Креационизм

Как Бог не творил мир

Библейские и научные заблуждения

креационизма краткосрочного творения

Автор: Армин Хельд

Перевод с немецкого

и адаптация (с согласия автора) для русскоязычных читателей: Евгений Ерёмин

Редактор перевода: Мария Шеляховская

Оглавление

Основные ошибки креационизма краткосрочного творения

1. Библия говорит о происхождении одних существ от других!

Виды не были сотворены!

Библия – книга, полная эволюции

2. У Бога часы идут иначе

Научные доказательства древности Земли

Небо свидетель: Вселенная стара!

3. Была ли у Адама мать?

Все мы из «праха»!

Предки Адама в Библии

И всё же Адам был первым человеком!

Генетические доказательства происхождения человека

Все мы происходим от Бога!

4. Ничто не идеально – и мироздание (пока что) тоже!

Причина страданий и смерти

5. Последствия греха Адама

Два вида греха

Тупик креационистов: день, в который умер Адам

6. Потоп затопил не весь мир!

Библейские доводы за всемирность потопа

Всемирный потоп невозможен с научной точки зрения!

Потоп и второе «светопреставление»

7. Вавилон и возникновения языков

За кулисами строительства Вавилонской башни

Божий суд над деноминационной системой

Эволюция и христианская вера

Весть о кресте…

Что не так в креационизме?

Основные ошибки креационизмакраткосрочного творения

Под креационизмом в данной книге понимается не вера в Бога-Творца вообще, а «креационизм краткосрочного творения», утверждающий, что весь мир был сотворён за кратчайшее время и без процессов развития, якобы только творческими действиями. Вот типичные пункты его учения, которые противоречат библейскому учению и изысканиям естественных наук.

Не было эволюции, происхождения одних видов живых существ от других: отдельные виды животных и растений были сотворены Богом совершенно независимо друг от друга и «в готовом виде».

Дни творения продолжались по 24 часа, первоначальное сотворение, таким образом, заняло всего 144 часа.

Земля и Вселенная молоды, не древнее 10 тысяч лет.

Адам был слеплен из глины и был биологически первым человеком, от которого произошли все люди во всём мире.

До Адама мироздание было идеальным, без страданий и смерти.

Только из-за греха Адама в природе появились страдания и смерть, травоядные стали хищниками и т.д. Поэтому какие бы то ни было ископаемые могли образоваться только после Адама.

Потом был всемирным событием, от которого происходят практически все обнаруживаемые сегодня слои отложений и окаменелости.

Все языки мира появились при строительстве Вавилонской башни, – внезапно, вследствие творческого действия-наказания Божия.

Эволюция как «способ творения» неприемлема, потому что Бог никогда не смирился бы со смертью невинных животных.

Однако то, чему учат Библия и наука, – это нечто иное!

1. Библия говорит о происхождении

одних существ от других!

 

То, что в рассказе о сотворении описывается цепочка усложнений, отрицать никто не может: за растениями, травами, деревьями следуют сначала водные животные, потом наземные, и, наконец, появляется человечество. Однако решающее значение имеет тот факт, что рассказ о сотворении заканчивается финальной фразой (Бытие 2:4), в которой вся предшествующая глава называется родословным древом:

Вот толедот неба и земли!

Древнееврейское слово толедот буквально означает последовательность рождений или поколений, родословное древо. Другими словами:

Рассказ о сотворении – это на самом деле родословное древо!

К сожалению в большинстве русских переводов Библии толедот – только в этом месте! – передано бесцветным словом происхождение. Однако легко доказать, что нормальное центральное значение этого слова – родословие: толедот происходит от глагола ялад = рождать, а именно его каузативной формы hoлид = порождать, и буквально значит «последовательность рождений или поколений, родословное древо»:

я Ла Д = рождать

ho Ли Д = порождать

то Ле Дот = порождения, последовательность поколений, родословие

Ключевое слово толедот встречается в Библии 39 раз и является термином, обозначающим списки поколений и перечни последовательных рождений. В 12 случаях, в русском Синодальном переводе это слово переводится как родословие, в 21 случае – как род(ы), в 1 случае – как порядок рождения, в 1 случае – родословный список, в 1 случае – поколения, в 2 случаях – житие. Таким образом, Бытие 2:4 является одним из немногих исключений из правила, по которому при переводе слова толедот переводчики выбирали слова, связанные с понятием рождение.

Все 39 случаев употребления слова

толедот = последовательность поколений

по Синодальному переводу

Быт. 2:4 Вот происхождение неба и земли...

Быт. 5:1 Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его...

Быт. 6:9 Вот житие Ноя: Ной был человек праведный...

Быт. 10:1,32 Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета... Вот племена сынов Ноевых, по родословию их, в народах их. От них распространились народы по земле после потопа.

Быт. 11:10,27 Вот родословие Сима: Сим был ста лет и родил (hолид) Арфаксада, чрез два года после потопа... Вот родословие Фарры: Фарра родил (hолид) Аврама, Нахора и Арана. Аран родил (hолид) Лота.

Быт. 25:12,13,19 Вот родословие Измаила, сына Авраамова, которого родила (ялад) Аврааму Агарь Египтянка, служанка Саррина, и вот имена сынов Измаиловых, имена их по родословию их: первенец Измаилов Наваиоф, за ним Кедар, Адбеел, Мивсам... Вот родословие Исаака, сына Авраамова. Авраам родил (hолид) Исаака...

Быт. 36:1,9 Вот родословие Исава, он же Едом... И вот родословие Исава, отца Идумеев, на горе Сеир.

Быт. 37:2 Вот житие Иакова. Иосиф,