- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (44) »
ОДНОЙ ОСОЗНАННОСТИ НЕДОСТАТОЧНО Вопросы и ответы с Ашином Теджания
AWARENESS ALONE IS NOT ENOUGH Questions & Answers with Ashin Tejaniya Выражаю благодарность за ценные замечания по переводу Георгию Ляпкину, за верстку Ирине Кребс. Перевод Павла Цветкова. Последняя редакция перевода - 3.06.2012.NAMO TASSA BHAGAVATO ARAHATO SAMMВSAMBUDDHASSA ПОЧТЕНИЕ БЛАГОСЛОВЕННОМУ, ДОСТОЙНОМУ, В СОВЕРШЕНСТВЕ ПРОБУДИВШЕМУСЯ Эта книга является даром Дхаммы и не предназначена для продажи. Вы можете делать копии для себя и друзей. Источник dhammaeverywhere.ru
БЛАГОДАРНОСТИ
Я выражаю особую благодарность моему учителю, покойному Шве Оо Мин Саядо Бхадданта Косалла Маха Тхере, который научил меня Дхамме и верному отношению на пути духовного развития и медитативной практики. Я хочу выразить свою признательность всем йогинам. Их вопросы и затруднения породили множество объяснений и ответов, представленных в этой книге. Я действительно надеюсь, что эта вторая книга также будет помогать йогинам лучше понимать медитацию осознанности и углублять их практику. В заключение, я хотел бы поблагодарить всех, кто способствовал работе над этой книгой. Ашин Теджания
МЫ ПРАКТИКУЕМ, ПОТОМУ ЧТО ХОТИМ ПОНЯТЬ
Большинство людей не в состоянии по-настоящему понять ценность работы осознанности. Они склонны думать, что значение медитации состоит в наблюдении объектов. Но на самом деле, объекты не имеют большого значения. Также люди проводят большое количество времени в размышлении над результатами. Они хотят переживать умиротворенные состояния, хотят «кайфовать». Затем они привязываются к этим состояниям и объектам, на которых сосредотачиваются. Подлинная ценность медитации не в достижении таких результатов, хотя они и могут быть приятными. Настоящая ценность медитации заключается в живом процессе поддержания осознанности и понимании происходящего. Важен процесс, а не результат! Вместо того, чтобы быть недовольным тем, как что-то происходит или не происходит, вам следует понимать то, что вы осознаете, не думая об этом (не вкручиваясь в это), учась у этого. Одной осознанности недостаточно! Иметь желание по-настоящему понять происходящее намного важнее, чем просто пытаться быть осознанным. Мы практикуем медитацию осознанности только потому, что хотим понять.ДОРОГОЙ ЧИТАТЕЛЬ
Эта книга является продолжением книги – «НЕ СМОТРИТЕ СВЫСОКА НА ОМРАЧЕНИЯ, ИНАЧЕ ОНИ ПОСМЕЮТСЯ НАД ВАМИ». Почему продолжение? Действительно ли есть необходимость в еще одной книге по медитации? Первая книга Ашина Теджании, несомненно, покрывает основные подходы к медитации. Тем не менее, мы были под некоторым давлением относительно публикации этой работы, и нас не покидало ощущение, что мы могли бы сделать книгу лучше и полнее. Не только имелись неохваченные нами темы, но и Ашин Теджания также до настоящего момента продолжает находить новые способы объяснения, подходы и точки зрения на вещи. Также некоторые друзья йогины указали на то, что первая книга не смогла передать его стиль, тогда как наставления Ашина Теджании в ней были выражены точно. Поэтому и родилась мысль сделать книгу-продолжение в форме вопросов и ответов, так как их дает в своих наставлениях Ашин Теджания. Мы использовали материал записей бесед о Дхамме, плюс материал из наших личных заметок и обсуждений с Ашином Теджанией. Чтобы улучшить полноту понимания, все было отредактировано, а в некоторых местах это сделано было довольно сильно. Ашин Теджания внес дополнительные поправки, прочитав окончательный черновой вариант. Вам снова не удастся получить всестороннего и полного объяснения того, что такое медитация и в чем ее суть, это скорее собрание подсказок, полезных советов и мыслей касательно практики. Также в книге обнаружится множество повторений – из-за того, что одна и та же тема присутствует в различных контекстах и рассматривается с различных углов. Если вы не знакомы с палийскими терминами, использованными в обсуждениях, пожалуйста, обратитесь к глоссарию в конце книги. Точно так же, как и первая книга, эта книга была написана для йогинов, занимающихся практикой медитации в медитационном центре Шве Оо Мин. Эта книга является скорее источником информации и вдохновения и, безусловно, она, в большинстве случаев, не способна заменить личное руководство учителя. Поэтому для всех йогинов мы хотели бы добавить к сказанному слова предостережения: множество советов, которые вы обнаружите в этой книге, могут быть не действенны для вас. Пожалуйста, применяйте только то, что говорится непосредственно вам и то, что вы сможете без труда включить в практику. Мы сделали попытку перевести и выразить наставления Ашина Теджании настолько точно, насколько это было возможно. Если мы допустили какие-либо ошибки, укажите нам на них. Моушуми Гхош (Ма Тэ тэ), устный переводчик Валтер Кочли, составитель и редакторВОПРОСЫ ПО ПРАКТИКЕ РАСПРЕДЕЛЕННЫЕ ПО ТЕМАМ
Нижеследующие Дхамма беседы по возможности были сгруппированы в свободном порядке, по разделам, соответствующим определенным темам.
РАЗВИТИЕ ИНТЕРЕСА К ДХАММЕ
Йогин: Как мы можем повернуть свой ум к Дхамме? Как мы можем развить большее доверие к Дхамме? Саядо УТ: Когда вы только начинаете практиковать, у вас может не быть большого доверия к Дхамме из-за того, что в уме еще присутствует множество омрачений. Чтобы доверие к Дхамме проявилось, вам необходимо ясно осознать пользу того, что вы делаете. Вам следует понять насколько полезна Дхамма в вашей жизни. Такое понимание является мудростью, и эта мудрость будет увеличивать вашу веру, ваше доверие. Можете ли вы увидеть разницу между тем, когда у вас присутствует осознанность и когда ее нет? Йогин: Когда я осознан, я знаю, что происходит, и я знаю что делать. Саядо УТ: Каким образом вы знаете, что вы осознанны? Какую пользу вы получаете от пребывания в осознанности? Вам необходимо для себя это исследовать. Вам следует непрерывно учиться у собственного опыта, переживаний. Если вы развиваете такой непрерывный интерес в своей практике, то у вас будет появляться все больше и больше понимания. Одной осознанности недостаточно! Вам также необходимо знать качество такой осознанности и следует видеть, присутствует ли в ней мудрость или нет. Как только вы увидели разницу в качестве ума без осознанности и с осознанностью, в которой присутствует мудрость, вы никогда не перестанете практиковать. Ваш- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (44) »