ЛитВек: бестселлеры недели
Бестселлер - Саймон Моррисон - Большой театр. Секреты колыбели русского балета от Екатерины II до наших дней - читать в ЛитвекБестселлер - Smart Reading - Год полезных привычек. Полный курс знаний, чтобы приобрести привычки, важные для благополучия и счастья - читать в ЛитвекБестселлер - Надежда Николаевна Мамаева - Достать дракона, поймать корону - читать в Литвек
Литвек - электронная библиотека >> Валерий Шалдин >> Боевая фантастика >> Канцлер 2 (СИ) >> страница 4
говорит она, может только закоренелый еретик или атеист. В средние века это костёр, однозначно, а теперь только порицание. Сказал ей, что в этой стране уже 10 лет как восстанавливается официальная религия. Они любят из крайности в крайность впадать. Сейчас стало модно быть религиозным. Вот, чем отличается вера от религии: вера, это то, за что ты готов умереть, а религия, это то, за что ты готов убить. Надо быть осторожным в этих делах. Приказал ей сведения, полученные от околоцерковных бабок, держать при себе. Но, задумался. Выходит, что мне тоже нельзя давать местному божеству клятву, так как я уже давал клятву верности Империи. Ладно, походим атеистами. Представил в мыслях, как батюшка крестит Руни в её истинном виде. Инфернальненько получилось.

Хоть у меня и было очень хорошее отношение к местной церкви, но вступать в её ряды мы с Руни, однозначно, не смогли бы. По одной простой причине. По их вере крестить можно было то существо, у которого есть душа, у нас же с Руни, выходило, что души нет. Что печально.

Бог — есть любовь. Вот что написано в их книгах. Надо у Руни спросить её мнение о любви.

— Руни, ты любишь людей?

— Господин, как я могу, любить их или не любить. Вы же запретили мне их есть.

И то верно. Действительно запретил.

Что подвигло Руни пристально изучать инфернальную тематику с ее картинами Страшного суда, мучений грешников и прочих ужасов мне не ясно, может фильмы, может её разговоры с церковными бабками. Но факт есть факт, она считает, что это одна из любимых тем людей, что людей мёдом не корми, а дай посмотреть фильмы про ужасы. Действительно, потусторонние силы дают широкий простор для совместных прогулок воспаленного воображения и распоясавшегося подсознания. Оценив перспективность этого начинания, она начала составлять картотеку местных личностей, которые в результате добровольного и неуёмного принятия различных препаратов лишили себя мозгов, чем значительно приблизили себя к инферно. Чем эти личности отличаются от нормальных людей? Руни сделала весьма обстоятельную карточку-определитель отличия нормального индивидуума от наркомана. Она выделила одиннадцать отличий. 1) Внешний вид и поведение в той или иной мере напоминает состояние алкогольного опьянения, но при отсутствии запаха алкоголя изо рта или при слабом запахе, не соответствующем состоянию. 2) Эйфория. 3) Изменение настроения: беспричинное веселье, смешливость, болтливость, злобность, агрессивность, явно не соответствующие ситуации. 4) Изменение двигательной активности: повышенная жестикуляция, избыточность движений, неусидчивость или обездвиженность, вялость, расслабленность, стремление к покою независимо от ситуации. 5) Изменение координации движений: их плавность, скорость, соразмерность (размашистость, резкость, неточность), неустойчивость при ходьбе, покачивание туловища даже в положении сидя (особенно явное при закрытых глазах), нарушенный почерк. 6) Изменение цвета кожных покровов: бледность лица и всей кожи или, наоборот, покраснение лица и верхней части туловища. 7) Блеск глаз. 8) Сильно суженные или сильно расширенные зрачки, не реагирующие на свет. 9) Изменение слюноотделения: повышенное слюноотделение или, наоборот, сухость во рту, сухость губ, осиплость голоса. 10) Изменение речи: ее ускорение, подчеркнутая выразительность, или же замедленность, невнятность, нечеткость речи ("каша во рту"). 11) Изменение сознания: сужение, искажение, помрачение, и даже бред.

С некоторыми представителями этого племени людей она даже общалась на предмет изучения их состояния. Выслушивала их рассказы. Истории каждого наркомана были одна фантастичнее другой. Один организм, даже уверял Руни, что каждую ночь к нему приходит демон с чертями и не дают спокойно спать, норовят провести бесплатную экскурсию по адским местам. Отчего этот человек просыпается в поту, бывает даже покусанный чертями. И так каждую ночь. Черти изгаляются, говорят нецензурными словами. Посылают пойти ладан покурить, и засунь себе свечку в одно место.

Все эти исследования убедили Руни, что зомби-апакалипсис в отдельно взятом городе крайне необходим. Народ просто соскучился по веселью. Вот некоторые с помощью веществ веселятся, но это неправильно. Надо веселиться всем вместе и безо всяких веществ. Люди просто обожают ужасы.

Работа Руни и отчёты наших осведомителей выявили ряд домов (местные эти места называют притонами) в которых продают страждущим расстаться с остатками разума различные препараты, как растительного происхождения, так и синтетику.

Мне было несколько непонятно, почему власти смотрят на одуряющих себя людей сквозь пальцы. Ведь это гибельно для страны. Оказалось, что не всё так просто: всё дело в очень большом обороте денег, это, во-первых. Во-вторых, дураками легче управлять. Ну-ну, интересно, сколько времени просуществует государство, у которого 18% населения дебилы. Н-да, все признаки испарения морали налицо. В новую историческую эпоху страна входит с убитой моралью. Я считаю, что природа снабдила разумную особь специальным органом — "моралью". Этот орган функционирует фактически как актуализация врожденных правил тех или иных поведенческих норм. Предпосылки нравственности в виде различения добра и зла являются врожденными, но довольно пластичными, что позволяет социуму формировать определенные моральные ценности у разумных существ. Врожденные моральные механизмы, таким образом, представляют собой не существующие изначально установки или нормы, а психические способности, такие как распознавание обмана, восприятие заботы, оценка справедливости или несправедливости ситуации, из которых сложившаяся культура может формировать определенные нравственные системы.

А вот известные бытовые примеры состояния современного общества. По-прежнему широко распространена практика криминальных "крыш", рейдерства, "чёрного риэлтерства", "финансовых пирамид", других видов мошенничества. В школах продаются интересные вещества. Публичная речь, в том числе на телевидении и радио, изобилует матом и блатным жаргоном. Бомжи стали непременным атрибутом вокзалов и других публичных мест. Ученики избивают своих учителей. Пожилых людей сотнями убивают ради того, чтобы завладеть их квартирами. Пьяные матери выкидывают в окна своих младенцев. Существует такое явление, как работорговля, причём в прямом смысле слова. Развязно-агрессивные подростки демонстративно способны убить за сделанное им замечание. Широко распространены секты, практикующие, помимо всего прочего, и человеческое жертвоприношение. А типовой реакций значительной части молодежи на гибнущего рядом