требовать самоуправления.

III.  Статизм

Система контроля, основанная на участии жертвы, отражает систему нашего мышления. Если мы уверены, что жёсткая система контроля над нами необходима, то такого типа правительство мы и получим. Поиск и сопротивление контролю всегда были частью нашей жизни, но со временем мы требовали больше самоуправления. Мы перешли от принятия жестокого рабства и крепостного права к требованию определённой роли в «участническом» правительстве. Статизм — идеология обращения к организованной силе для решения проблем, которые лучше решаются мирными средствами.

Учитывая количество насилия в истории человечества, становится не удивительной заманчивость идеи статизма. Вы волнуетесь о бедных? Хотите защитить окружающую среду? Переживаете за безопасность нации? Цените общество, в котором образование доступно бесплатно? Правительства хотят, чтобы вы думали, что вы уже выполнили свою часть всего этого посредством голосования и оплаты своих налогов даже не задумываясь критически. Именно угроза насилия отличает правительства с их монополиями и другие преступные группировки от организаций, основанных на добровольном участии. Даже положительные вещи, которые были достигнуты правительствами, стали возможными лишь благодаря принуждению и насилию.

В ходе человеческой истории, правительственные группировки приспособились к возросшим требованиям к самоуправлению. Когда-то было принятым, что главным был тот, кто успевал схватить камень побольше. Затем нас приходилось убеждать в священности прав короля или королевы. Затем для удовлетворения нам стали необходимы выборы. Группировки будут довольно прибыльным занятием до тех пор, пока люди не способны увидеть их истинную суть. Как только мы потребуем самоуправления, рэкет с его репрессиями под названием «демократия» станет не возможным.

Если что-то нельзя делать одному человеку, то является ли приемлемым голосование 51% населения, допущенного до голосования, для найма кого-либо, чтобы сделать то же самое? Демократия — это не свобода. Даже если взять демократию в её идеальном виде, то в лучшем случае она из себя представляет большинство населения, которое придумывает оправдания для насаждения своей воли оставшейся части населения. Чаще же всего демократия — это прикрытие власть имущих для эксплуатации населения настолько, насколько людей возможно эксплуатировать не теряя своей легитимности и удерживая власть в своих руках. Также для несогласных в демократии существует фальшивая отговорка под названием «следующие выборы».

Люди будут получать рэкет для защиты до тех пор, пока сами того требуют. Правительство всегда основано на насаждении своей воли на людей вне зависимости от того, как оно называется или какую фальшивую идеологию использует для поддержания легитимности. Статизм сегодня — это доминирующая парадигма, поскольку люди отрицают или игнорируют её настоящую природу. Людей пугает сама мысль о иной парадигме, поскольку они зависимы от государства. Правительственная группировка переживёт свой век и распадётся сразу же, как только достаточное количество из нас увидит её истинную суть, осознает и примет идеалы свободы и изменит вектор своей жизни в сторону решения проблем посредством объединения, а не насилия.

IV.  Собственность

Необходимо обладать очень нестандартной логикой и отсутствием самолюбия для отрицания того факта, что вы владеете собой. Сама попытка опровергнуть данное заявление лишь подтвердит его, поскольку акт самовыражения основан на факте владения собой. И если человек не владеет собой, то он является рабом. Все концепты права исходят из владения самим собой. Ваше владение собой является признанием окружающими вашего права на самоконтроль. Если вы не заявляете право на владение чем-либо стоящим, то кто-то другой это обязательно сделает. Без объявления права на владение собой, свободы быть не может.

Владение собой означает свободу слова, поскольку вы владеете своим голосом и можете сказать что вам вздумается. Если кто-то вас избивает, крадёт у вас или сажает в тюрьму лишь потому, что им не понравилось сказанное вами, то они не только нарушают ваше право на свободу слова, но и нарушают ваше право на владение собой. Право на владение собой означает и право на хранение молчания, поскольку принуждение к общению посредством угроз - это попытка контролировать чужую собственность. Владение собой означает, что ваше тело — это манифест вашего уникальных сознательных выборов и никто не имеет права у вас его забрать.

Поскольку вы владеете собой, вы ответственны за свои действия. Если вы сломали нечто принадлежащее другому человеку, то вы должны возместить ущерб. Это так же означает, что вам принадлежат результаты вашего труда и вы за них ответственны. Если вы создали что-либо из каких-либо материалов в результате своего труда, то вы имеете право собственности над продуктом своего труда. Вы можете его уничтожить, использовать, обменять или подарить. Этот простой подход к собственности имеет потенциал для разрешения многих разногласий в мире.

Не каждый в этом мире имеет доступ ко всем природным ресурсам, но в мире, где права людей признаны и уважаемы, не является приемлемым ограничивать чей-либо доступ к ресурсам, которые ещё не использованы кем-то другим. Таким образом является не правильным загрязнять окружающую среду и портить природные ресурсы, поскольку кто-либо другой мог бы воспользоваться такими ресурсами. Является неправильным объявлять свои права на землю лишь для того, чтобы другие не смогли ей воспользоваться. Является неправильным ограничивать доступ к природным ресурсам тех людей, кто мог бы использовать их.

У вас есть право на самозащиту и самостоятельное определение того, как защищаться. Таким же образом у вас есть право на оценку ценности своей собственности и её защиту определёнными вами средствами. При текущей парадигме статизма, правительства лишают людей права выбора средств и методов самозащиты и защиты своей собственности. Вне зависимости от того, нравится вам это или нет, часть вашего дохода будет пущена на финансирование системы, основанной на несправедливости и коррумпированном праве собственности. Абсолютное и полное уважение принципов собственности является необходимым для свободного, мирного и нацеленного на добровольное взаимодействие общества.

Большинство конфликтов основаны на разногласиях