которой вышли хазары, важные сведения содержатся в труде Аммиана Марцеллина (около 330-400гг.), долго служившего в римской армии, участвовавшего в ряде восточных кампаний и прекрасно знавшего события, которые он описывает. Сирийский грек по происхождению, Аммиан Марцеллин писал по-латыни. Гунское нашествие он описал в XXXI книге своего сочинения 22. Из авторов V в. важные данные для нашей темы находятся у Зосимы и, в особенности, у Приска Панийского. «Новая история» Зосимы обнимает период с 270г. до н.э. до 410г. н.э. Ее автор занимал видное место в финансовой администрации в Константинополе и хорошо разбирался в политике Восточно-Римской империи 2,3. Приск Панийский - юрист и профессор философии - служил секретарем сенатора Максимилиана во время посольства последнего к гуннам в 488г. В составленном им отчете об этом посольстве содержится много ценных данных о гуннах, в том числе и важнейшие сведения, относящиеся к племенам, обитавшим в Восточной Европе 24. Большую ценность для той же эпохи имеет труд готского историка Иордана «О происхождении и деяниях гетов», написанный в 551г. для прославления готских королей. Перемешивая легенды со сведениями, заимствованными из более ранних исторических сочинений, путая гетов с готами, Иордан, тем не менее, сообщает ряд важных данных по истории Восточной Европы IV- VI вв. 25

  Для первой половины VI в. достоверные сведения имеются в написанной по-латыни хронике Комеса Марцеллина. Он был секретарем Юстиниана до его восшествия на престол и имел возможность пользоваться официальными документами. Благодаря этому его краткие сообщения отличаются большой точностью. К сожалению, события, происходившие в Восточной Европе, остались за пределами его внимания и его труд важен лишь для уточнения некоторых косвенно связанных с ними вопросов26. Хроника другого автора, жившего, вероятно, в 491 - 578гг., Иоанна Малалы, написанная на народном греческом диалекте, представляет собой изложение популярного взгляда на всемирную историю от сотворения мира до 565г. В последней ее части имеются сообщения о современных автору событиях, представляющие интерес и для нашей темы 27.

 Одним из самых выдающихся византийских историков был Проконий Кесарийский (конец V в. - после 560г.). В качестве начальника канцелярии прославленного византийского полководца Велизария он принимал участие во многих военных кампаниях и благодаря этому познакомился с разными народами. Его главный труд «История войн Юстиниана» отличается подробным и точным описанием событий и объективностью суждений28. Прославляя Юстиниана в другом своем сочинении «О постройках»29, он порочит его в своей «Секретной истории» 30. Эти два последних сочинения представляют как бы две стороны медали - лицевую и оборотную. Труды Прокопия содержат много сведений о восточноевропейских народах и имеют для нашей темы особенно большое значение.

 Продолжателем Прокопия был поэт и ритор Агафий (536-582гг.). Его труд «О царствовании Юстиниана» охватывает всего 7 лет, с 552 по 558г., но в нем много места отведено войне в Лазике, в связи с чем дается ряд сведений о народах Кавказа и Северного Причерноморья31. Дальнейшие события  были освещены  в труде Менандра  Протиктора, занимавшего высокий пост в имперской администрации и потому хорошо информированного. Этот труд охватывает время от последних лет правления Юстиниана до царствования Тиберия I включительно (558- 582гг.). К сожалению, полностью он не сохранился и известен только в отрывках. Но и эти отрывки содержат интереснейшие и важнейшие данные о кочевниках степей Евразии 32. Царствование императора Маврикия (582-602гг.) описано Феофилактом Симокаттой, жившим в царствование Ираклия (610-641гг.). Здесь тоже имеется обильный и ценный материал по нашей теме 33.

 VII-VIII вв. очень плохо представлены в византийской историографии. Основными источниками для этого и непосредственно следующего времени являются хроники: Феофана Исповедника, византийского монаха, писавшего в 810-815гг.34, и его современника патриарха Никифора (патриарх в 806-815гг.). Особенную популярность приобрела «Краткая история» последнего, охватывающая период с 602 по 769г.35. Оба автора пользовались одними и теми же, не дошедшими до нас, источниками VII-VIII вв., и в некоторых случаях их сообщения совпадают почти дословно. К середине IX в. относится хроника Георгия Амартола, доведенная до императора Михаила III (842г.) 36. Автор основывался на трудах Малалы, Феофана и Никифора, сделав к ним добавления из других источников. Хроникагеоргия Амартола в конце X - начале XI в. была переведена на славянский язык и получила известность в Древней Руси, где ее широко использовал составитель «Повести временных лет» 37.

 Константин Багрянородный (913-959гг.), долгое время (до 945г.) бывший императором лишь номинально, с увлечением занимался историей и, организовав коллектив ученых, поручил ему собирание материалов для биографий своих предшественников на престоле, а равным образом для истории византийской дипломатии, политики, военного дела и т. п. Благодаря этому коллективному труду в выдержках сохранились произведения таких историков, как Приск и Менандр. Сам Константин написал несколько трактатов: «О церемониях византийского двора», о военном устройстве империи  («О фемах»), и наконец, в особенности для нас ценный, «Об административном устройстве империи»38. Из позднейших авторов можно назвать Льва Диакона39, Скилицу, Кедрина40 и Зонару41, хотя новых сообщений, прямо относящихся к истории хазар, у них почти нет.

 Из византийской житийной литературы прямое отношение к нашей теме имеют «Житие Иоанна готского» 42 и дошедшее до нас в славянорусской редакции «Житие Стефана Сурожского»43. Очень ценным является житие Константина (Кирилла) Философа, просветителя славян и изобретателя славянской письменности. Славянская редакция этого жития, так называемая «Паннонская легенда», содержит важные данные о хазарах44. Большой интерес с точки зрения истории христианской церкви в Хазарии представляют «Списки епархий» (Notitiae episco-patuum), в особенности один из них, относящийся к VIII в.45

 К византийским источникам примыкают сирийские, где имеются хотя и немногие, но важные подробности, касающиеся хазар и других народов нашей страны. К их числу относится одна из наиболее древних и ценных хроник, известная под именем Иешу Стилита, составленная в первом десятилетии VI в.46, и «Церковная история», приписываемая Захарию Ритору, законченная в 569г.47. В основу последней положен перевод с греческой хроники Захария епископа Митиленского, охватывавшей события от 436 до 491г. В числе других компилятор сделал очень важное добавление относительно северных народов и проповеди