произведения, построенного на дуалистической основе.
59. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 624-627.
60. W.Leinfellner, Die Entstehung..., S. 90-117.
61. Очень важное понятие диалектики, основанной на ипотесах, без которой невозможно мыслить себе платоновскую порождающую модель, нашло для себя большое место в неоплатонизме, о чем имеются выразительные страницы у В.Бейервальтеса: W.Beierwaltes, Proklos..., S. 253-275.
62. С начатками историзма у греков можно познакомиться по работам, указанным у нас в конце книги (стр. 567).
63. H.Perls, Plato. Seine Auffassung vom Kosmos, Bern, 1966.
64. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 624-627.
65. Ср.: H.Perls, Plato..., S. 195.
66. E.Hоffmann, Platon, Zurich, 1950.
67. H.Kuhn, The true tragedy, on the relationship between Greek tragedy and Plato. - "Harvard studies in classical philology", 52, 1941, p. 16, 53; 1942, p. 37; E.Frank, Philosophische Erkenntnis und religiose Wahrheit, Stuttgart, 1949; F.M.Соrnfоrd, Principium sapientiae, Cambridge, 1952.
68. Н.Flaschar, Der Dialog Ion als Zeugniss platonischer Philosophie, Berlin, 1958.
69. С.J.Сlassеn, Untersuchungen zu Piatons Jagdbildern, Berlin, 1960. Это тщательное исследование имеет для нас в данном случае только тот единственный недостаток, что оно не выходит за пределы чистой филологии. Обращает на себя внимание также и большая разбросанность текстов и местами даже сумбурность материалов. Имеет значение также и работа: V.Gоldsсhmidt, Le paradigme dans la dialectique platonicienne, Paris, 1947.
70. Как, например, R.Robinson, Plato's Earlier Dialectic, 2 ed., Oxford, 1566, p. 62-69. Но Робинсон, несомненно, ошибается, потому что, например, у Суды прямо говорится о "преследовании нимфы" с употреблением того же термина. То, что это сообщение слишком изолированное и позднее, тоже неверно. Имеется текст (Corp. Hippocrat. Septim. 5, Littre VII 444, 9), который не оставляет никакого сомнения в том, что "метод" употреблялся именно в смысле "охоты". Здесь имеют значение также такие авторитеты, как словарь Liddell-Scott или J.Burnet (in Comment, к Phaed. 79 а). Однако даже и Робинсон не может отрицать платоновского понимания "метода" как "охоты" в таких диалогах, как "Софист" (об этом у нас ниже, стр. 288).
71. С.J.Сlassen, Untersuchungen..., S. 33-36.
72. См.: А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 621-660.
73. Некоторые материалы на эту тему содержатся у A. de Marignac, Imagination et dialectique. Essai sur l'expression du spirituel par l'image dans les dialogues de Platon, Paris, 1950-1951. В данном случае мы приводим материалов в несколько раз больше, чем у этого исследователя. Кроме того, расположение и интерпретация платоновских материалов у него часто вызывают с нашей стороны разные возражения.
74. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 581-582, 624-634.
75. Там же, стр. 417-430.
76. A. de Marignас, Imagination et dialectique .... p. 88.
77. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 552-556.
78. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 217-224:
79. Там же, стр. 189-204.
80. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 194-199.
81. W.J.Verdenius, Piatons Gottesbegriff. - "La notion du Divin depuis Homere jusqu'a Platon". Sept exposes et discussions par H.J.Rose, P.Chantraine, B.Snell, O.Gigon, H.D.F.Kitto, F.Chapoutier, W.J.Verdenius (Entretiens sur l'antiquite, classique, 8. I), Vandoevres - Geneve, 1954, S. 241-271.
82. A.Dies, Dieu de Platon, - "Autour d'Aristote". Recueil d'etudes de philosophie ancienne et medievale offert a monseigneur A.Mansion, Louvain, 1955.
83. J.Van Сamp, P.Сanart, Le sens du mot "theios" chez Platon, Louvain, 1956.
84. G.Francois, Le polytheisme et l'emploi au singulier des mots "theos, daimon" dans la litterature grecque d'Homere a Platon, Paris, 1957.
85. См.: А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр, 557-567.
86. A.Zimmerman, Tyche bei Plato, Bonn, 1966.
87. Автор просит обратить внимание на то, что в данной главе им рассматриваются определенные элементы платоновского понимания действительности (а именно телесные), но не все платоновское понимание действительности в целом.
88. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 148-151, 157-160, 533-538, 661.
89. Р.Natorp. Piatos Ideenlehre, Leipzig, 1921; Hamburg, 1961.
90. G.Vailati, A study of platonic terminology. - "Mind" N. 60, oct. 1906, p. 473-485.
91. С.Ritter, Neue Untersuchungen uber Platon, Munchen, 1910, S. 228-326.
