обоюдоострые мечи, в небесах над ней ангелы в облаках с царской короной, над ней корона в виде радуги с крестом на ней. Справа за плечом Богородицы Архистратиг Михаил с мечом и со священною хоругвью, слева Архангел Гавриил с ветвью белых цветов в правой руке и свитком писания. Позади Богородицы в тумане на берегу горящий город, который пришла осенить защитой Пресвятая Дева. Матрос рассказал, что Россию ждёт тяжёлая война на Востоке, поэтому Пресвятая Дева приказала изготовить явленный образ и отправить в Порт-Артурскую церковь, тогда обещает она победу, помощь и покровительство в сражениях, если образ утвердится в стенах города. Православие победит язычество, воинство православное получит победу.
Богомольцы узнали о явлении матросу, а когда Порт-Артурская эскадра подверглась нападению, вспомнили о пророчестве. Пётр Фёдорович Штронда, иконописец из Киева написал образ по словам и поправкам, которые давал Фёдор Каталинский. На страстной неделе великого поста 1904 года образ освятили и отправили в столицу в Морское министерство. Адмирал Верховцев первым делом заказал себе список с иконы и не торопился выполнять просьбу богомольцев Киево-Печерской лавры "как можно скорее отправить образ в Порт-Артур". Не помогли и просьбы Петербургского метрополита. Только настоятельное требование вдовствующей императрицы Марии Фёдоровны позволило передать образ адмиралу Скрыдлову, назначенному вместо погибшего Макарова. 12 апреля адмиральский поезд отбыл из Петербурга, но поехал в Севастополь, где до 20 апреля адмирал решал свои дела. Пока он добирался, дорога в Порт-Артур уже оказалась перерезана, и он поехал во Владивосток, куда прибыл в мае 1904 года. Где была икона дальше — неизвестно. Только 2 августа она, наконец, была выставлена для поклонения в кафедральном соборе Владивостока. В Порт-Артур почему-то пытались доставить списки с иконы и даже фотографии, но они не смогли добраться. Услышав эту историю, отставной ротмистр гвардии Николай Николаевич Фёдоров обратился к Иоанну Кронштадскому за благословением на подвиг доставить оригинал иконы в осаждённый Порт-Артур и получил его. 20 ноября 1904 года он прибыл во Владивосток. На норвежском пароходе он отбыл в Порт-Артур с иконой. 24 января от Фёдорова пришло письмо, где он сообщает, что икону доставить не смог. Сначала помешала сильная буря, потом мёртвый штиль на несколько дней, дальше было уже поздно, 20 декабря Порт-Артур был сдан. Фёдоров писал, что свою неудачу объясняет тем, что у Божьей Матери закончилось терпение от такого небрежения и упадка веры. Испросив разрешения Фёдоров направляет икону в штаб Куропаткина, который при бегстве бросает её. Иоанн Кронштадский отмечал, что"…вождь нашего воинства увёз все свои мирские вещи, а все святые поднесённые иконы оставил язычникам японцам…".
Далее следы иконы затерялись. Считается, что её подлинник обнаружили в Иерусалиме русские паломники из Приморья в 1998 году. Сейчас обнаруженная икона находится в Свято-Никольском соборе Владивостока…
Извините, пару слов от себя: Не история, а какой-то абсурд или бред. Адмирал плюёт на официальные обращения, на просьбы верховного пастыря региона, вообще ведёт себя как дебильная блондинка. Другой не рвётся ехать на место службы, где идёт война, между прочим, так и представилось, как Сталин отдаёт Жукову приказ возглавить Ленинградский фронт, а Жуков после этого едет отдохнуть к приятелю в Свердловск, где неспешно отдыхает, а, выехав, узнаёт, что Ленинград немцы уже взяли. Вот досада! И его Сталин за это даже не пожурил!
Потом с мая по декабрь вокруг иконы водят хороводы все кому не лень и надо Фёдорову ехать через всю страну из Питера, чтобы доставить икону. Напомню, что только 26 мая фактически блокирован Порт-Артур, т. к. японцы перекрыли Квантунский полуостров полностью, а во Владике с Порт-Артуром попрощались уже в начале мая, т. к. ничего не собираются делать. И что в тысяче с лишним миль от своего флота делает адмирал Скрыдлов? 12 и 28 июня Владивостокский отряд крейсеров неоднократно выходит в море и ходит по всему Японскому морю, но икону не везёт, почему? Только 29 июля в бухте Таху был взорван миноносец "Лейтенант Бураков", это официально самый быстрый корабль на театре боевых действий, который не может догнать ни один японский корабль и он неоднократно ходил из Порт-Артура во Владик и обратно и просто прорывался сквозь блокаду Порт-Артура. Уж найти место для одной иконы возможно? Но снова загадка! С 23 июля по 8 августа пинками вплоть до личного приказа императора Николая II Порт-Артурскую эскадру пытаются вытолкать во Владивосток, но она упирается, всеми лапами. Дальше уже агония Порт-Артура, а в это время иконе поклоняются и видимо очень радуются во Владике. Наконец в декабре на НОРВЕЖСКОМ ПАРОХОДЕ Федоров везёт икону, но ему мешают буря и штиль! Какой штиль? Это же ПАРОХОД, а не парусник. Где корабли русского флота, почему норвежский? Зачем икону отдавать в штаб Куропаткина? Как набожные люди начала века допустили, что бросили иконы? Приморцы поехали в Иерусалим и сразу нашли главную реликвию Приморья? Верю, конечно! Что уж делать-то…
И при всём воинствующем атеизме моего воспитания просто здравый смысл и факты заставляют взглянуть на историю вокруг этого образа несколько иначе. А факты, нашедшие своё многочисленное подтверждение в трудах историков и документально зафиксированные, вполне однозначно указывают на УДИВИТЕЛЬНУЮ ВЕЗУЧЕСТЬ японцев в этой войне, особенно на море. И как бы советская историография ни поливала грязью царских сатрапов во главе армии и флота, какие бы гротескно уродливые образы им не создавались, всё равно трудно поверить, что они были кретинами. И тем не менее, словно в угоду советским историкам ни один ни разу не сумел воспользоваться не просто недочётами, а грубейшими ошибками японских командиров, как на суше, так и на море. И вообще, сама вероятностная матрица этой войны словно вывернута в пользу Японии, когда из двух вариантов: "плохо" и "очень плохо", с упорством бультерьера русская сторона выбирает третий – "чудовищно плохо, что в голове не укладывается!", как иначе можно оценивать массовое спускание гордого Андреевского флага?! И вот здесь всерьёз возникает допущение: "А может, правда, чаша терпения переполнилась, и некие силы от нас отвернулись?"…
(обратно)