Мы не стрип-бар и не «Мосгорсправка». И становиться ими не собираемся

Заявление редакции сайта «Сен-Жюст»

С начала этого года наша редакция столкнулась с экстраординарным потоком писем читателей с просьбами о публикации материалов на разные темы. Сплошь и рядом эти просьбы сформулированы так, что неотличимы от требований. Иногда эти требования носят ультимативный характер или изложены тоном, каким не всякий помещик разговаривал со своими крепостными.

Считаем своим долгом сообщить таким читателям (и всем читателям вообще), что наш сайт не является советской передачей «Концерт по заявкам радиослушателей». У нас есть собственное представление, что именно и по каким причинам мы должны публиковать. Эти причины мы объясняем в аннотациях к каждому материалу. Если кому-то лень читать эти аннотации или кто-то в силу особенностей умственного развития оказывается не в состоянии понять, что в них написано, обращаемся к этим людям с призывом: не читайте нас! наш сайт обращен к другой аудитории!

Сообщаем, что мы не намерены публиковать материалы о Фолклендской войне только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о Фолклендском (Мальвинском) конфликте в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде).

Мы не намерены публиковать материалы о шотландском сепаратизме только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о шотландском сепаратизме в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). Более того, мы уверены, что шотландский сепаратизм не является столь важной и актуальной темой для постсоветской левой аудитории, и мы знаем, что в этой аудитории у него нет такого количества восторженных поклонников (или противников), чтобы вообще возникла нужда о нем рассказывать.

Мы не намерены публиковать материалы о Вацлаве Нижинском только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о Нижинском в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). Более того, мы очень сильно сомневаемся, что материалы о Нижинском вообще соответствуют тематике нашего сайта. Мы — не стрим кота Степана Кагарлицкого, чтобы говорить обо всем на свете.

Мы не намерены публиковать материалы о возникновении Китайской республики на Тайване только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о Тайване в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). И опять-таки, мы уверены, что существует огромное количество куда более важных и актуальных тем.

Мы не намерены публиковать материалы о возникновении курдского вопроса только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию об этом в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде, и ее не просто много, а очень много). Мы заведомо не подряжались обслуживать потребности таких лентяев и дурачков, которые не в состоянии даже просто набрать в поисковике словосочетание «курдский вопрос».

Мы не намерены публиковать материалы о творчестве Станислава Лема только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о Леме в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). Кроме того, мы уверены, что просто рассказ о творчестве Лема, без привязки к каким-то важным и актуальным общественно-политическим сюжетам, не соответствует целям и задачам нашего сайта. Мы, слава богу (которого нет), не академический литературоведческий ресурс и не академический сайт по истории литературы. Если бы нам пришлось стать подобным сайтом, все члены нашего коллектива быстро бы умерли от скуки.

Мы не намерены публиковать материалы об образовании Танзании только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о Танзании в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). В конце концов, в этом сюжете нет ничего секретного — так же, как и ничего актуального.

Мы не намерены публиковать материалы о Дэн Сяопине только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о Дэн Сяопине в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде, и ее не просто много, а безумно много).

Мы не намерены публиковать материалы о режиме Жетулио Варгаса только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию об этом в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). Уж о чем о чем, а о режиме Варгаса было написано много и подробно еще в советский период, а интернет позволяет легко найти тексты не только советского периода и не только на русском языке.

Мы не намерены публиковать материалы о том, что такое «нью эйдж», только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию на эту тему в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде, и ее не просто много, а чудовищно много). Мы не считаем эту тему важной и актуальной для левых (и даже для «левых») на постсоветском пространстве, поскольку за исключением отдельных лиц из кругов экоанархизма и «Хранителей Радуги», увлекавшихся некоторыми контркультурно-пищевыми практиками «нью эйдж», и жены Кагарлицкого Ирины Глущенко, увлекавшейся рэйки, мы не знаем примеров влияния «нью эйдж» на эту среду. К тому же и эти примеры, возможно, уже в прошлом. Кроме того, мы подозреваем, что, написав о «нью эйдж», мы спровоцируем поток требований опубликовать материалы о кришнаитах, мунистах, бахаитах, «Белом братстве», «Детях бога», «Ветви Давидовой», «Аум синрикё» и т.д., и т.д. Возможно, это кого-то удивит, но мы не намерены превращаться в сайт полубезумного сектоборца Дворкина.

Мы не намерены публиковать материалы о том, кто такие иллюминаты и филадельфы, только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о них в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). И вообще: сначала иллюминаты, потом тамплиеры, потом Приорат Сиона, а там уж и до Строителей Храма Соломонова, а то и шумеров и рептилоидов недалеко.

Мы не намерены публиковать материалы о Сиде Баррете только потому, что кому-то из наших