le mensonge (J.C. Lattes, 1991, с. 101-119). См. примерно в том же духе Denis Lensel: Le Passage de la mer Rouge (Fleurus, 1991). Сочинение P. René Laurentin на ту же тему кажется нам более взвешенным: Les Chrétiens, détonateurs des libérations à l’Est (L’O.E.I.L., 1991).
(обратно)