Литвек - электронная библиотека >> Журнал «Цигун и спорт» >> Газеты и журналы >> «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1996) >> страница 4
присутствующих. Если вы, находясь в зале, будете целенаправленно улавливать эти сигналы, пребывая в состоянии готовности к восприятию, то вы вполне отчетливо ощутите поступление этой энергии.

Некоторые цигунисты, достигшие высшей ступени мастерства, способны в определенном состоянии «подключаться» к учителю, обмениваться с ним сигналами и даже вызывать его образ. Учитель «приходит», «беседует» с учеником, «дает» ему советы. Не все понимают, как это происходит, а все дело в действии «биологической всеинформационной энергии» и не более того. Когда способности человека достигают определенного уровня, появляется возможность трансформировать «информационный элемент» в образ живого человека и даже «беседовать» с ним. На более высоком энергетическом уровне можно сделать так, что этот образ увидят и окружающие. Некоторые мои ученики умеют «вызывать» меня и беседовать. «Тело», которое им является, несет в себе мой образ мышления, мой интеллект, мои способности и умения, оно способно давать уроки цигун, оказывать помощь в сеансах терапии, может все, что могу я, и даже больше. Ученики, «вызывающие» меня, часто потом спрашивают, знаю ли я об этом. Что им ответить? Если сказать, что не знаю, они могут разувериться, усомниться в моей квалификации. Если сказать, что знаю, это значит обмануть их.

«Вызов» учителя является результатом действия «биологической всеинформационной энергии». Возможность достижения такого уровня мастерства, как и вопрос о том, каким образом определить, к какому источнику энергетических сигналов произошло подключение, определяется умением «настраиваться» на соответствующую волну соответствующего диапазона и уровнем способностей.

Некоторые цигунисты умеют достаточно быстро «вызывать» образ Гуаньинь. Может ли умерший тысячи лет назад человек действительно появляться? Конечно, нет. Это явление объясняется существованием «остаточных сигналов» «всеинформационной энергии» Гуаньинь, сохранившихся в космическом пространстве, и способностью этих людей улавливать их. При определенном уровне энергетики человека эти сигналы можно трансформировать в образ. Это явление представляет собой сложную загадку, и вопрос о том, является ли наша гипотеза истинной, еще ждет своего решения.

(Продолжение следует)

МЕТОДИКИ ЦИГУН

Методика «выведения» и «набирания» ци (II)

Лю Ханьвэнь


«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1996). Иллюстрация № 4
Методика «выведения» и «набирания» ци (II) включает два приема: «перевернутая вершина» и «дракон и феникс». Существует много вариантов этой методики, которые отличаются как по принципам, так и по результатам и эффективности. Овладение ею представляется достаточно трудным, поскольку она представляет собой более высокую ступень владения и практического применения умений «набирания» и «выведения» ци. Тем не менее, Методика «выведения» и «набирания» ци (II) может быть успешно освоена и может эффективно применяться при условии хорошего владения Методикой (I)[1] и наличия достаточного желания и упорства.


Прием «перевернутая вершина»

Данный прием выполняется после начального этапа и приемов «набирания» ци по Методике (I), что позволяет чувствовать себя уверенно и достичь максимального эффекта с пользой для себя и без ущерба для других.


1. Движения

Дышите естественно, взгляд направьте на какой-либо удаленный объект. Ноги расставьте на ширину плеч.

1) Немного отведите руки в стороны и описывайте ими поочередно ровные круги, левой — вовне, правой — внутрь, три, шесть или девять раз (женщины — два, четыре или шесть раз).

2) Затем левую руку поднимите к груди (ладонь смотрит внутрь) и опустите вдоль туловища.

3) Одновременно с движением левой руки правой рукой совершайте движение вслед за левой к груди, а затем вытяните ее перед собой (ладонь смотрит вниз).

4) Правой рукой опишите ровный круг в правую сторону, а левую руку поднимите по дуге, вытяните вперед и опишите ею круг вслед за правой (обе ладони направлены вниз, пальцы — вперед).

5) Правую руку опустите вдоль туловища и начинайте описывать ею круг в правую сторону. Одновременно опустите левую руку перед собой вправо назад, а затем перемещайте ее вправо перед собой, начиная описывать круг.

6) Правую руку, описывающую круг в правую сторону, поднимите к груди и опустите вдоль туловища.

7) Одновременно с движениями правой руки левую руку, описывающую круг в правую сторону, ведите вслед за правой рукой до груди, а затем вытяните перед собой.

8) Продолжайте вытянутой левой рукой описывать круг в левую сторону, а правую руку поднимите по дуге и, выпрямив перед собой, опишите ею круг вслед за левой рукой (рис. 1-18).


«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1996). Иллюстрация № 5
«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1996). Иллюстрация № 6
«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1996). Иллюстрация № 7
«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1996). Иллюстрация № 8
«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1996). Иллюстрация № 9
Таким образом, меняя руки, выполните упражнение три, шесть или девять раз (женщины — два, четыре или шесть раз).


2. «Работа мысли»

Во время раздельного перемещения рук по кругу представляйте, что ци поднимается из глубины земли и проходит через пятки, бедра, поясницу и спину. Во время попеременного перемещения рук по кругу перед грудью представьте, что ци из спины поступает в кисти рук, а когда описываете круг вытянутыми руками, представляйте, что ци выходит из пальцев и устремляется к удаленному объекту.

Начав с «ведения ци мыслью», постепенно добейтесь естественного синхронного движения «мысли» и ци.


3. «Набирание» и «выведение» ци

Во время раздельного вращения рук дыхание естественное, во время вращения рук перед грудью делайте вдох, а во время вращения перед собой вытянутых рук, т. е. испускания ци, — выдох.


4. Примечания

1) На протяжении всего приема смотрите на удаленный объект, а во время испускания ци «впивайтесь» в него глазами.

2) На протяжении выполнения всего приема не прерывайте волнообразного движения позвоночника, передающегося всему телу.

3) Во время «набирания» ци поступает из земли и движется через пятки, бедра, поясницу, позвоночник, руки и кисти, во время «выведения» — исходит из пальцев в направлении удаленного