Литвек - электронная библиотека >> Аквариум >> Газеты и журналы >> Арокс и Штёр № 1. Вестник пост-Аквариума
Арокс и Штёр № 1. Вестник пост-Аквариума. Иллюстрация № 1

АРОКС и ШТЁР № 1 Вестник пост-Аквариума

Содержание

Вступительное

Теория Всеобщих Явлений

Окончательная система мироздания

Второе лемболовское чудо

Персидский марш

Специальные новости

Взгляд из объектива

Всеобщая теория маршрутов

Заповедник. Трилистник. Русско-абиссинский оркестр

О Турецком Чае

Выписка из...

Б.Г. живопись

В объятиях джинсни


Дизайн - Энвер, Вячеслав Шилов, Алексей Мельник, Юлия Тышкевич.

Фото - Андрей Усов.


Редакционная Коллегия:

Полковник Васин, Борис Гребенщиков, Генерал Скобелев, Капитан Воронин, Корнелий Шнапс, Себастьян Гаккель, Поручик Иванов, Старик Козлодоев, Андрей Романов, Иванов, Никита Рязанский, Екатерина, Елизавета, Матрос Егор Трубников, Дед Василий, Дед Семен, Капитан Африка, Миша Из Города Скрипящих Статуй, Мальчик Ефграф, Сергей Ильич, Мария Луиза 7, Евангелина, Сувлехим Такац, Иван Бодхикарма.

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ

 Что такое "АРОКС и ШТЁР"? О, это очень просто, сейчас мы вам живехонько все объясним, хотя если среди вас есть опытные аквариумоведы и аквариумисты, то они, конечно, знают, что "АРОКС и ШТЁР" - это магические слова на альбоме "Треугольник", появившиеся вследствие идиотических экспериментов с магнитофонной лентой, пущенной в обратную сторону; кроме того, так называется один из неавторизованных альбомов А. (1982 г.). Ну а в данном случае - это новое издание или ВЕСТНИК ПОСТ-АКВАРИУМА.


Арокс и Штёр № 1. Вестник пост-Аквариума. Иллюстрация № 2
Есть определенная пикантность в том, что ВЕСТНИК выходит в свет после того, как было объявлено, - хотя никто не объявлял; после того, как было сказано - хотя никто не говорил... в общем, АКВАРИУМА больше нет. И этот факт не подлежит сомнению. Так, судя по всему, считает и Б.Г., но особенно-то он ничего не говорит, поскольку с определенного времени ему запрещено давать интервью. Он и не дает, мотивируя свой отказ от интервьюшечек воздействием неких высших сил.

Вы можете возразить - как же, а разве не Б.Г. и его музыканты дали на протяжении последнего времени серию блестящих концертов в Риге, Киеве, Харькове, Казани, Самаре, Нижнем Новгороде и Питере? Да, концерты имели место, и, более того, прозвучало немало новых песен. Но это выступал не АКВАРИУМ, а Б.Г. и его группа. Или группа Б.Г.

Что же касается РУССКО-АБИССИНСКОГО ОРКЕСТРА, то это опять-таки не АКВАРИУМ, а нечто иное во всех отношениях.

Правда, Дюша Романов не разделяет точку зрения Бориса по поводу АКВАРИУМА, а прочие персонажи этого спектакля отделываются неопределенными междометиями. Может быть, им также запрещено давать интервью?

В этой непростой ситуации ВЕСТНИК склонен думать, что АКВАРИУМА в самом деле больше нет, поскольку свою функцию - миссию он вроде бы выполнил. Однако возможны варианты, и АКВАРИУМ запросто может возродиться по случаю какого-нибудь праздника. А потом опять его не будет. А потом - опять возродится на пару дней. А потом... да, предсказания - штука сложная...

 Однако несуществование АКВАРИУМА вовсе не является помехой для деятельности ВЕСТНИКА ПОСТ-АКВАРИУМА. Наоборот, работы у редакции - хоть отбавляй. К тому же редакция не собирается замыкаться в дальнейшем на одной только аквариумной (или пост-аквариумной) тематике, она намерена освещать любопытные, с ее точки зрения, процессы в так называемой культуре. Общее направление - по возможности психоделическое, но без истерии по этому поводу и всяких жанровых ограничений. Одним словом. АРОКС и ШТЁР!

После всего вышеизложенного осталось только уверить наших читателей, что в этом номере они смогут прочесть лишь то, что здесь опубликовано. Ну, возможно, чуть более того. но не намного. Впрочем, говорить об этом преждевременно решительно лишено всяческого смысла. А еще хочется уведомить вас, что в скором времени должен появиться альбом под названием "АКВАРИУМ. История. Том 3. Архив".

Пусть вас это никак не смущает, вы же уже знаете, что АКВАРИУМА больше нет!

РЕДАКЦИЯ     

Теория Всеобщих Явлений

Арокс и Штёр № 1. Вестник пост-Аквариума. Иллюстрация № 3 Теория Всеобщих Явлений - один из основополагающих принципов в эстетике, алхимии и практике доисторического АКВАРИУМА. Но даже и теперь, когда АКВАРИУМА де-факто не существует, Теория по-прежнему может прояснить очень многое. Хотя и не все.

В сущности, ТВЯ - всегда имела эдакое универсальное значение, выходящее за узкие рамки каких бы то ни было координат. Вовсе не будет преувеличением сделать вывод о связи ТВЯ - и разнообразных процессов так называемого Бытия.

Есть, правда, одно обстоятельство, несколько затрудняющее изучение и популяризацию ТВЯ; рукописи, в которых изложены основные принципы и положения, находятся Бог знает где. Поэтому пока приходится довольствоваться весьма скудными устными преданиями, что все же лучше, чем ничего.

Итак, устные предания гласят, что основной материал ТВЯ содержится в двух статьях и двух теоремах. Центральное место по праву занимает "Теорема о птице, сжегшей землю", которая доказывается двумя постулатами. Первый - "Три равно восьми", второй - "2-й постулат Хамармера; Хай-хед - это высокая шляпа о двух плоскостях". Возможно, были и иные постулаты, однако трудно сейчас сказать, сколько их было и были ли они на самом деле.

Немаловажное значение в становлении ТВЯ: имеют также несколько локальная "теория двойного народонаселения" и исследовательская статья "О трудах академика Бурзуха". В последней рассматриваются градации окнооткрывания; похоже, что Бурзух (или его исследователь) писал: "Окна бывают открытыми, полуоткрытыми, полузакрытыми и закрытыми". Масштабность данного умозаключения не подлежит сомнению. Что же касается "Теории двойного народонаселения", то даже устные предания не содержат никакой конкретной информации, и остается только уповать на грядущих исследователей. Не совсем ясен вопрос со второй статьей и второй теоремой. Возможно, что как раз они имеют непосредственное отношение к "Теории двойного народонаселения" - увы, пока это лишь гипотеза!

Разумеется, отсутствие мало-мальски связной информации о доброй половине ТВЯ не способствует ее проникновению в современное духовное сознание, весьма подпорченное, надо заметить, гниловатой прагматичностью позднего постмодернизма. Тем же, чей мозг не тронут еще этой концептуальной анемией, остается (будем надеяться, до поры, до времени) принять на веру "Учение о ТВЯ";