Вся вселенная услышала его и узнала своего Владыку и Господа.

В момент Его смерти завеса Храма иерусалимского разодралась пополам сверху донизу. Земля затряслась, распались камни, утёс Голгофский раскололся. Волнение стало всеобщим и достигло высшей степени, когда во многих местах около Иерусалима открылись гробы и вышедшие из них мертвецы стали появляться в городе.

Народ, бывший у Голгофы, поражён был страхом. Многие били себя в грудь, возвращаясь по домам. Ужас сковывал всех.

А Сыну Божию предстояло сойти во ад, чтобы, воскреснув в третий день, сокрушить его, отпустить измученных на свободу (Лк. 4:18, Ис. 61:1–3) и, вознёсшись на Небо, открыть путь в Царствие Небесное и человеку.

* * *

Место страдания Господа нашего, Голгофа, находится теперь в черте Иерусалима. Над Голгофой высится храм Воскресения Христова^[14], первоначально построенный императором Константином Великим, — символ победы Жизни, как именует Себя Сам Спаситель (Ин. 14:6), над тлением и смертью.

Из всех стран собираются сюда несметные толпы паломников, желающих поклониться Господу на месте святом Его.

* * *

«Смерть — тайна. Где без трепета почтительного можно смотреть на нее? А смерть Богочеловека Иисуса — не более ли предмет благоговения? В благоговении мыслей и чувств приникнем к таинственному зрелищу смерти Богочеловека».

Святитель Филарет (Гумилевский)

Сайт издательства: www.simvolik-knigi.ru

Примечания

1

Стадия, или стадий — древняя единица измерения, введённая впервые в Вавилоне, а затем перешедшая к грекам. В Вавилоне за стадий принимали расстояние, которое человек проходит спокойным шагом за время (около двух минут) от появления первого луча солнца до того момента, когда весь солнечный диск восходит над горизонтом.

(обратно)

2

«Место лобное раем стало: ибо, как только водрузилось древо крестное, сразу же возрастило гроздь, дающую жизнь» (Октоих, глас 5, в среду утра: седален по 1-м стихословии).

(обратно)

3

Служебная резиденция римского наместника, одновременно служившая казармой для римских воинов.

(обратно)

4

Заушения — удары по лицу.

(обратно)

5

Кирена — античный город на территории современной Ливии.

(обратно)

6

Дерево семейства сосновых.

(обратно)

7

Благовонное вещество, добываемое из тернистого дерева семейства бурзеровых. Смирна входила в число даров, которые преподносили по обычаю царям и вельможам на Востоке в древние времена в знак особого почтения. Волхвы преподнесли смирну вместе с золотом и ладаном Младенцу Иисусу.

(обратно)

8

Нижняя одежда у евреев, надевалась на тело как рубашка. Обычно имела рукава. Слово «хитон» в Священном Писании порой употребляется и в отношении верхней одежды, а также одежды вообще.

(обратно)

9

Верхняя одежда, облачение.

(обратно)

10

Сохранилось два апокрифических повествования о встрече Святого семейства с разбойниками. По одной версии, разбойники хотели отнять у Пречистой Девы и праведного Иосифа осла, но один из них, пленённый красотой Божественного Младенца, не позволил товарищам обижать святых путников: «Если бы Сам Бог принял на Себя человеческий образ, то и Он не был бы прекраснее Сего Дитяти». Матерь Божия ответила благоразумному разбойнику: «Верь, что Сей Младенец не забудет твоего благодеяния. Он воздаст тебе благим воздаянием за то, что ты теперь охранил жизнь Его». Этот самый разбойник, согласно преданию, был распят близ Христа и услышал от Него «Ныне же будешь со Мною в раю». Так исполнилось над ним слово Матери Божией.

По версии другого апокрифа, пересекая пустыню, Святое семейство встретило двух разбойников — Тита и Думаха. Тит не хотел причинять вреда Иисусу и Его родителям и уговорил Думаха пропустить их. Богородица обратилась к Титу: «Господь Бог поддержит тебя Своею десницей и отпущением грехов одарит». Иисус же сказал Своей Матери: «Распнут, о Мати, Меня через тридцать лет иудеи в Иерусалиме, а два разбойника эти со Мной на одном кресте повешены будут: Тит — одесную, и ошуюю — Думах. На другой же день войдёт передо Мною Тит в Царствие Небесное».

(обратно)

11

«В одно мгновение спасся и, отворив райские врата, первый вошёл в них» (Последование утрени в Святую и Великую Пятницу).

(обратно)

12

Многие свидетели и очевидцы подтверждают факт солнечного затмения, происходившего не только в Иерусалиме, но и по всей Земле. Замечания по этому поводу сделали многие римские и греческие учёные и историки, в том числе Флегонт и святой Дионисий Ареопагит. Но современные учёные не доверяют этим свидетельствам и по-прежнему считают, что солнечное затмение наблюдалось лишь в местности, близкой к Голгофе.

(обратно)

13

Во времена земной жизни Господа Иисуса Христа иудеи ожидали скорого явления Мессии и наступления Судного дня, «великого и страшного», в преддверии которого Бог, согласно пророчеству Малахии, пошлёт на землю пророка Илию, который «обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их», чтобы народ не поразило проклятие Божие (Мал. 4:5–6). Это пророчество сбылось на святом пророке и Предтече Господнем Иоанне Крестителе, который проповедовал в израильском народе покаяние незадолго до явления Спасителя (Мф. 17:11–13, Мк. 9:11–13).

(обратно)

14

Также известен как храм Гроба Господня.

(обратно)