сохранил на своей территории русскую Православную церковь от окончательного уничтожения западным Римом. Это отметил патриарх Православной церкви Тихон на похоронах Сталина в 1953 году. История Православия в 20 веке так же сложилась крайне трагично, как и судьба русского народа. На эту тему у меня была написана книга "Советская власть и Православная церковь", которая была издана в Канаде в 2013 году. Написал я о крахе Православной церкви в условиях массового либерального атеизма русского народа в начале 20 века , навязанного русским людям насильно Западом. В том числе и о внутреннем разложении самой Православной церкви в условиях тотальной либерализации Царской России в период с 1870 по 1917 годы. Все было тогда так запутанно и сложно, что в сложившейся ситуации не могли объективно разобраться даже участники тех событий. С позиций сегодняшнего дня это сделать еще сложнее. Очевидно только одно - одни представители русского Православия в те годы решили остаться с русским народом даже в условиях советской власти, а другие поспешили принять католическую веру и признать над собой власть Папы Римского. Вот эта часть духовенства, предавшая русский народ и вставшая на сторону Запада на изломе истории России, и стала злейшим врагом советской власти. Но были и те православные духовные люди, Православия, которые остались верными русскому народу и разделили с ним дальнейшую судьбу в прошлом столетии. Это была страшная катастрофа для Православной церкви. К тому же Рим не останавливался ни перед чем ради того, чтобы ее окончательно уничтожить. Так продолжалось до тех пор, пока Сталин в 1931 году не встал на защиту русского Православия лично и прекратил все свои контакты с главой Римской католической церковью. После этого европейский Рим обрушился с жесткой критикой на Сталина, проклиная его самыми страшными карами. В итоге, Православие не только сохранилось в СССР, но и получило новое развитие в условиях коммунистической духовности советского общества, основанной на догматах христианства.

Вот как все сложно и тесно переплелось в истории Российского государства 19 - 20 веков. Все выше кратко перечисленное и многое другое дает возможность создания совершенно новой идеологии Российского государства в 21 веке, в соответствии с кардинально изменившимися требованиями в земном мире в условиях бурного развития на Западе технологического прогресса и либеральной потребительской цивилизации, как мира Антихриста. Вот почему жестокая борьба христианской России с либеральным Западом не может прекратиться и в 21 веке, как бесконечная битва Бога и Дьявола. Именно беспощадная борьба христианской России с либеральным Западом Антихриста стала определяющей в истории человечества в 19 - 20 веках и открыла в практической реальности, в облике СССР, совершенно иной путь развития человечества для народов планеты Земля. который перевернул все представления людей о будущем земного мира. Именно в 20 веке в Советском Союзе был впервые в истории человечества создан тот тип социалистического государства, которому принадлежит будущее. Пусть такие государства, как СССР станут массовыми на планете Земля только к концу 21 века, но уже сегодня можно говорить о полном крахе либерального Запада и его потребительской , технологической цивилизации в недалеком будущем. С созданием русским народом в 20 веке Советского Союза у человечества, впервые за всю его историю существования, наконец - то появилась реальная альтернатива миру частных собственников, в облике советской социалистической цивилизации. Если до 20 века великие мечты человечества и планы христиан о создании в земном мире социалистической цивилизации будущего были только теорией на протяжении многих тысяч лет, то в прошлом столетии создание русским народом СССР перевернуло и потрясло всю историю человечества, у которого появился реальный выбор своего пути в будущее. Подчеркиваю еще раз, что до 20 века человечество имело в реальности только один тип цивилизации, который был основан на частной собственности и имел практическое (экономическое и идеологическое) обоснование. Этот тип цивилизации, основанной на частной собственности, был главенствующим в земном мире и не имел достойных конкурентов на протяжении нескольких тысяч лет. Вот почему все прошлое человечество связано с частной собственностью. В 20 веке теоретические планы и мечты христиан, как религии бедных и рабов, о создании цивилизации без частной собственности, которые они вынашивали две тысячи лет, стали практической реальностью в облике Советского Союза.

Это означало начало в истории человечества совершенно новой эры в судьбе народов планеты Земля, где хозяином всех земных богатств будут уже не частные собственники, а простые, трудовые люди. Первой реальной ласточкой наступления этой новой эры на практике и стал СССР, созданный русским народом в 20 веке. Понятно, что Советский Союз был лишь первой, не во всем удачным, реальным представителем мира будущего человечества, но своим появлением на картах мира он нанес сокрушительный удар по устаревшей и закостеневшей на протяжении многих веков цивилизации частных собственников, безраздельно властвовавшими над человечеством на протяжении многих тысяч лет. Вот почему появление СССР на картах мира была сокрушительным ударом именно по Западу, как лидеру цивилизации частных собственников, что и привело в неистовое бешенство богатую правящую элиту Америки и Европы. Вот почему именно в облике Советского Союза либеральный Запад увидел своего могильщика. Обращаю еще раз внимание на то, что с 20 века, после создания русским народом Советского Союза, у человечества появилась практическая и реальная возможность создания совершенно иного типа цивилизации будущего. Это означало только одно - в 20 веке русским народом было заложено в облике СССР, основание совершенно новой, уникальной по своему типу,