Букашка 25 статей гения
Андрей Ангелов

© Андрей Ангелов, 2019

ISBN 978-5-0050-8076-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

1. Свобода

Свобода — самая ликвидная валюта. Ею торговали всегда и всюду, во все времена и на всех континентах. И будут торговать. Свобода — дорогое удовольствие, которое позволить себе может не каждый.

* * *

Продавцы свободы — это те люди, что живут вокруг тебя. А покупатель — это только ты сам. Твоя свобода нужна только тебе, всех других она раздражает и Её у тебя постоянно пытаются отнять. Цепочка выглядит так: государство — общество — семья. Каждый из цепочки уводит кусочек твоей свободы, данной при рождении Свыше.

* * *

Государство заставляет тебя жить по правилам ака законам. Ты обязан учиться, потом работать и платить налоги, рожать детей и служить в армии.

Общество принуждает делать то, что ты не хочешь, аппелируя моралью. Ты обязан смеяться там, где не смешно, и гневно обличать тех, кто тебе симпатичен.

Семья забирает личное пространство. Ты живешь из-за супруга (ги) и детей. Ради них и для них, наплевав на себя.

Каждый из сей «пищевой цепочки» — хищник, пожирающий твои энергетику, нервы и мозги. До тех пор, пока твоя душа не обретёт вечную свободу, которая (впрочем) неизвестно — существует ли.

Выход один — послать всё и всех, — и тупо сбежать, куда глаза глядят. Но везде, где есть люди — ты обречён быть несвободным. Разница лишь в процентах.

***

Да, абсолютная свобода достижима в принципе. Пример — буддистские и христианские отшельники. Они уединяются именно с целью вкусить свободу. Однако это вряд ли то, о чём ты мечтаешь и вообще думаешь.

P.S. Истинную свободу дают только деньги.

2. Анатомия праздника

Праздник — это торговая площадка, где нам продают, а мы покупаем то, что нам не нужно даже на хер. Презервативы и водка не в счет.

Цель любого праздника — это вытянуть из человека как можно больше бабла, патриотизма, эмоций… в зависимости от формата Даты.

Я лично считаю праздником Новый год, 8 марта и дни рождения. Да и то мне приходится так считать, так как даже эти праздники мне не упёрлись никуда. Я не люблю праздники по расписанию, это что-то вроде секса по расписанию.

Более всего противны политические праздники, когда тебя заставляют быть патриотом во Славу хуй-знает-кого и хуй-знает-зачем.

* * *

Если отрешиться от моей вкусовщины, точней от отсутствия вкуса, — то праздники есть настоящие, а есть искусственные. Настоящий праздник когда-то не был настоящим, а являлся насаждаемым или самосоздаваемым. И вот каждый искусственный праздник метит стать тоже настоящим, иногда получается, а иногда получается временно.

В честь праздников, — в Древнем Риме бесплатно показывали зрелища, а в СССР пускали бесплатно в кино. Халява обществу полезна, но без фанатизма.

* * *

Не люблю «официальные» праздники за то, что всё в стране встаёт, движуха прекращается. В провинции, к тому же, появляется много дополнительной пьяни. Я не понимаю глупо-счастливых лиц, и не понимаю, чему они радуются. Не умею смеяться там, где не смешно. Можно мне сочувствовать, я переживу.

«Праздники производят в два раза больше бытового горя, чем будни. Но всем как всегда наплевать».

* * *

Меня умиляет, когда любая Свизда эстрады кричит что-то типа: «В честь своего юбилея я даю концерт! Только для Вас… дорогие». То есть Свизда делает себе праздник, но за твой счет. Впрочем, на концерты я не хожу, я фанат только себя самого, а умиляет сама постановка вопроса.

Андрей Ангелов. День 9 мая. Мадагаскар

3. Наполовину

Полноценная жизнь доступна нам от 0 до 7 лет, старше мы живем наполовину.

Наполовину дышим, наполовину смотрим и наполовину думаем. Виной этому — страх. Съезд с полноценного восприятия происходит не сразу, — скажем, в 15 лет мы живем на 95%, в 20 лет — на 90%, и так далее… Чем глубже твоя жизнь даёт тебе в неё залезть — тем более ты приближен к «наполовину».

Чистая «наполовину» наступает где-то в 40 лет и с тех пор уж не меняется, мини-процент статистической погрешности не в счет.

* * *

Да-да, всеми нашими поступками управляет страх. И в этом смысле нет разницы между президентом и слесарем, между космонавтом и боксёром, между мужчиной и женщиной, между Парижем и Мадагаскаром…

Страх бывает разного формата: но чаще всего мы боимся нарушить (обрушить) свою жизнь. Мы терпим хамство боссов: потому что если покажем недовольство — то боссы нас вычеркнут из своего «распорядка дня», а это страшно для нас. Босс в данном контексте — это любой человек, от коего мы зависим. Это может быть начальник на работе, модератор на любимом форуме, редактор в издательстве или даже родители, в квартире которых ты обитаешь.

* * *

Мы тупо молчим. Боимся и молчим. Не меняя мир вокруг себя, а пресмыкаясь перед ним. Ради псевдо-ЧСВ, ради своей репутации, ради нищенских зарплат, ради карьеры. Лучше синица в руках, — так думаем мы. С завистью глядя на более успешных знакомых, которые свой персональный мир двигают вперёд, — кто-то в данных потугах избегает «острых углов», а кто-то ломает к хрену всё на пути. Но они двигают свой мир, а ты помыкаешь им. А ведь эти люди тоже испытывают Страх — точно такой же, как и ты. Бесстрашных нет, как нет и бессмертных. Ты злишься, в первую очередь на себя, — однако размеренное бытие холуя покинуть не в силах. И продолжаешь существование, в роли комментатора жизни.

* * *

Но есть и хорошая новость для тебя. Если бы тебя не было — то не было бы и топикстартеров, которые и задают моду на жизнь. Ведь жизнь без комментариев обречена.

Поэтому, радуйся, приспособленец, ты нужен обществу, — кто-то как милый котик, кто-то как тупо мясо, кто-то как шут гороховый… но без тебя — никак.

4. Личинки общества

Ты — личинка общества, которое состоит из личинок. Какая-то крупная, какая-то мелкая, какая-то ну-очень-огромная… личинками являются все люди и нелюди. А кто не личинка — тот вне общества, и, значит, человеком его вообще считать нельзя, — поскольку человеком человек становится только в обществе себе подобных. Такой вот замкнутый хренокруг.