своей барантой.
Этот ультиматум означал полное закабаление дышне-веденцев, так как других пастбищ не было. А права землепользования здесь определяются так:
— Мы с Шамиля владеем этой горой.
— Нам при царе отвели эту гору.
Советских землемеров здесь не было, а хорочоевцы выдвинули новый принцип разрешения земельных конфликтов:
— Мы наметим в Дышне-Ведень 10 человек, и пусть они дадут клятву на коране, что гора принадлежит дышне-веденцам. А вы намечайте у нас 20 человек…
Дышне-веденцы согласились. Тогда хорочоевцы наметили тех, которые должны были ответить хорочоевцам своей кровью (кровная месть), а стороной сообщили:
— Если клятву не будете давать, мы простим вам кровь.
В Дышне-Ведень тревога. С мечети крик муллы, несколько выстрелов: сзывают на собрание.
На собрании 10 человек, намеченных дать клятву и тем самым отстоять землю, как один отказались.
Старики догадались:
— Им обещали кровь простить…
Собрание забунтилось:
— Мы сами вас перережем…
Но, в конце концов, решают отказаться от клятвы, а хорочоевцам заявить:
— Если вы нас прогоните с горы, мы выгоним скот на ваши посевы.
Опять война. Дышне-веденцы назначили командующего, разбили всех мужчин от 16 лет на роты и взводы. Получилась солидная сила до 3-х тысяч бойцов. Поговаривала молодежь:
— У нас поискать, и пулеметы найдутся. Разнесем Хорочой….
Уже в Ростове мне чеченцы передавали: Война началась. Хорочоевцы прогнали скот с горы. Дышне-веденцы выгнали его на посевы хорочоевцев и выставили заставы в ущелье, — не пройти, не проехать хорочоевцам. Были перестрелки. Взаимно сожгли друг у друга по одному хутору. Раненые.
Спрашивается: где же власть?
Власть есть: в крепости Ведено окружной ревком. У него 10 милиционеров.
Что могут сделать 10 милиционеров среди поголовно вооруженного населения?
Это одно. А другое: вот что пишут горцы о начальнике милиции в заявлении на мое имя (с сохранением орфографии подлинника):
«Осенью 1923 года мы служили Веденском окружной милиции, при поступлении на эту должность мы дали по четыреста тысяча рублей начальнику милиции Махмадхану Асхабову. Пройдя несколько время было сокращение штатов милиции, начальник милиции Махмадхан Асхабов созвал нас всех в ставку т.-е. штаб милиции и объявил нам, что нужно нас всех уволит, хто мне даст взятку тот будет оставлено, это слова он передал своему близкому гражданину Алам Кужулову и сам с сабрании ушел, а потом Кужулов начал говорить нам, что он дал тоже начальнику милиции Махмадхану Асхабову полмесячного жалованье и вы тоже дайте ему нениже своего месячного жалование. Потом мы отказались, а следующие менцанери согласили дали ему взятки: (перечисление имен и мзды). Это может подвердить (имена)…»
Дальше рассказывают, как они жаловалась на подобные действия Асхабова и как из этого ничего не получилось. И дальше:
«Начальник милиции все время служит, делая ещо масса приступлении на пример он послал своих менцанеров на гору пригнал 4-х быков, за этими быками ездил Адам Кужулов и Тимирсулта Белтиев, и сам начмилиции погнал в Грозный и продал месникам и там занеправильный пайки они в Грозном подрались…»
И дальше в том же духе.
Махмад-хан Асхабов — типичная фигура горского вора-бандита.
В 1911 году он донес в крепость Ведено об тайном убежище Зелим-хана. Зелим-хан был окружен в пещере, но оттуда таинственным образом исчез. И до сих пор поется песня об этом случае:
За этот донос Асхабов был назначен старшиной селения Хорочой.
Большая злоба накипела против Асхабова у горцев, и при выборах окружного исполкома он был забаллотирован. Асхабов ушел со съезда взбешенным и со словами:
— Подождите, вы еще услышите обо мне…
Чеченцы уверены, что он организует банду.
Асхабовы — большая болячка на тела Чечни. Оттого-то горцы и разрешают свои конфликты собственными средствами:
— У нас один закон и одна власть — винтовка…
Хорочоеский кляузник — не мужчина Махмат-хан —
Бросил свой длинный язык к порогу полковника, —
Чтоб отсох язык кляузника…
А. Костерин.