92. E.Cassirer, Eidos und eidolon. Das Problem des Schonen und der Kunst in Piatons Dialogen. - "Vortrage der Bibliothek Warburg", II, 1922, 23, S. 1-27.
93. Е.Сassirer, Eidos und eidolon..., S. 2.
94. Там же, стр. З,
95. Е.Сassirer, Eidos und eidolon..., S. 22.
96. Taм же, стр. 23.
97. Е.Сassirer, Eidos und eidolon..., S. 27.
98. G.F.Else, The terminology of the ideas. - "Harvard Studies in classical philology", vol. 47, Cambridge, 1936, p. 17-55.
99. A.E.Taylor, The words eidos, idea in pre-Platonic Litterature. - "Varia Socratica", Oxford, 1911.
100. W.Jaeger, Studien zur Entstehung der Methaphysik des Aristoteles, Berlin, 1912, S. 140.
101. G.E.Else, The terminology of the ideas..., p. 48.
102. G.E.Else, The terminology of the ideas..., p. 55.
103. N.Hartmann, Zur Lehre vom Eidos bei Platon und Aristoteles, Berlin, 1941.
104. D.Rоss, Plato's theory of ideas, Oxford, 1966.
105. D.Ross, Plato's theory..., p. 231.
106. H.J.Kramer, Arete bei Platon und Aristoteles, Heidelberg, 1959.
107. Taм же, стр. 142.
108. Там же, стр. 525.
109. Там же, стр. 540.
110. Там же, стр. 529-530.
111. С.Joachim Classen, Sprachiche Deutung als Triebkraft platonischen und socratischen Philosophierens, Munchen, 1965.
112. С.J.Сlassen, Sprachliche Deutung..., S. 70.
113. С.R. van Paassen, Platon in den Augen der Zeitgenossen, Koln und Opladen, 1960, S. 23.
114. J.Lyons, Structural semantics. An analysis of part of the vocabulary of Plato, Oxford, 1963.
115. W.Роrzig, Das Wunder der Sprache, Bern, 1950, S. 63-64.
116. J.Lyоns, Structural semantics..., p. 95.
117. С.W.R.Larsоn, Platonic synonyms dicaiosyne and sophrosyne. - "American Journal of Philology", 72, 1951, p. 394-414.
118. J.Lyons, Structural semantics..., p. 140.
119. Там же, стр. 175.
120. Там же, стр. 176.
121. J.Lyоns, Structural semantics..., p. 227-228.
122. Е.A.Havelock, Preface to Plato, Cambr. (Mass.), 1963, p. VIII.
123. E.A.Havelock, Preface to Plato..., p. VIII.
124. Там же, стр. 268-269.
125. Там же, стр. 254.
126. Там же, стр. 274.
127. Е.A.Havеlосk, Preface to Plato..., p. 263-264.
128. Так же, стр. 262.
129. J.Geddes, An essay on the composition and manner of writing of the antients, particularly Plato, Glasgow, 1748.
130. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 160-161.
131. Некоторое представление об этом можно получить из нашего очерка "Жизненный и творческий путь Платона"; см.: Платон, Сочинения, т. 1. М., 1968, стр. 10-11.
132. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 267-269.
133. Логическую критику этого диалога мы даем во втором томе Истории античной эстетики, стр. 254-265, также и в настоящем томе, выше.
134. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 678.
135. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 607-620.
136. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 552-555.
137. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 571-574.
138. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 478-484, и особенно 482-483.
139. J.Burckhardt, Griechische Kulturgeschichte, Bd I-II, 3. Aufl., 1898 (имеется изд. 1939 года, а также в V-VIII тт. Полного собр. соч. 1950-х гг.).
140. W.Otto, Die Gotter Griechenlands, 3. Aufl., Frankfurt am Main, 1947.
141. Н.Г.Чернышевский, Полное собрание сочинений, т. X, М., 1951, стр. 872-873.
142. Борис Агапов, Эрехтейон. - "Москва", 1969, №9, стр. 21-22.
143. Андрэ Боннар, Греческая цивилизация, т. III, М., 1962, стр. 5-103.
144. Здесь мы рекомендовали бы обратить внимание на одно ценное исследование - J.Nebais, Entwicklungsgeschichtliche Darstellung der Bedeutung des Wortes harmonia, Wien, 1940, Diss.
145. R.Schaerer, L'Homme antique et la structure du monde interieur d'Homere a Socrate, Paris, 1958.
Часть Третья
1. См.: А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 482-483; A.Lоssеv, uber die Bedeutung des Terminus sophia bei Plato. - "Meander", 1967, №7-8, S. 340-348.